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以“味”为“美”:中国古代关于美本质的哲学界定
被引量:
6
1
作者
祁志祥
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2002年第1期52-58,共7页
中国古代美学以“味”为“美” ,认为不只五觉快感相通 ,而且官能快感与思想快感也相通 ,它们都可以称作“美”、称作“味”。这是符合人的审美实践的 ,并已为当今西方美学理论的发展和转变所证明。系统清理、准确认识中国古代美学的这...
中国古代美学以“味”为“美” ,认为不只五觉快感相通 ,而且官能快感与思想快感也相通 ,它们都可以称作“美”、称作“味”。这是符合人的审美实践的 ,并已为当今西方美学理论的发展和转变所证明。系统清理、准确认识中国古代美学的这份财富 ,对我们今天重新认识美本质 。
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关键词
"味"
"美"
美本质
哲学界定
中国古代美学
审美实践
官能
快感
思想快感
原文传递
题名
以“味”为“美”:中国古代关于美本质的哲学界定
被引量:
6
1
作者
祁志祥
机构
上海大学中文系
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2002年第1期52-58,共7页
文摘
中国古代美学以“味”为“美” ,认为不只五觉快感相通 ,而且官能快感与思想快感也相通 ,它们都可以称作“美”、称作“味”。这是符合人的审美实践的 ,并已为当今西方美学理论的发展和转变所证明。系统清理、准确认识中国古代美学的这份财富 ,对我们今天重新认识美本质 。
关键词
"味"
"美"
美本质
哲学界定
中国古代美学
审美实践
官能
快感
思想快感
分类号
B83-092 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
以“味”为“美”:中国古代关于美本质的哲学界定
祁志祥
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2002
6
原文传递
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