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严复译著与“翻译的政治”
被引量:
8
1
作者
徐蕾
李里峰
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第2期107-114,共8页
严复提出的“信、达、雅”三大翻译准则,分别代表了翻译活动中的不同权力关系,其中“信”体现了传统翻译活动中原文与译文、作者与译者之间的权力支配关系;“达”意味着译者对原文的选择和改写,从而将翻译改造为挪用,体现出一种“思想...
严复提出的“信、达、雅”三大翻译准则,分别代表了翻译活动中的不同权力关系,其中“信”体现了传统翻译活动中原文与译文、作者与译者之间的权力支配关系;“达”意味着译者对原文的选择和改写,从而将翻译改造为挪用,体现出一种“思想挪用的政治”;“雅”代表了译者在主体文化与客体文化的特定权力关系背景下,通过归化策略护存主体语言之纯粹性、主体文化之凝聚力的努力,构成了一种“语言归化的政治”。在近代中国错综复杂的思想、文化、社会背景中,严复译著充分展现出翻译活动中的各种权力关系,从而成为“翻译的政治”命题的一个颇有价值的研究样本。
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关键词
严复译著
翻译的政治
思想挪用
语言归化
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题名
严复译著与“翻译的政治”
被引量:
8
1
作者
徐蕾
李里峰
机构
南京大学外国语学院英语系
南京大学政治与行政管理学系
出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第2期107-114,共8页
文摘
严复提出的“信、达、雅”三大翻译准则,分别代表了翻译活动中的不同权力关系,其中“信”体现了传统翻译活动中原文与译文、作者与译者之间的权力支配关系;“达”意味着译者对原文的选择和改写,从而将翻译改造为挪用,体现出一种“思想挪用的政治”;“雅”代表了译者在主体文化与客体文化的特定权力关系背景下,通过归化策略护存主体语言之纯粹性、主体文化之凝聚力的努力,构成了一种“语言归化的政治”。在近代中国错综复杂的思想、文化、社会背景中,严复译著充分展现出翻译活动中的各种权力关系,从而成为“翻译的政治”命题的一个颇有价值的研究样本。
关键词
严复译著
翻译的政治
思想挪用
语言归化
分类号
K256.5 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
严复译著与“翻译的政治”
徐蕾
李里峰
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006
8
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