五四知识分子的思想分化与理论抉择——从李大钊、陈独秀的学术转变看早期中共党员的文化特质

中国共产党诞生于新文化运动的后期,是先进的马克思主义理论在中国传播的直接产物。因此,中国共产党自创立伊始,就代表着先进文化的前进方向,这种先进性实际地取决于早期中共党员的文化特质。早期中共党员在使命意识、唯物哲学、精神修养等三方面充分承袭传统文化的精髓,借助启蒙教育赋予的文化特质接近并接受马克思主义。早期中共党员的文化特质是特定历史的产物,但是共产党员追求先进文化的信念,是建党90年的宝贵经验和不渝使命。

1920年代：思想界的分裂与中国社会的重组——对《新青年》同人“后五四时期”思想分化的追踪

“后五四时期”中国思想界的走向，与《新青年》群体的分化息息相关。分化后的《新青年》群体，其同人各自搭建起新的发言台，汇聚成不同的政治力量。只是，此时对思想派别的认识仍保持着鲜明的“文化色彩”、“思想界的联合战线”之议，即表明思想界仍维持“我们”与“他们”的区分。随着中国社会进行重新组织，“思想界”也被重新定位。思想界的“分裂”在1920年代后期愈发突出，

1920年代:思想界的分裂与中国社会的重组——对《新青年》同人“后五四时期”思想分化的追踪

“后五四时期”中国思想界的走向 ,与《新青年》群体的分化息息相关。分化后的《新青年》群体 ,其同人各自搭建起新的发言台 ,汇聚成不同的政治力量。只是 ,此时对思想派别的识别仍保持着鲜明的“文化色彩” ,“思想界的联合战线”之议 ,即表明思想界仍维持“我们”与“他们”的区分。随着中国社会进行重新组织 ,“思想界”也被重新定位。思想界的“分裂”在 1 92 0年代后期愈发突出 ,实际与中国社会的重组同步。追踪《新青年》同人思想的分化 ,对“后五四时期”(主要是 2 0年代 )中国思想及中国社会的走向 ,或许也有新的认识。

医学专业学生思想“分化期”状况调查及对策

大三年级是医学专业学生大学的中间阶段,此阶段有着不同于其他年级的特点,是整个大学阶段的思想"分化期"。通过对大三学生思想状况进行问卷调查,分析出现的问题,从而提出解决对策,以期为做好"分化期"学生思想工作提供理论依据,并对新时期大学时思想政治工作研究提供新的思路。

我国古代贫富分化思想的发展演变及其启示

我国古代拥有浓厚的贫富分化思想,中国古代的贫富分化随着历史的演进愈演愈烈。贫富分化日益严重的症结在于封建国家政权的阶级性以及封建社会产权的模糊性。共同富裕是社会主义的本质和最终目的,而在当今社会主义中国贫富分化问题也日益严重。研究我国古代的贫富分化思想发展演变的规律,探寻解决目前我国贫富分化的关键在于完善行政法规及建立有效的产权保护机制,并重点改革土地制度以解决农民的贫困问题。

思想政治教育内容结构分化的表现、实质与重构思路

从当前我国思想政治教育内容结构现状入手,阐释其内容结构分化的具体表现,主要包括要素分化与层次分化两方面内容,并对分化的情况进行了简要概述。随后,对思想政治教育内容结构分化的实质进行了详细分析,主要包括客观的自然历史过程、内容要素齐备的过程、自我完善的过程与“碎片化”现象累积的过程四个方面。最后,对于如何重构思想政治教育内容结构,提出了稳定性与开放性相融合、继承性与时代性相关联、全球化与本土性相结合的三方面建议。

五四以后知识分子队伍分化与嬗变原因再探讨

五四运动前夕 ,不同思想类型知识分子结成反帝反封建新文化统一战线 ,五四以后这支队伍却在较短时间内发生了分化。本文进一步探究五四以后知识分子分道扬镳 ,选择不同道路的原因 。

转型期农村社会组织的分化

当前我国农村社会正处于加速转型时期。由于农村社会利益分化、控制类型分化、群体分化、人们思想观念分化 ,导致了农村社会组织分化。分化了的和正在分化的农村社会组织在整体上呈现出发展程度低、多元化、长期共存和功能互补等特征。分析这些 ,有助于发挥农村社会组织在转型期的整合功能 ,更好地整合农村社会 。

老子的大财经思想初探

老子是一位有大财经思想的经济学家。老子的生财思想、节用思想、无为干预思想、反对两极分化思想、理财思想,具有发人深思的启迪意义和现实作用。

新左派与自由主义的论争:产生、分歧与前景

自1970年代末、80年代初开始,在国内外政治、经济环境变动背景下,中国知识界经历了一系列思想大分化,形成了新左派和自由主义两大思潮。两大思潮于1990年代中后期开始的论争更是近年来知识界内部一次少有的交锋,引起了国内外学术界的广泛关注。由于中国新左派和自由主义在思想渊源上的分歧和对立,导致两派对现实中国的一些重大政治、经济、社会和文化问题的认识存在激烈的争论。

论思想政治教育的分化与学科定位

社会现代化过程中社会转型引起思想政治教育结构转型与分化。思想政治教育分化是思想政治教育多样化的深层存在,已经成为思想政治教育的客观存在,成为思想政治教育多样化的动力机制。思想政治教育分化造成思想政治教育部门增加、分工多样、角色分化,使思想政治教育呈现出新格局趋势。思想政治教育分化催生大量思想政治教育研究新课题,推进思想政治教育学科发展。思想政治教育的分化呼唤对思想政治教育学科的再定位。

中考前的放弃心态

一次测验时,我发现有几位同学除了选择题做了以外,其他的几乎没动,不管题目是难还是易。经过思考并结合一直以来教初三毕业班的经验让我意识到,班级思想分化的时间又到了。离中考还有约两个月的时间,对于学习一直较差的同学已经感到再努力学习也是升学无望,于是开始放弃了。这时,对于学生的管理进入了困难时期,

左翼民主的代表观——评王绍光《民主四讲》

发端于20世纪90年代中期的自由主义与新左派之争，在经历了几番你方唱罢我登场的热闹之后，已日渐归于沉寂。这固然与之后中国政经形势和学术资源的变化所导致的进一步思想分化有关。但也必须承认，当时双方的思想论争本身亦存在问题，致使一些重要的论题没有得到充分展开。例如争论双方过于注重主义之争而非问题之争，

民国文艺副刊“刊中刊”现象之研究

《京报副刊》"刊中刊"现象是五卅惨案后出现在北京报纸副刊界的新的文化现象,孙伏园在整合报纸媒介和大专院校、进步团体的基础上,积极谋求《京报副刊》从关注社会文化思想启蒙到参与政治运动宣传的转变,体现了中国现代知识分子在思想文化建设和政治言说的时代冲动之间的两难抉择。以周作人、顾颉刚为代表的自由主义知识分子在民族主义高涨的20世纪20年代,在《语丝》这片"自己的园地"里继续贯彻自己的思想文化建设理念的同时,又在《京报副刊》"刊中刊"上发表了大量的政论性批评文章,对他们两个文化面影的比对,揭示了他们看似矛盾却并行不悖的心路历程,阐述了在当时文化场域内《京报副刊》"刊中刊"的政治色彩以及历史定位。与此同时,在政治救亡与文艺创作、思想启蒙之间的权衡与取舍也导致知识分子共同体之中出现了分化和重组,而这种分化和重组又为后来京派的形成奠定了思想基础。

清末新政与改革政治学

本刊于1999年第一期在“中国社会思想的世纪末分化”专栏标题下发表了汪晖、任剑涛两篇长文 ,以助读者了解知识界围绕自由主义问题所展开的思想论争。这场论争与其说是两极化而勿宁说是多极化 ,为了进一步展示这种分化的真实状貌 ,本刊在这里再推出一组分别为“保守主义”(萧功秦 )、“民族主义” (王小东 )、“第三条道路”(秦晖 )的代表性言论 ,供读者比较与研析。

书讯:《二程后学研究》,李敬峰著,中国社会科学出版社,2020年5月

《二程后学研究》是对学界当前“后学研究热”的一个有益补充,一定程度上弥补了二程后学研究整体性、系统性不足的缺陷。本书不是概论式、泛化式的研究,亦不是思想史、学术史的简单梳理和再现,而是将从二程到朱熹之间的程门后学看作一个整体,一个活的历史存在,一个思想分化与问题争论相互交织的学术共同体进行微观和宏观相结合的研究。