“游子文学”与放逐情怀

现实的人生处境，常迫使人思考生存的价值，从而使得人们的情感与心理为某种情境所缠绕，形成一种基本的生存情态。这种生存情态是左右着人的生存方式的心理动力。中国古话说，哀莫大于心死。古玛雅文化、巴比伦文化的没落，再无力回复，缘其心死矣。以色列人失去家园后，...

一枝一叶总关情——归有光散文《项脊轩志》赏析

死亡、情爱、隐逸、思乡是中国文人笔下四大永恒主题,其中思乡怀旧更可谓是一种世界性共有的文化景象。对于漂泊者来说,故土和家园是一首激情不已的诗,丝丝缕缕浸透于他们孤寂而躁动的脉魄,时时刻刻抚慰着他们干涸的心田。故乡的草木房宅,故乡的亲朋故里,都如一座座沉重而深邃的大山,沉甸甸地压在他们胸扉间。

《小城三月》与萧红后期创作

萧红的《小城三月》是一部非常诗意的小说,一改先前描写东北人苦难生活的艰辛,呈现出非常诗意化的情绪。联系萧红的身世分析这部小说,可以看出萧红在厌倦漂泊、疾病缠身的情况下,以文学寄托思乡情怀、表达对美好生活的企盼。

短歌一阕诉乡情——读黄永玉《乡梦不曾休》

当数点人间的美好情愫时,有一种像土地一样古老深厚的感情,它深藏在人的心底,牵系着人的魂魄,这就是乡土故园之情。故乡是人们心头永久的想望,是游子梦魂萦绕的永远的岸。于是,乡思——这种人类的基本情感,便成为了亘古久远的文学创作母题。

谈翁万达的诗

翁万达传世的诗共83首,可分为边塞诗、怀乡诗、写景诗、怀古诗等几类,都各有其特点和价值,本文都作了分析和评述。

《故乡的野菜》的魅力

周作人的散文,其特点是小中见大,平凡中见奇巧。日常琐事,泛泛谈来,却充满知识性和趣味性。《故乡的野莱》便是周作人的散文佳作。它文笔质朴,立意新奇,通篇都透出一股精巧的艺术魅力。 思乡怀旧,是文章的主题。而贯穿全文的线索却是野菜。野莱是最被贱视的,它登不得大雅之堂,又不为一般富有阶级所爱。但作者不去写故乡的风花雪月,偏以这最被“贱视”的野菜为题,不能不引起读者的深思和联想:“野菜有什么新奇?故乡的野菜又何以值得著文留名”?这个看来似平淡的标题,却以它新奇的寓意紧紧抓住了读者。你若接着读下去就会发觉,周作人笔下的“野菜”,亦不亚于松竹梅兰,竟有那么多的趣闻。 在作者心中,“故乡”,无疑是极富吸引力的字眼。对故乡的一切,身居异地的作者无不感到怀念,野菜便成为作者笔下抒情之物。然而这种强烈的思乡之情,怀旧之感,在文章中并没有象火山岩浆一般地喷发出来。

走进“1910昆明火车南站”

沐浴在2001年春天和煦的清风里,步入1910年古朴的昆明火车南站,这是否只是一个怅然的梦?现在,就请你随我走进昆明市后新街8号那沧桑而古老的"1910火车南站"传统滇味食肆,去听那里的主人聂荣庆讲述一段散发着老照片般淡淡的思乡怀旧的愁绪,却又洋溢着浓浓浪漫气息的故事,这个故事同往昔与现在有关;同传统与时尚有关;同火车、同铁轨、同高山、同森林也有关……关于后新街8号要讲"1910火车南站"就不能不提它所在的后新街8号。这是一幢陈旧的庭院齐备的西洋风格的小楼。

一九七九年台湾、港澳作家的作品介绍和发表

一九七九年全国各地报刊介绍和发表的台湾港澳作家、作品,数量之多是建国三十年来所从未有过的。 台湾作家白先勇,现旅居美国,《当代》第一期发表了他的短篇小说《永远的尹雪艳》,《收获》第五期发表了短篇小说《游园惊梦》,《作品》第九期发表了短篇小说《思旧赋》。他的小说大多写台湾上层社会的生活。

猜测陈逸飞

第一次远远地见到陈逸飞,是在他的画展上。他坐在展厅门外,笔不停挥,身旁是拿着陈逸飞画册、画片等待签名的长长的人龙。十一点多了,人龙依旧很长,而且还不断有人粘接在龙尾。看他埋头不起的模样,觉得做个名人真够辛苦。 各色的报纸上,关于陈逸飞的报道五花八门,说他如何成功的,说他如何碰巧的,说他如何周游列国的,说他的画卖到怎样好价钱的,说他如何又拍起电影来的……这也是没办法的事,各有所好,不能强求,名人自己怕也难以左右。

家乡的石碾

屈指算来,离开家乡已有四十余载。虽然父母离开人世多年,但思乡怀旧的情结使我对养育我的故土有一种特殊的感情。好在我工作的那座小城离故乡不远,每年我总要抽出时间回老家看看,看看儿时熟悉的父老乡亲,看看故乡的一山一水。改革开放二十多年,村里旧貌也换了新颜。昔日的茅草房不见了,代之而起的是一排排锃光瓦亮的新式楼房;狭窄弯曲的街巷修成了宽广笔直的柏油路,村里还通上了公共汽车……

冬季到台北来看雨

冬季到台北来看雨王洪应我怀疑台北的雨是人有意为之。不知谁的手重，打痛了好哭的孩子屈股，那雨便如泪珠儿般“扑扑”地下来了。要么，天公便是千古第一情种，浓云载不动绵绵情思，只有蛮作雨滴，倾洒人间。不然，冬天了，雨怎么还在不停不歇呢？来时，听说台北是个多雨...