《孙子兵法》与《战争论》思想异同浅析

《孙子兵法》与《战争论》都是世界公认的著名军事著作,分别代表了东西方古、近代军事文化的最高成就,前者是“东方兵学瑰宝”之尊,后者素有“西方兵学圣经”的美誉。两部兵书在思想和思维体系上存在着一定的共同点和差异性,其中的差异既是两位作者的思想差异,更是东西方千年文化沉淀的不同底蕴的体现。

论马克思哲学与谢林哲学的思想异同——以黑格尔哲学批判为例

本文对马克思和谢林的哲学思想进行了比较。马克思注重唯物主义和无产阶级解放的理论,而谢林则更偏向于思维与观念的哲学。然而,两位哲学家都对黑格尔概念持肯定态度,批判了逻辑学向自然哲学的过渡,并深入思考了主体性问题。通过这种比较,我们可以更深入地理解这两位哲学家的思想贡献和意义。

二程理学思想异同说的文献学考察——以二程语录中“二先生语”的辨析为中心

二程理学思想的异同一直是学术界长期争论不休的问题,特别是其中主张二程理学思想不同的一派试图通过对二程语录中归属不明的"二先生语"的准确识别,来达到对二程思想差异的细微区分和把握。但事实上要想真正做到这一点是不可能的,因为从朱熹开始,一直到黄宗羲、孙奇逢、冯友兰、牟宗三、庞万里等,他们对二程语录的辨析无不带有强烈的主观色彩,因而其鉴别结果也因缺乏明确的鉴别原则、严密的逻辑推理和扎实的文献依据而不断遭到后人的质疑。那种过分强调二程思想之间的差异,主张程颢开启心学一派、程颐开启理学一派的观点,实际上是后人在理学内部派别分化已经形成的情况下所进行的一种由果推因的解释,违背了历史与逻辑的统一。

在理想与现实之间──关于卢梭与康德思想异同的论析

当代西方工业文明的双重效应早已被工业文明前期的思想家所关注，他们提出的研究思路和解决方案是难能可贵的和发人深省的。在这些思想家中，卢梭和康德是最突出的两位。他们分别在理想与现实之间进行了颇有特色的理论探讨，为后世留下了意咪深长的启示。本文认为，工具理性与价值理性、现实与理想的并存是一个健全社会的标志，偏废任何一方都会造成社会的畸形和病态；革命和改革是社会进步中的两个不可或缺的手段。革命作为一种拆构，需要火一般的激情、诗一般的浪漫，需要用价值理性去超越工具理性，强制性地促使现实向理想彼岸的逼近。改革作为一种建构，则需要把价值理性与工具理性定位于两个层面，创造一个理想与现实和平对话的局势，需要高度的理性主义和现实主义精神。

高攀龙与刘宗周的交游以及思想异同论析

在晚明高攀龙与刘宗周并称大儒,二人之间有着十多年的交游。高攀龙也是刘宗周最为重要的友人,前者在人格与学术两方面深刻影响了后者。但是,二人的思想却是同中有异,其中主要关涉到朱王之辨与儒释之辨两大问题。具体讨论高、刘二人的交游经历与思想异同,可以更好地梳理东林与蕺山两大学派的关系,从而深化学术史的研究。

中日古典寓言小说中的生态美学与思想异同

在中日两国的古典寓言小说文学作品中,有很多表达“物我同一”自然观的文学作品。古典寓言小说中传达的环境理念与当代生态主义提倡的生态观颇为符合,在生态文学领域建构了自己独特的审美价值。基于此,从生态美学的角度,对中日古典寓言小说作品进行解读,发掘生态美学资源,探讨两国生态美学思想的共性与不同。

李大钊与胡适之交游及其思想异同

20世纪20年代前后,中国出现了像李大钊和胡适这样的杰出人物,他们一位是中国共产党的主要创始人,一位是驰名中外的学者、典型的自由主义者。他俩在北大共事近十年,既是同事、同仁,又是挚友、同志。他们在振兴中华民族事业,推进社会改革和反对封建专制制度以及主张民主、自由等方面,是志同道合的,在改革社会的方法和某些学理上,认识则不尽相同。在问题与主义争论上,后来研究者有许多误解。在好人政府问题上,说明他俩对现代民主政体的热烈追求。

孔墨教育思想异同比较

孔墨教育思想存在着很多相同之处，有的则表现为异曲同工，但也存在着明显的差异。本文从教育目的、教育内容和教学原则三个方面对孔墨教育思想作了认真辨析。

马克思与先秦道家的思想异同及内在逻辑--基于“人与技术”层面的考察

在人与技术层面,马克思与先秦道家的思想存在着诸多异同,二者均认为在不同条件下技术的运用和发展会阻碍人的自由全面发展,只是马克思所指的是在人类史前史尤其是在资本主义条件下,而先秦道家指的是在过多利用技术甚至是在一切条件下;二者均认为技术要在人的控制之下,只是马克思认为只有在共产主义社会中才能实现人对技术的控制,而先秦道家则直接放弃技术的应用,以图从根源上杜绝技术对人的不良影响,这也就取消了人如何实现对技术的控制的讨论。二者之间不仅存在着表面上的异同,而且有着一条内在逻辑,即在人与技术层面,马克思的思想是对先秦道家思想的无意识发展。

从朱丽叶与杜丽娘中解读莎士比亚和汤显祖的思想异同

中国明代著名戏剧家汤显祖与英国文艺复兴时期著名戏剧家莎士比亚是世界戏剧史上两座高峰，他们有着许多相同的戏剧理念和戏剧创意，尤其是汤显祖的得意之作《牡丹亭》和莎士比亚早期悲剧《罗密欧与朱丽叶》。通过比较《牡丹亭》和《罗密欧和朱丽叶》中两位女主人公，结合各自根植的文化，探讨莎士比亚和汤显祖的思想内涵的异同。

马克思与先秦道家的思想异同及内在逻辑——基于“人与技术”层面的考察

在人与技术层面,马克思与先秦道家的思想存在着诸多异同,二者均认为在不同条件下技术的运用和发展会阻碍人的自由全面发展,只是马克思所指的是在人类史前史尤其是在资本主义条件下,而先秦道家指的是在过多利用技术甚至是在一切条件下;二者均认为技术要在人的控制之下,只是马克思认为只有在共产主义社会中才能实现人对技术的控制,而先秦道家则直接放弃技术的应用,以图从根源上杜绝技术对人的不良影响,这也就取消了人如何实现对技术的控制的讨论。二者之间不仅存在着表面上的异同,而且有着一条内在逻辑,即在人与技术层面,马克思的思想是对先秦道家思想的无意识发展。

先秦诸子军事思想异同初探

先秦诸子军事思想异同初探黄朴民毫无疑义，先秦诸子百家学说①的主体是各自的政治哲学思想，然而，不容忽视的是军事思想在各家学说体系中也据有很大的比重，成为诸子政治思想在军事领域的衍化和派生。在春秋战国这一特定的历史条件下，战争这个暴力斗争手段，作为社会变...

儒、道、禅美学思想异同论

在中国几千年光辉的文化史中,古代美学思想占有十分重要的地位。从审美理想的形成,到审美方式和审美趣味的发展演变,都具有鲜明的民族特色。当然,要说清中国古代美学的民族特色,需要作多学科的综合研究。不过笔者以为,在诸多因素中起关键作用的,还要算儒、道、禅三家的学术思想。早在先秦时期就已形成的儒、道两家学说,一直影响着中国古代美学的发展;东汉以后传入的佛学思想,与中国固有的儒、道学说,经过长期的聚散捭阖,终于在中唐时期形成了最具有中国特色的佛教流派——禅宗。自此以后,儒、道、禅三家美学思想构成了中国古代美学思想的主体与灵魂,影响着封建社会后期文学艺术的发展。它们互相排斥、互相斗争的一面,导致了中国古代美学思想的丰富多彩;而它们互相渗透、互相融和的一面,

冷战后美日同盟的强化与中美日关系的互动发展——从战略思想与国家利益的角度出发

战后以来,由于战略利益的驱使,美国选择日本作为远东的核心盟国。冷战后,出于国家利益的需要,美国加强了美日同盟关系。在对华政策层面,美日两国对中国都采取了政经分离的两面性政策,但在具体举措上存在一定差异。美国在保持其对华原则分歧的前提下,进一步加强将中国纳入其中的“利益攸关者”政策。日本则在美日同盟关系的框架内,强化了对华政策,安倍新首相则提出了“战略互惠”的中日关系的架构。基于中国和平发展的国家利益需要,今后应加强中、美、日之间的战略对话,推动美国对华接触政策对日本的积极影响。

试论早期维新思想与洋务思想的分离

形成于１９世纪６０—７０年代的早期维新思想，在１８８４年中法战争以前，曾附属和依存于洋务思想，但由于两者在对待“中学”与“西学”态度上的差异，因而从１８８４年中法战争后开始从洋务思想中分离出来，表现出更多的资本主义倾向。这种分离的过程是从批评和抨击洋务运动开始的，到１８９５年甲午中日战争之时，已形成一个影响巨大的独立的政治派别。其显著特征是强烈的爱国主义思想与政治上的“君民共主”和经济上的“以商为本”。早期维新思想的形成为资产阶级维新变法运动准备了思想条件。

戴震《毛诗补传》与《杲溪诗经补注》比较

《毛诗补传》与《杲溪诗经补注》分别为戴震早年以及中晚年治诗作品,本文将二者中的诗旨部分试作比较,以窥戴震说诗思想之异同,并对这些异同进行归纳或做出解释。

顾颉刚与李安宅的人生交集和思想学术异同~

顾颉刚与李安宅是民国时期的重要学人,在各自学科领域成就卓著,且都关注边疆问题。两人交谊因国学研究而结缘,因边疆研究而深化。两人均长期在燕京大学任职,均因抗日言行不宜久居北京,且先后到西北考察。两入在西南期间,都参与了中华基督教会边疆服务部、中国边疆学会、中国边政学会的工作。二人在思想和学术上和而不同,都钟情学术但关心现实,精研高深学问也注重社科普及,学有专攻但兴趣广泛,重视文献也注重实地研究。在边疆研究方面,顾颉刚重点关注边疆史地和民族整合问题,而李安宅侧重边疆社会发展问题。

计算机科学中的几个泛系关系(三)——操作系统中的泛系关系

本文从泛系的观点来分析了Linux操作系统中观控的思想 ,辩异同的思想 ,以及形影关系。旨在通过这些实例来说明这些思想 。

墨兴而后儒说盛--墨儒异同再探讨

起源不同是墨儒思想及命运相异的基础。墨家之兼爱与儒家之泛爱众有着密切的联系。墨儒两家礼乐观相灭亦相生。鬼神观的不同反映了儒、墨所循文化的区别。孟子、荀子都对墨家的思想有所借鉴和吸收。董仲舒将墨家主张融入其学说体系中,体现了汉儒对先秦墨家思想的时代性总结。韩愈的孔墨相用论对儒墨关系的准确和全面认识具有首发之功。儒墨两家关系是相辅相成的。