说不尽争不休的柏拉图——柏拉图诗学与美学思想研究述评

柏拉图是古希腊著名的哲学家、政治家、教育家和诗人,是西方美学和诗学的开创者和奠基人之一。自亚里士多德以来,不少西方学者对柏拉图其人及其思想做出了许多肯定与否定的评价。自20世纪初以来,中国学人在柏拉图对话的译介和研究中,取得了巨大的成就。而《柏拉图全集》中译本的正式出版,对于中国学界全面地认识和研究柏拉图的哲学、美学和诗学思想打下了一个坚实的基础,为新世纪在中国开展柏拉图思想研究和中西古代文化比较研究开辟了广阔的前景,它标志着对柏拉图思想的研究在中国开始进入一个新的阶段。

浅谈曲阜孔庙建筑石雕艺术的视觉审美与美学思想

孔庙在我国古代社会中具有重要的文化价值,承担着祭祀孔子、引导社会文化教育事业等不同方面的任务。在我国境内,孔庙分布广泛,各地都建有孔庙。其中,曲阜孔庙是我国最为重要的孔庙之一。曲阜孔庙是在孔子故居的原址上建立的,具有极强的象征性意义,是儒家文化的现实载体。曲阜孔庙的建设历史较长,期间不断地修缮、扩建。现存的曲阜孔庙主要建于明清时期,这一时期孔子被尊奉为"至圣先师",孔庙规格极高,可以与故宫比肩。在孔庙的建筑群中,采用了多种艺术形式装饰整体的空间,包括雕刻、绘画、匾额等。曲阜孔庙的石雕是孔庙中最为重要的装饰之一,石雕的种类多样,发挥着不同的装饰作用,具有独特的艺术表现力,彰显着传统的审美认知理念。石雕的艺术表现力需要通过人们的视觉观察进行体验,从文化内涵的角度,理解其中所含有的独特性。文章从视觉审美角度分析曲阜孔庙石雕艺术的视觉审美与美学思想。

史传与文学的统一:《晏阳初》的文体创新及其实现途径

苗勇长篇传记文学《晏阳初》在史传文体与文学文体的统一上下足了功夫,努力追求史传体和章回体的统一、真实叙述和合理想象的统一、地理叙事与人物塑造的统一、现实品格与浪漫气息的统一,从而在传记文学的文体上走出了一条新路,而这也正是文体创新之所以能够实现的主要途径与重要方式。