从社会性别视角看怀嬴之“怒”

怀嬴,是秦穆公的女儿,在《左传》后期记载中被称为“辰嬴”。她先后经历了两段政治婚姻,先嫁给晋国太子圉,后嫁给圉的叔父重耳,地位上先为正妻后降为媵妾。在第二段婚姻的新婚之夜,面对重耳不礼貌的“既而挥之”,怀嬴做出了“怒”的行为,发出了“何以卑我”的反问。在父权制社会意识形态的规训下,女性的性别气质被定义为柔弱、顺从、温柔、淑女、母性。怀嬴表现出的愤怒是阳刚的,属于男性性别气质。怀嬴的愤怒是对父权制规训下的社会性别气质的打破。从个体的人的愤怒、女儿的愤怒、妻子的愤怒三方面分析怀嬴之怒,可以从一个新的角度认识这位女性,也可以发现怀嬴愤怒背后的不彻底性。

悲情女子怀嬴考论--兼及怀嬴与文嬴的关系

《左传》《国语》中记载的女子,其婚嫁大都具有浓重的政治色彩,秦穆公的女儿嬴氏也是如此。她先嫁晋怀公,称为怀嬴;再嫁晋文公,称为文嬴。综合《左传》《国语》中怀嬴的有关事迹可以知道,她是一位才情出众、自尊而难自立的悲情女子。她的生命不能自主,是一个任人摆布的政治工具;她的人格光辉,被她的灰色人生所掩盖。

怀嬴身份考

春秋时期,秦晋关系错综复杂,怀嬴作为秦晋关系中一位重要女性,其身份一直备受争议。主要争议焦点集中在怀嬴与辰嬴是否为同一人、怀嬴与秦穆公是否为父女的关系问题上。结合新出《清华简》的资料并分析传统文献史料,笔者认为怀嬴与辰嬴为同一人,怀嬴应为秦穆公之女。

刘向《列女传》晋圉怀嬴故事考论

《左传》《国语》《史记》等历史文献中记载的怀嬴,先嫁晋太子圉,再嫁晋文公重耳,不符合礼教的妇道要求。在《列女传》中,怀嬴对父亲忠孝,对丈夫贞义,是典型的义妇形象。刘向出于“教化”的目的编撰《列女传》,有着明确的现实针对性和强烈的主观目的,他将怀嬴归入《节义传》,选取利于表现其“节义”主题的事迹,隐去怀嬴“不贞”的史实,重构故事情节,刻意将她塑造为符合儒家礼教标准的人物形象。