陆游《钗头凤》主题不容置疑

《江海学刊》一九八五年第六期发表了周本淳同志的《陆游(钗头凤)主题辨疑》。周文转引了唐圭璋先生《宋词纪事》中抄录的两段南宋人的笔记。一是陈鹄写的《耆旧续闻》卷第十:“务观一日至园中,去妇闻之,遣遗黄封酒果馔,通殷勤。公感其情为赋此词。其妇见而和之,有‘世情薄,人情恶’之句,惜不得其全阕。未几,怏怏而卒,闻者为之怆然。”一是周密写的《齐东野语》卷一:陆务观初娶唐氏。

援瑟拨筝声声诉——读张晓林《轻轻地走进你》

“恨如芳草,萋萋划尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。”读北宋词人秦观的这几句词,常令人想起那些在恋爱季节里两相爱悦、情意缠绵的青年男女,后因某些缘由而终未能成为眷属,在分离时黯然伤神、心生尤怨的悲痛情景。诗人张晓林虽曾有过类似的经历,但他深知光阴无法倒流,离人不能重聚,往事难以挽回,他没有矫情的“怆然暗惊”,更没有沉溺于“恨如芳草”,而是弹奏着歌吟着,像一位乐师轻轻地走进那曾深深淹没自己的脉脉纯情,一声声婉婉的倾诉,倾诉心灵的往昔的忧伤,倾诉青年时的爱情之履,人生之履。

试论作家创作的寂寞感

作家创作的寂寞感是一种复杂的心境。它往往是优秀作家在找求美、追求美、探索美中间,为美的毁灭或者是为美被损害、侮辱、蹂躏而发出心底的呼喊和忧患情绪。而且往往是在动乱的年代,或者是社会变革时期表现得更为突出。作家常常对生活中的真、善、美遭到假丑恶的包围而发出愤慨与不平。这种美学情愫,反映在作品中,又常常是深沉而迂回的,在艺术上呈现出激愤中蕴藏着沉郁,奋发中包含着深沉的特色。 各个时代作家创作的寂寞感包含着一个时代的使命。由于作家对生活爱得深沉,而现实生活又无法满足作家的这种爱,于是他们感到苦闷,发出了“前不见古人,后不见来者”的感叹!甚至“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这也因他们“爱别人胜过自己”,心才“储满痛苦。”(蔡其矫语)便以沉郁寂寞的感情,

隐括唐人诗句 续发《黍离》悲音——读姜夔《扬州慢》

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

时不济墓志铭

时不济同志,一生勤恳、豁达,事无所废,具本事而无丰绩,充满永恒希望直至花甲而卒.

人生无处不辉煌──而立之年的独白

人生无处不辉煌──而立之年的独白木丁而立之年默然回首没有波澜壮阔汹涌澎湃没有惊天动地轰轰烈烈而立之年不再言儿时的梦每一个都炫丽多姿色彩斑澜每一个都充满欢乐芬芳诱人而立之年第一次面临生与死一位快乐无比活蹦乱跳的友人突然逝去留下一句活着美好让活着的我怆然...

静思禅悟入梦来——任传文油画作品品析

结识任传文,只是源自偶然的冲动,那是由于在中国油画杂志中读到了他的作品,为作品所流露出来的一种静谧而耐人寻味的忧伤所感染。便忙不迭地想走访他一趟,因为未曾谋面,他在电话中约定,他有着大胡子的特征可辨识。诚然,陡一见面,就有了豪爽粗犷的印象。 然而,面对任的作品的印象却不是如此,或者说并不止于如此,除了画面上的肯定的笔触还能映射出男性画家的力度。

卷头语

恭贺1994年元旦! May your Christmas and New Year’s Day be Filled with lovc and happiness! 本刊及主办单位——西北民族研究所全体同仁与一年来为本刊撰稿的学者、忠实的读者诸君、学界诸友怀着同样欣喜的心情迎来了又一个新春佳节。1993年于我们是一个峥嵘岁月:我们是用主办单位全部经费作代价而维持了这一年刊物的出版!为此。

登幽州台歌

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。[注释] ① 幽州台,即蓟(ji)北楼,故址在今北京市西南。有人认为这就是传说中燕昭王所筑的黄金台。战国时燕昭王为了招纳贤士,在台上放置黄金,得到了乐毅等人,君臣同心同德,燕国很快强大起来。