问题滞后与思想原创短缺

思想原创的全方位短缺 ,已成为中国当代知识界的一种集体性焦虑。造成的原因无疑很多 ,但有一点很少有人分析 ,即中国近现代思想界的“问题滞后”现象。问题滞后与思想原创短缺 ,如影随形 ,有一种微妙的同构互动关系。二者的联结点在于时间性。由于历史原因 ,在世界近代社会转型时 ,中国没有处在“首发”位置 ,所以中国思想界遇到的问题往往具有“滞后”性质。人们所感觉到的思想原创的种种“短缺” ,与这种“滞后”地位有着千丝万缕的联系。

《对世界说》:中国原创思想的自信传播

《对世界说》节目广泛吸引了关注国际趋势、中国道路和人类未来的人群。站在时代的交叉点,肩负媒体的使命感,面对中国文化自信传播的需求,大胆创新,《对世界说》成为中国高端电视节目领域又一有益探索。节目不仅内容设置合理,有许多看点,而且艺术表达形式多元,趣味十足,同时采用创新的电视表达方式彰显了媒体责任,自信地传递了中国原创思想,为中国电视综艺节目界注入了无限生机,为中国故事的电视话语创新表达提供了新的可能。

要尊重马克思的原创思想——谈深化对劳动价值论的认识

深化对劳动价值论的认识必须以尊重经典作家的原创思想为前提。而尊重马克思的原创思想,深化对劳动价值论的认识所应注意的主要问题有:明确原创劳动价值论的思想源流和经典作家所处的时代背景;坚信劳动价值一元论已揭示了社会财富创造的本质,以及认清在尊重马克思原创思想前提下完善劳动价值论的主要努力方向。

论教育学中国气派问题的实质及出路

教育学气派问题是个精神问题,也是个标准问题。我国教育学学者的研究精神状态决定着教育学的中国气派,创建教育学中国气派实质是创建教育学中国标准。辩证继承是创建教育学中国气派的基本前提,思想原创是创建教育学中国气派的唯一出路。

什么是伪批判？

“伪批判”是我针对中国“批判”与“创造”脱离状况的理论概括。如果不清理我们所熟悉和运用的“批判”所存在的问题,我们就很难通过真正的批判去培养创造性的思维。我把不能导向创造的批判称之为“伪批判”。这种界定有些严格,但中国现在需要这样的严格。中国人的批判只与生存运动的“新与旧”有关,而与超越“新与旧”的创造无关,或者即便和创造有关系,那创造性也是非常低和弱的,这也是迄今为止中国还没有获得科学原创、理论原创、思想原创之自信的原因。

汉字的文化学意义

汉字被称为“历史的活化石”,“中国文化的脊梁”,是一种具备文化学、哲学、美学意义的符号体系。在汉字教育中,如果能充分挖掘其中的文化蕴涵,对于继承汉民族优良的品质,发扬民族传统的认知智慧,培养良好的文化素养,实现我国的思想原创,意义极大。

注重交流 把握方向 勇于创新—一项诺贝尔奖的案例分析

从 J.D.W aston和 F.Crick获奖的 3个问题入手 ,分析了学术交流、原创思想以及对科学发展方向和阶段的把握在科学研究中的意义和作用 ,在此基础上提出我国高等教育和科学研究为早日获得诺贝尔奖所应采取的策略。

坚持邓小平市场经济理论构建中国的经济学新体系

构建中国经济学的新体系还需要实践和思想的积累。但应该首先弄清楚新体系中的主要配件 :邓小平理论是发展着的马克思主义 ,他所提出的社会主义初级阶段理论、“社会主义也可以搞市场经济”的理论是构建中国的经济学体系的主体 ,把它暗喻为“山沟里的马克思主义”或称“中学” ,是毫无根据的 ;要把马克思的所有制理论和现代产权理论加以整合 ,为符合中国国情的所有制结构调整和继续推进国有企业改革提供理论依据 ;恩格斯关于“价值是生产费用对效用的关系”的论述在当今市场经济条件下 ,应该成为常识 ,说“社会主义劳动价值理论” ,这是莫须有的经济学命题 ;要加强对市场经济技术层面问题的研究 ,但仍然要大胆借鉴外国成熟的市场经济的管理理论和方法 ,对发展经济学首当其冲地加以排斥 ,提倡所谓“土生土长” ,是很不科学的 ;要认真学习马克思恩格斯的原著 ,搞专业的人 ,更要注意经典作家的原创思想 ,纠正过去那种按照自己的观点对经典作家的原著目录进行筛选的做法。

如何评价鲁迅的早期论文

对鲁迅早期论文的阐释和评价，一些研究者仅凭主观感觉和印象进行肆意阐扬，这种阐扬遮蔽和阻碍了人们对鲁迅思想的切实理解。因此要客观地把握和评价鲁迅早期思想，就不能陶醉于恣肆汪洋的评说议论，而应该以扎实的史料和严密的论证为基础作出符合学理的价值判断。这就须踏踏实实地做好历史语境还原和原创思想辨析等基础性的研究工作。

投稿须知

《天津外国语大学学报》致力于服务外语教学和科研,刊发学术思想原创、学术行为规范的研究论文、综述文章以及学术书评,特别欢迎语言学、文学、翻译、教学以及非通用语种研究等方面的学术论文。研究论文一般8 000~10 000字,综述文章一般6 000~8 000字.

探索儒学创新之路——记第一届“尼山新儒家论坛”

进入21世纪以来,不同于以往那种对象化的儒学史研究,儒家学者开始致力于理论形态上的思想原创,出现了一个不同于20世纪现代新儒家的当代新儒家群体。2012年10月13日至14日,第一届＂尼山新儒家论坛＂在位于孔子故乡山东省济宁市泗水县的尼山圣源书院举行。论坛意在整体展示当代新儒家群体,为当代新儒家学者提供一个宣讲与交流的公共平台。

为什么要读马克思主义经典

经典是指在人类历史发展的不同时期沉淀下来的、在关乎人类发展的关键问题上作出的重大思想原创,并始终能够经受时间的考验,而被人们公认的、具有典范性和权威性的思想文本。养成对经典内在意义的认识自觉,葆有对经典的敬畏与对传统的尊重,保持对历史清晰的记忆,进而在此基础上创造新的经典,为文明发展提供持续的动力和活力,

中咨海外咨询有限公司

中咨海外咨询有限公司成立于1996年,是中国国际工程咨询有限公司下属面向经济社会发展一线的前沿智力服务机构。20余年来,公司心无旁骛、坚定不移形成特色服务优势,善于谋划策划,是工程建设领域原创思想策源地;科学设计项目功能方案,是国内优化设计领域先行者;系统提供区域发展整体解决方案,是国内有影响力的高端智库。

例谈原创思想政治主观试题

好试题能够促进学生巩固知识,训练思维,开阔学生的视野,给学生以教育和启迪。研究命制试题是提高教师教学研究能力,提高教师教育教学质量的一个重要途径,原创主观试题对于提升教师的教育教学能力尤其突出。

在主题宣传报道中锻造“爆款”产品——烟台日报融媒体报道剖析

如何在重大主题宣传中打造"爆款"产品,是党媒面临的一个新课题。一个重大主题宣传报道成功与否,与深刻主题思想的确立息息相关,媒体的优秀传统和文化积淀是产生思想原创力的有机土壤。党媒应该在舆论场中发挥拨乱反正、以正视听的作用,不断生产出"有高度、有厚度、有温度"的新闻产品。

投资在后,理念先行

赵延忱把书取名为《民富论》，似乎有意在向亚当·斯密的《国富论》致敬、叫板。但结果证明，完全不是一回事。赵延忱的《民富论》是对个人创业的得失检讨，是对投资误区的反思批判，是对开掘财富的规律总结。就思想原创和知识生产的广度来看，《民富论》从理论体系到主要概念都充满新意，不失为近来难得一见的具有中国特色的创业学佳作。

“屠呦呦现象”提出的科研评价机制改革议题

早在2011年,屠呦呦获得有诺贝尔奖风向标之称的美国拉斯克奖,就曾引起中国舆论的深度关注和讨论。此次她获得诺贝尔生理学或医学奖,引发了更多的讨论。屠呦呦无博士学位、也无海外留学背景、头顶上更无中国两院院士头衔,被很多人戏称为'三无人员'。她连续获得拉斯克奖与诺贝尔奖,无论对科学研究本身还是对当前科研评价体制,都提出了令人深思的问题。由于人文社科研究与科学研究有所不同,本文主要讨论科学研究及其评价问题。

科学与技术不能混淆

洪国藩在2004年7月9日《科学时报》撰文指出，在科学研究当中，涉及到很多技术问题，在技术发展当中涉及到许多科学的原理，科学与技术密切相关，这是毫无疑问的，但是科学与技术毕竟也是不同的。本质上，基础科学是揭示自然的规律和奥秘，技术则是科学成就的应用。之所以要提这个问题。