拨开虚假的迷雾,重现欲念的消长——用叙事学理论细读《怀抱鲜花的女人》

莫言称其中篇小说《怀抱鲜花的女人》是“游戏文字”的产物之一,正因如此,其叙述技巧有深入探究的意义。叙事作品中的叙事语法和叙述行为暗含着作者的立场和思想。本文主要通过细读文本,运用叙事学理论对文本的话语层解码,打破不可靠叙述视角下的女人形象,通过分析叙述行为理解王四的精神面貌,还原作者的思想立场。同时,揭示作品“怪诞”的艺术效果,理解作者的思想情感和创作源头。

“安娜”的影子——莫言《怀抱鲜花的女人》与村上春树《眠》中的女性形象比较

本文以俄国作家列夫?托尔斯泰的《安娜?卡列尼娜》中的经典女性形象——安娜为中间媒介,通过文本分析和比较研究相结合的方式,探讨了莫言作品《怀抱鲜花的女人》与村上春树《眠》中的女性形象的异同点。分析表明,莫言和村上在作品中偶然塑造了两个非常相近的女性形象,他们都与安娜的形象有不谋而合之处,然而他们的不同之处以及造成这种差异的原因则是必然的。在此基础上,进一步指出尽管两位作家作品中的女性形象不尽相同,但表明两位作家十分关注女性的生存状态和各自命运。最后,通过此种比较研究,以期能为解读莫言和村上作品开辟一条新的路径。

莫言《怀抱鲜花的女人》的虚幻性特征

莫言在创作中善于调动多种艺术手段,把精确的现实与虚浮的记忆、杂乱的梦境、幻觉、自由联想等巧妙地结合在一起,形成了虚幻现实主义的独特风格。《怀抱鲜花的女人》的虚幻性特征表现为形象的虚幻性、情节的虚幻性以及主题的多义性。

试析莫言小说的魔幻现实主义成分——以《怀抱鲜花的女人》为个案

莫言小说在继承拉美魔幻现实主义创作手法的基础上,以中国的社会现实为根源,创造出独具特色的东方魔幻现实主义。其小说具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩,大量运用象征、荒诞、意识流等手法,变现实为幻想而又不失其真实。

沉默的呐喊——试论魔幻现实主义在《怀抱鲜花的女人》中的应用

作者莫言在《怀抱鲜花的女人》中应用了魔幻的手法刻画了一个脱俗的女人和一个在世俗和唯美的爱情中挣扎的军人的浪漫故事。魔幻现实主义在该小说中的价值在于它不仅营造了一种神秘的氛围．而且巧妙地构筑了一个唯美、神秘的爱情世界。本文作者主要结合时代背景揭示魔幻手法构筑的真善美的人性世界和世俗社会的两元对立．并从新的角度阐释小说的社会意义。希望从社会伦理方面加深对该小说的理解。

《怀抱鲜花的女人》的弗洛伊德式解读

莫言在《怀抱鲜花的女人》中塑造了一个内心一直处在彷徨与挣扎状态的人物王四,其心理冲突过程与弗洛伊德人格结构理论中的本我、自我、超我三个层次的关系十分契合,而王四的父母则是外在环境的象征,正是由于王四的本我、自我、超我三者之间不可调和的矛盾造成了王四的悲剧。

自然性与社会性的对抗:解读《怀抱鲜花的女人》的人物象征性

《怀抱鲜花的女人》是莫言在创作转型期的一部中篇小说,该小说在人物创造上独具特色。一方面,鲜花女人身上洋溢着一种神秘、自由、温情的自然性,另一方面,钟表姑娘、王四的家人以及李家庄村民身上体现了一种物质崇拜,反映了粗俗冷漠的人性及盲目维护封建道德的世俗社会性,而王四在这两派人物间的苦苦挣扎则反映出人类在其自然渴望与世俗社会规约间的挣扎态度。文章通过分析这些典型人物形象,探讨其象征意义,分析莫言叙述中的独特手法,透析莫言小说中的社会意义和人伦价值。

论《怀抱鲜花的女人》的戏剧性特征

莫言小说《怀抱鲜花的女人》具有强烈的艺术感染力,给读者留下了深刻印象,这与其戏剧性特征不无关系。首先,小说将上尉王四对于欲望与理性的心理斗争,以及他与怀抱鲜花的女人之间的形体接触、与他人的意志冲突等冲突刻画得生动传神。其次,小说中有多重悬念,这些悬念带给读者思考的欲望:对自身本能欲望的自省,以及对所处困境的反思。最后,小说大致上遵守"三一律"法则,其使冲突更加集中,引起读者的阅读期待。

试论莫言小说中的“婴宁”现象

莫言《怀抱鲜花的女人》中神秘女人怀抱鲜花、特别爱笑是以蒲松龄《聊斋志异.婴宁》中的爱花与爱笑的女孩婴宁为蓝本构思的,莫言《金发婴儿》中那个爱笑的女人及《蛙》中的"我"的妻子王仁美也有"婴宁"的影子。

莫言作品中的狗

莫言作品中的狗形象不一而足。仅他的中短篇小说中写狗和涉及写狗的作品就有《木匠和狗》、《白狗秋千架》、《怀抱鲜花的女人》、《一匹误入民宅的狼》等。散文《狗的悼文》更是介绍了很多狗在人类活动史上的知识,写得"狗"趣横生。这些狗有的行动诡秘,有的阴险狡诈,有的通情达理,有的凶猛自私,在莫言魔幻现实主义的描述中显得格外突出,形成了独特的莫言式的狗的世界。上述作品如果离开了狗,不仅很难成名篇,甚至会扼杀作品于摇篮中,其支撑作品成形乃至体现高度的作用是不可或缺的。通过分析莫言作品中的狗性,可以更多更好地来透视其作品中的人性。