坚守与质疑——鲁迅的自省与批判性审视

鲁迅的批判与怀疑精神,是对当时主流思想的坚守和对自己所坚守的理念的批判性审视,是以质疑与批判为主要表现的深刻自省,具有强大的思想穿透力,主要体现在从维新思想转为启蒙运动、对启蒙主义的坚守与拷问、女性启蒙话语关注的转移等。

中学哲学教学培育科学精神刍议

科学精神是中学政治课程标准中的确定的四大核心素养之一。笔者认为中学政治教师可以通过哲学教学去培育当代中学生的科学精神素养,从而实现新课标所强调的正确价值引领。本文从三个视角阐释了如何在中学哲学教学中培育科学精神:一、绝知此事要躬行:塑造学生的求实品质;二、乱花渐欲迷人眼:涵养学生的怀疑精神;三、青出于蓝胜于蓝:引导学生的创新观念。

把科学精神注入我们的文化基因

在《科学的文化意蕴》专著中，我在论及科学精神的规范结构时这样写道：“科学精神以追求真理作为它的发生学的和逻辑的起点，并以实证精神和理性精神构成它的两大支柱。在两大支柱之上，支撑着怀疑批判精神、平权多元精神、创新冒险精神、纠错臻美精神、谦逊宽容精神。这五种次生精神直接导源于追求真理的精神。它们紧密地依托于实证精神和理性精神，从中汲取足够的力量，同时也反过来彰显和强化了实证精神和理性精神。它们反映了科学的革故鼎新、公正平实、开放自律、精益求精的精神气质。科学精神的这一切要素。

科技文化与社会主义精神文明

社会主义精神文明建设在我国现代化建设中占有重要的战略地位,党的十四届六中全会指出,搞好精神文明建设是中国共产党人和中国人民一项艰巨的历史任务,它关系到我国跨世纪宏伟蓝图的全面实现,关系到社会主义事业的兴旺发达。新时期如何加强社会主义精神文明建设,成为全党全国人民共同关切的问题。我们认为,科技文化建设对社会主义精神文明建设具有重要作用,加强科技文化建设是社会主义精神文明建设不可忽视的重要内容。

浅论邓小平的科学精神

江泽民同志最近多次指出,要弘扬科学精神,“要坚持不懈地在全体人民中普及科学知识,提倡科学方法,弘扬科学精神,努力形成全社会学习科学,相信科学,依靠科学的良好气氛。”并强调,“弘扬科学精神更带根本性和基础性”。

近代“科学救国”思想的源流和评估

“科学救国”本是近代中国历史上产生的爱国主义进步思潮,建国后它曾被视为资产阶级改良主义的反动思想而遭到不应有的抨击批判。本文通过对“科学救国”思想的缘起与流变、性质和作用进行全面的考查、分析和研究,充分肯定了这一思潮在历史上产生的进步意义,鲜明地提出应重新评估它的功绩,重视它在现今所能给予人们的思想启迪和现实意义。

自主性是创新素质的灵魂

本文首先提出了自主性是创新素质的灵魂这一论点,然后再根据自主性的几个重要属性,如:人的独立意识、怀疑与批判的精神、责任意识、交互主体性等,在创新过程中所发挥的独特作用,从理论、现实和历史的角度来论证这一观点。

论哲学精神及其教育

哲学教育应该体现哲学的内在精神,不能“以非哲学的方式进行所谓的‘哲学’教育”。要改变哲学教育中非哲学化教学方式,哲学教育者就必须掌握哲学的内在精神并在哲学教育中体现贯穿哲学的内在精神。哲学的内在精神主要有怀疑批判精神、逻辑思辨精神及还原实证精神。

质疑是创新的杠杆

创新是民族进步的灵魂,而质疑是创新的基础和前提,质疑孕育着创新和突破,没有质疑就没有创造。只有打破传统思维定势,敢于并善于怀疑权威的观点、书本知识、大众经验,并进行自我反思,才能提出合理的问题,进入创新的意境,取得创新成果。

“代表先进文化”与“代表先进文化的前进方向”异同辨析

“代表先进文化”与“代表先进文化的前进方向”二种提法 ,在理论和实践的许多方面都存在大的区别。相比之下 ,说“代表先进文化” ,就势必在表述和理解上都或多或少的带有静态的和封闭的特点 ,因此极易抹煞文化本身内在的怀疑批判特质以及由这特质引领和生发的理论创新精神。而说“代表先进文化的前进方向” ,则从根本上意味着对任何一种理论此时此地或彼时彼地的相对性及局限性的清醒认识 ,意味着对理论的强调提倡不背离文化本身的怀疑批判特质。同时 ,也意味着是以不断推进的实践为基础 ,意味着更符合认识的自身特点和认识深化的具体过程。这一提法 ,标志着我们党对马克思主义的理解已达到了一个真正科学的认知水平 ,具有了前所未有的高度 ,包容了更多的理性成分 ;表明我们党在经过了八十多年的曲折发展后通过深刻总结经验教训而终于拥有的理论上的自信、自省和成熟。

论朱熹的格物穷理思想及其“科学理性精神”

朱熹借用佛学理论创造性地提出"理一分殊"新儒学理论,并以此理论为基础深入阐释了儒学之"格物致知"理论。他提出的格物与致知(格物与穷理)辩证统一的心性修养途径和方法,与培根等近代科学方法论大师提出的科学探索方法非常接近;但因其格物穷理思想建立在"理一分殊"唯心主义基础上,加之他不愿突破儒家伦理框架束缚之形而上学特质,他的"格物穷理"思想,终未走向真正的科学精神和方法之方向。

教师要为培养学生的创造性而教学

创造性是人的本质属性，能够独立思考，独立判断，具有独立意志和人格，具有怀疑批判精神和敢于实践的精神，敢于向权威挑战，敢于标新立异、这些都是创造性的前提，是人的素质的重要内容。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》进一步指出了创造教育的重要性，培养受教育者的创造能力，应该是教育的灵魂，是今天所倡导的素质教育的核心内容。

理性精神:传统文化接受中的遮蔽与误读(一)

文化传承受制于接受者的知识、目的、态度,也受制于时代语境,因此,人们对前代文化的认知、理解多少存在着一些盲区与误解。而今对于传统文化的接受,我们多强调古人的情感,认为他们主要在追求实用,而事实上,在儒家经典中、在科举考试的考题里、在无数人们对于读书目的的阐释中,"从道""穷理""致明致知",注重学生的思辨力及批判精神的培养和考察一直是古代最重要的教育内容之一。传统文化精神中宝贵的理性光芒被今天大多数的接受者完全忽略了。

基于高等教育中的科学精神培育

本文主要从理性精神、实证精神、怀疑和批判精神以及创新精神这几个方面讨论了科学精神的内涵,以及高等教育中科学精神培育的重要性、方法与措施。

论哲学的精神

哲学是人类思想文化的精华,哲学精神是人类精神的灵魂,是维系哲学存在的根本所在。正是由于哲学具有究根问底式的追寻精神、反思精神、怀疑和批判精神以及人生关怀精神,使哲学能够而且必须担负起为社会的发展和人的发展建构“精神家园”的神圣使命,从而也推动着哲学自身不断地向前发展。

博客观点

设置节日不能亦步亦趋今天我们面临着文化全球化,西方节日渐渐成为中国年轻人的文化时尚。文化全球化不等于文化趋同,而是不同文化的交流、碰撞,取长补短,丰富并完善自身。新浪资深博主刘海民对专家学者呼吁确立"中华母亲节"这一做法持怀疑批判态度。从古至今。