现代教学论生成发展之思——怀特海过程哲学的方法论启示

现代教学论的生成发展,必须解决研究方法论问题。通过借鉴怀特海过程哲学所提供的方法论启示, 在对主流教学论批判分析基础上,提出了对现代教学论生成发展的研究范式的几点思考。

过程性思维之内涵理解——兼论怀特海过程哲学

从整体上看,同属西方后现代文化思潮的英国过程哲学家怀特海所做的工作与德里达等人的工作,既有相似之处,又有差异之处,也就是说他的过程哲学是从"破与立"之间的辩证法入手的,即他的哲学虽然讲究"破",但更着意于"立",换言之,对"实体化形而上学"(逻各斯中心主义的另一表达)的破解仅仅是手段而非目的。因为在怀特海那里,对"逻各斯中心主义"破解①的最终目的是要回归Logos的本来形态,而这正是他的过程哲学所倡导的"过程性思维"的特征所在。

论生态文明视角下的马克思主义哲学与怀特海过程哲学

马克思与怀特海虽然有着各自的哲学立场,但二者在很多方面都有着共通性。以生态文明为视角,从有机共同体、过程集合体、价值诉求三个维度对马克思主义哲学与怀特海过程哲学进行比较研究,不仅有助于我们解决现实中的生态问题,也能进一步深化我们对于这两大哲学体系的理解。

怀特海的过程哲学思想及其所蕴涵的教育研究方法论启示

怀特海过程哲学的基本观念所蕴涵的教育研究方法论启示有以下四点:第一,发生学的启示——教育的形态和结构;第二,批判与继承——教育学科体系的构建;第三,存在就是过程——教育过程中认识与知识的关系;第四,关系思维——教育理论与实践关系的双向构建。

有机马克思主义与中国生态文明建设的现实映照

有机马克思主义作为建设性后现代的马克思主义,在对上个世纪马克思主义现代性假设的解构与反思中,建构出一支融合马克思主义理论、怀特海过程哲学、中国传统智慧于一身的国外马克思主义研究新流派,使其在有机整体主义、儒道佛思想文化、中国化的马克思主义及生态马克思主义这些理论资源的补充滋养下,发展出了一种"中"、"西"、"马"相嫁接的有机范式,有机马克思主义的核心理念——过程哲学与现代西方思想相比是一种更具中国风格的生态哲学,与中国化的马克思主义便存有一定程度的契合,其所主张的有机生态思维和反对消费主义等理论内核与中国的生态文明理念及实践模式有着一定程度的现实映照。

谈有机马克思主义与中华传统文化的精神亲和性

有机马克思主义作为建设性后现代的马克思主义,在对上个世纪马克思主义现代性假设的解构与反思中,建构出一支融合马克思主义理论、怀特海过程哲学、中国传统智慧于一身的国外马克思主义研究新流派,使其在有机整体主义、儒道佛思想文化资源的补充滋养下,发展出了一种"中"、"西"、"马"相嫁接的有机范式,有机马克思主义的核心理念——过程哲学与现代西方思想相比照,是一种更具中国气派的生态哲学,所以与有机生态思维的中国传统精神气质最接近。

彻底的自然:物质的灵魂

根据目前哲学界主流的观点,意识以“一路向下”的方式回归到对科学的考察,留给人类一个去神圣化的世界。作者德昆西捍卫这样的观点,但同时呼吁:我们的信念不能只植根于物质论的形而上学假定,需要一次更为深刻的形而上学转变,甚至是文化范式的转变。通过回溯身体与心智关系的历史,并受到斯蒂芬·M.罗森启发,德昆西在意识问题上展开了“认识论治疗”。他十分关注“叙事”的作用,认为叙事是宇宙论、存在论和形而上学体系的前提,影响着人与世界关联的方式。另外,德昆西对具身意识、泛体验论、事件、流溢说和涌现论等概念和观点展开了具体说明。在此基础上,德昆西吸收了怀特海过程哲学的观点,指出二元论、观念论和物质论的错误,并提出第四种方案——彻底的自然主义。