当前高校思想政治场域思想治理刍议

马克思主义的唯物主义是最彻底的科学的唯物主义,坚持马克思主义就必须坚持马克思主义的唯物主义,反对各种唯心主义和形而上学。我国高校思想政治场域无疑应坚持马克思主义的唯物主义,但风水迷信问题、宗教信仰问题、社会思潮问题、理想信念问题的存在表明,当前高校思想政治场域唯心主义和形而上学已到了相当严重的地步,亟须思想治理。高校应依据国家相关法律法规和方针政策,在党委领导下,结合各自实际情况,加强思想建设,贯彻群众路线,提升教师素质,将三者有机统一于全校教学、管理、科研等运营实践之中。

论高校思想政治教育场域的建构与优化

高校思想政治教育场域是高校思想政治教育行动者的实践场所,是由处于各种"位置"的高校思想政治教育行动者构建的客观历史关系网络。其建构和优化的基础在于高校思想政治教育主体的重新定位,应从抽象的人转向生成的人;其建构和优化的关键是理顺两种关系,即高校思想政治教育场域中的主体间性关系和反思性关系。

高校视角下的未就业大学毕业生群体思想政治工作场域探析

近年来随着未就业毕业大学生群体人数不断递增,该群体的就业和发展已成为一个突出的社会问题。针对该群体呈现出思想认识消极、心理脆弱等特点,以及居住地分散、活动地域不定、人员流动频繁等情况,本文提出了一种解决未就业毕业生工作的新思路,即把未就业大学毕业生"母校"(高校)做为其展开思想政治工作的重要场域,创新未就业大学毕业生群体思想政治工作渠道,解决其因未就业产生的自身问题进而为社会消除不稳定因素。

思想政治教育场域中教育主体之间的话语争夺与整合

教育者与受教育者是思想政治教育场域两个基本的构成要素,其二者之间的话语争夺与整合生成于思想政治教育场域的内在运行,话语争夺是思想政治教育场域运行的必然结果,话语整合是思想政治教育场域有效运行的必然要求;话语争夺与整合是关于教育主体在思想政治教育场域中的一个重要范畴,它是教育主体在思想政治教育场域中的一种存在状态,也是教育主体在思想政治教育场域中的关系建制的一种形式;教育主体之间的话语争夺与整合在思想政治教育场域现实运行中存在教育者话语过度强势与受教育者话语被遮蔽的两极现象,是话语争夺与整合的现实困境;所以我们必须在思想政治教育场域中实现教育主体话语争夺与整合的辩证统一,教育主体话语之间保持适度的张力,教育者与受教育者的话语权力必须得到合理的分配与使用。

高中思想政治课教学中的“虚拟教育场”及其建构分析

随着虚拟技术的发展与运用,思想政治教育的场域逐步拓展并转化为“虚拟教育场”。因此,高中思想政治课教学应与时俱进,结合“00”后高中生的时代特点和成长规律来挖掘出“虚拟教育场”中可以借鉴的优势,开展沉浸式教学来优化教学方式,提升教学效果。本文着力于澄清“虚拟教育场”的核心概念,深化高中思想政治课教学中建构“虚拟教育场”的必要性,并结合“虚拟教育场”的特殊优势分析建构路径。

二次元文化社区：高校思想政治教育的空间转向——以“B站”为例

【目的/意义】随着自媒体的快速发展,高校思想政治教育网络阵地的开辟已从理想变为现实。但是,自媒体的传播特点、用户群像和供给机制使高校思想政治教育面临着机遇与风险并存的现实际遇。【设计/方法】通过对Bilibili弹幕网站(以下简称“B站”)运营模式与思想政治教育育人理念的比较分析可知,“B站”的育人优势集中体现在明确的群体定位、丰富的内容供给、独特的互动模式等三个方面。【结论/发现】目前,“B站”衍生的网络亚文化排外特性与用户群体防御心理,削弱了高校思想政治教育的育人实效。为了将“B站”打造成为高校思想政治教育的网络主阵地,必须从文化立魂、信任筑基、榜样引领等层面实现运营理念的转变和升级。

高校青年教师思想政治场域的治理

理论自信错位、价值自信失当、马克思主义"信仰危机"等相互关联的一系列问题的存在说明,高校青年教师思想政治场域需要积极治理。为此,高校宣传思想工作必须从"小宣传"向"大宣传"转变,这既是高校改进宣传思想工作的需要,也是高校青年教师健康成长与成才的需要。具体而言,高校应加强党的领导和党的建设,创新贯彻群众路线的方法和途径,建立健全宣传思想工作的日常联动机制,改革创新高校管理体制和青年教师考评机制,强化社会主义核心价值观对校园文化建设的引领。

当代台湾文化思潮观察之一——“传统左翼”的声音

在台湾当代理论史脉络中,我们把乡土文学运动中发展出来的左翼称为"传统左翼"。在20世纪80年代后的政治和文化光谱上,传统左翼知识分子阵营产生了明显分裂。本文主要讨论台湾左翼社群的理论论战和社会文化实践,进而探讨阶级观点在当代台湾思想和理论场域中的角色、意义与问题,以及传统左翼如何应对当代台湾社会急剧变化的现实。

“人性解放”与《型世言》的忠义诉求

相比于三言二拍,《型世言》的研究力度热度实在不能令人满意。其中原因除了研究史的时长不及外,主要是我们囿于"人性解放"窠臼,无法对《型世言》的思想和艺术价值做出应有的肯定,致令研究者的价值评判陷入尴尬境地,由此导致相关研究难以充分展开。其实,只要我们把《型世言》置回明末思想文化场域,就会发现"人性解放"在《型世言》研究中的不适应,同时也可以发现《型世言》忠义主题之于拟话本小说的意义。