帕斯卡《思想录》的理性精神与数学成就

帕斯卡的数学成就是其几何学精神、敏感性精神与理性精神的有机结合的产物.帕斯卡对几何有着浓厚的兴趣,有着基于敏感与理性的严谨.帕斯卡的《思想录》是世界上最伟大的随笔经典,该书集中体现了作者以"几何精神"为主体的思想理论.帕斯卡以笛卡尔的理性主义思想为基础,不仅继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切,同时又在继承的基础上指出理性本身存在的内在矛盾,展现其特有的揭示矛盾的方法,因而在数学发展史上写下浓墨重彩的一笔.

帕斯卡《思想录》与《庄子》哲思之比较

本文以法国近代思想家帕斯卡的《思想录》为中心,从四个方面与我国先哲庄子的著作进行了比较:对宇宙奥秘的疑问与喟叹、"中道"或"齐物"的相对主义、"梦"与生死观以及囊括一切的自我精神。一方面探寻东西方哲思之间的遥相呼应之处,另一方面试图剖析其背后的差异或"同质"的原因,以期增进对这两部伟大著作的理解。

“离开文学的尝试”:论罗扎诺夫长“思想的印象主义”写作

19世纪末20世纪初是俄国精神文化发展的“白银时代”,也是文学印象主义发展的高峰期。彼时的印象主义美学在瓦西里·罗扎诺夫的创作中得到了充分而独特的呈现。在宗教神秘主义认识论的引导下,在重直觉、重个性、反理性、反实证主义的哲学世界观的影响下,罗扎诺夫突破了传统形式,发明了“印象式思想录”这种新体裁。他借助写作的手稿性、碎片化,表达的论性、抒情性和哲理性等艺术手法,呈现了“思想的印象主义”这一独特的印象主义美学现象。作家新颖的创作实践完成了文学形式的革新,拓宽了文学印象主义的边界,同时也实现了文学和哲学写作的融合。

帕斯卡的人学思想及其启示

自文艺复兴以来,笛卡尔哲学代表的理性主义一直成为推动西方科学和社会进步的动力。上个世纪,乐观的唯理性主义给现代社会带来深重的文化危机,尤其经过两次世界大战,西方社会开始反思工具理性和科学至上。笛卡尔同时代的科学家、哲学家帕斯卡通过研究"人的问题",对理性本身的内在矛盾及其界限进行了反思和批判,至今对我们重新审视理性的运用、反思工具理性造成的现代文明的内在危机仍有较大的启迪意义。

《定命论雅克和他的主人》中的无神论思想

狄德罗是十八世纪法国赫赫有名的人物,是杰出的思想家、“百科全书派”的领袖、著名的哲学家和文学家。狄德罗一生始终勇敢地坚持唯物主义,反对宗教神学。他在1773——1774年写的长篇小说《定命论者雅克和他的主人》就十分鲜明地体现了这种无神论的思想。

“人的全部尊严就在于思想”

（1—1）人是一根苇草。 人是什么?人只不过是一根苇草。再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。不过,人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。 这是17世纪的巨人帕斯卡尔（Blaisepascal,1623 1663）在他的遗作《思想录》中所揭出的一个命题。原文是:

谁的“上帝之赌”?--帕斯卡尔与中国

帕斯卡尔是享有世界声誉的文学家和思想家,人文学界以往大多聚焦在平行研究方面探讨帕斯卡尔对中国文化的可能影响。实际上帕斯卡尔与东西文明交流的关系不仅限于此,其与中国文化之间还有着多重更为直接与特别的事实联系。影响深远的"上帝之赌"到底是谁率先提出来的?以相关原始文献为中心,可以考辨庞迪我在中文语境下提出的"上帝之赌"与远在千里之外的帕斯卡尔"打赌说"两种学说各自的产生背景、思想蕴涵,厘清两者间是否存有一种影响的可能性;在以上研究的基础上,可以尝试从道德神学、圣经年代学以及上帝存在的证明这三个方面全面梳理帕斯卡尔与中国社会宗教的渊源,辨析莱布尼茨、帕斯卡尔与中国耶稣会之间的三角关系,以期在中国还原出真正的帕斯卡尔。

鲁迅世界的哲学读解(三)

鲁迅世界的哲学读解（三）●王乾坤面临深渊———关于反抗绝望“中间物”意识是人对世界尤其是对人自身有限性的把握。作为一种存在论体验，不妨说，它就是绝望。鲁迅的“中间物”意识在人生哲学上的展开，便是正视和反抗绝望。因此，反抗绝望在鲁迅思想中便构成一种根本...

诗情、禅与意境——安谧诗歌艺术论

在当代诗人中，安谧诗的境界是自由的、静穆的，充溢着飘逸超脱的禅的意味。诗人的人格及他的诗已对自我与自然、历史与现在有了较充分的觉醒和圆识。这样的诗具有一种“天籁”之气，于极静中蕴含勃勃生机；于无关心中逼近生命与宇宙的真实。其中弥散着堪称东方文化精神的...

论佛教对藏医学的影响

历史上藏传就佛教思想对藏医学的起源、人体形式、病因病机、诊断、治疗及医德等医学理论和临床方面的影响进行介绍、分析，旨在揭去蒙在藏医学表面的神秘面纱，为人们展示其科学的真面目。

帕斯卡尔美术观诠释

帕斯卡尔的美术观表明，人类通过绘画等艺术活动实践创造社会文明，超越自然，展示人类理性的光彩。

狄德罗和《百科全书》

德尼·狄德罗(D·Diderot,1713—1784)是法国最卓越的启蒙思想家、唯物主义哲学家,著名的《百科全书》的组织者和主编。狄德罗出生于法国朗格尔一个刀剪手艺作坊主的家庭,从小在家乡耶稣会学校读书。

“一部最激烈和最勇敢的书”——论狄德罗的小说《修女》

德尼·狄德罗(1713—1784)是十八世纪法国杰出的启蒙思想家、“百科全书派”的领袖,著名的哲学家和文学家。他不仅在哲学、美学、戏剧、文艺批评等方面有所建树,而且在小说创作上也取得了重要的成就。正如法国著名作家龚古尔所说:“狄德罗开创了现代小说、戏剧和现代批评的先河。”

会思索的“芦苇”

“人生，只不过是一根芦苇”。我头一次从帕斯卡尔的《思想录》中读到这一说法时，真为人类在自然界的脆弱而颤栗。不是吗？在丛林，在旷野，初民们曾经遭遇诸多猛兽而危及生存；直到今天，坠下一块砖，陷入一坑水，乃至因了一条毒蛇、一棵毒草，以至肉眼看不见的种种病菌...

突破权力意志

突破权力意志文·陈镜社会主义市场经济刚刚开始推行的那会儿，生意场上流行的一句话就是＂不找市长，找市场＂，后来，也许有人发现现实的很多事情并不如想象中那般简单，这句话也便改为＂既找市长，也找市场＂。普通一句口号的诞生和演变准确而鲜明地反映了市场经济的动...

超越比利牛斯山

17世纪前期对于法国人来说可算是一个多难的时代。那时,中央政府穷兵黩武,对外连年征战,国内也充满了矛盾,其中最突出的便是新的君主制倾向与传统的封建社会结构之间对立和冲撞。贵族们经常起事,“投石光”(Fronde)运动者从外省闹到首都,从1648年到1653年连续六年,大投其石。政治腐败。

西方马克思主义悲剧观举隅——戈德曼《隐蔽的上帝》读后

本世纪40、50年代,当英美新批评理论发展到高峰时,在法国文坛上占统治地位的依然是从圣勃夫、泰纳到朗松沿袭下来的传统的实证主义批评方法,也就是人们所说的学院式、大学式的批评.法国的结构主义要到60年代才兴盛起来,暂时还没有反响巨大的理论问世;而这时与存在主义、精神分析批评理论具有同样影响的社会学批评却崭露头角,其代表人物便是吕西安·戈德曼.他运用马克思主义和康德、黑格尔哲学原则,

不能跟着感觉走!

人类的理性有认识客观世界的愿望,然而人的认识能力尽管是不断发展的,在现实的时空中却是相对地有限的,因而与无限的客观世界形成永远认识不完的矛盾.这样,人类在认识过程中就出现了假说、信仰、迷信等现象.要正确理解和对待这些现象,就必须了解一点认识的起源和发展过程--认识论.