陈白沙诗教思想及其对高等教育的启示

陈白沙的诗教思想复活了原始儒学的性灵式教育。陈白沙将诗视为最好的教育载体,他的诗展现道,透显心,实践教,联结和充实了其整个思想体系。白沙思想中,作诗并非狭隘的章句活动,它奠基于“自得之学”,属于思想之事、文教之事。诗教的本质是情教,它关联着忘机、超越名利等活动,并让人突破血肉之心以及自我的边界,同时可以兴起真情,使人与周遭事物共同进入生机氤氲之境,陶冶高尚的道德情操。诗品决定着教育效果,上品诗方可陶铸雅健人。白沙的诗教思想不仅启发了高等教育中课程目标的德性化,而且突出高等教育课程价值导向的人文化,启迪了教学设计的情感化,提供了诗意的人文化成教学方法,其中蕴含的教育智慧对当代大学教育多有启发。

马克思主义哲学视角下《乐记》音乐教化思想研究

《乐记》中蕴含着丰富的音乐教化思想,为实现传统与现代的有机衔接,当前需要从马克思主义哲学角度对其进行系统梳理。《乐记》中,音乐教化的理论基础是“物感说”和“反作用说”,体现了古人朴素的唯物主义思想。音乐教化被视作一种极为重要的治理手段,原因在于“乐”能对民众、个人和社会发挥“善民心,其感人深,其移风易俗”的作用。在具体的实现机制上,音乐教化的内容为“德音之谓乐”;主导为君王“谨其所好恶”;主体为君子“广乐以成其教”;作乐的时机为“王者功成作乐”。对这些音乐教化思想,当前应坚持以马克思主义为指导辩证取舍。

黄炎培产教融合思想及其当代价值研究

黄炎培产教融合思想实质上是将教育与实际生产相结合,形成“教学相长”的模式。文章基于黄炎培产教融合思想的时代价值分析,针对当前产教融合过程中存在的缺乏完善的产教融合协同机制、产教融合模式较为单一、育人目标和市场人才需求差异明显等瓶颈问题,提出建立互惠利益机制和人性化情感机制、坚持市场导向和创新教育、推动课程内容融通、强化课证融通的导向性、提高“双师型”教师任职标准、建立专兼结合的“双师型”教师队伍等产教融合优化策略。

论毛泽东“教劳结合”思想的基本内涵与价值意蕴

毛泽东“教劳结合”思想即“教育与生产劳动相结合”是毛泽东教育思想不可或缺的一部分,是指导我国教育事业发展的理论之一。这一思想的产生,既是马克思主义教育思想同中国具体实际相结合的产物,也是同中华优秀传统文化相结合的产物,同时也是汲取西方教育思想中有益成分的结果。“教育与生产劳动相结合”内涵丰富,以理论和实际相结合为原则,以校企结合、直接参与生产为途径,以凝聚起各阶层建设社会主义的力量、促进人的全面发展为目的。这一教育思想虽然已经提出多年,但对于培育新时代合格人才、促进人的全面发展以及创新发展我国教育体制机制,具有重要的现实意义。

从国际经验看儒家文化中“庶富教”思想的当代价值及启示

“庶富教”思想由孔子提出,它有着丰富的内涵,在一定程度上揭示了人口、经济与教育发展的内在关联和基本规律。考察发达国家优先发展教育的经验发现,现代国家在处理经济与教育发展时贯彻的是教育优先发展的策略,这体现了“庶富教”思想所倡导的基本发展逻辑。由此可见,“庶富教”思想对我国未来进入高收入社会有着积极的价值,并为我国未来的教育发展提供了深刻的启示。

“帮思想、教技术、带作风”九字经在民航监察员培训管理中的应用研究

民航监察员队伍是我国民航安全监管力量的重要组成部分,加强监察员队伍建设是提高民航安全监管能力和水平的关键,加强监察员培训管理是提升监察员队伍素质和能力的重要手段,对民航安全监管工作起着至关重要的作用。本文基于民航“帮思想、教技术、带作风”九字经育人文化,在分析民航监察员培训管理意义的基础上,从“帮思想”“教技术”“带作风”三个方面探讨了提升培训管理质量和效果的具体路径,对于提升民航安全监管能力和水平,加快建设高素质专业化安全员队伍具有重要意义。

传统家训家德教化思想滋养新时代家德建设的若干思考

传统家训文化内涵丰富,教义深邃,其家德教化思想更是家训文化的凝结,在上千年的传承和实践中不断补充完善,为新时代家德建设提供了丰厚滋养。其中,父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇德、姑慈妇听、家和事兴作为家德教化思想的核心内蕴,明确了家德建设的基本要求。新时代,国民综合素质水平有了显著提升,但是精神文明建设与物质文明建设不同步、不协调也要引起高度重视,针对赡养父母、家庭关系、婚姻生活、家庭教育过程中出现的家庭道德失范现象迫切需要加强家德建设。传统家训在内容、形式、育人方法以及日常礼仪上拥有独特的教化意义,为新时代家德建设提供了有益借鉴。

浅析陈献章教育思想的具体内容及其对现代教育的启示

陈献章是明朝优秀的教育家,在明朝官学教育盛行和儒释道发展等时代背景下,陈献章形成了自己的心学教育思想。通过探析可知,陈献章的教育思想内容主要包含“兴国育才”的理念,自得之学以及以诗传教载道的教育思想。陈献章重视基础教育,教育思想中不仅涵盖学术教育,更包含了人格修养教育,对现代的德育教育、国学教育的发展具有一定的启示作用。

先秦儒家“诗礼乐”教化思想:内涵、价值、困境与路径

中华文明源远流长,以礼乐文明为主体的先秦儒家教化思想贯穿其中,成为中华文明的重要支撑。以情感浸润为主的诗教、以礼仪规范为主的礼教和以人格塑造为主的乐教建构了传统的教化模式。中华民族历史上形成的一整套诗礼乐教化模式影响着民众的行为范式,对于道德教化具有重要指导意义。探寻“诗礼乐”教化思想的内涵及其模式构建,明确其价值所在,并结合其在情感育人价值、礼仪规范、民族交流交融等不足之处进行反思,有利于在新时代条件下塑造完美人格,统一思想,构建和谐的社会秩序。

陈献章教育思想及其对现代教育的启示

陈献章是明朝杰出的教育家。在明朝官学教育盛行和儒释道发展等时代背景下,陈献章形成了自己的心学教育思想。陈献章主要的教育思想内容包含以兴学育才为宗旨,重视基础教育;以自得教育为核心,主张学在自觉;以诗教思想为途径,以诗传教载道。陈献章的教育思想不仅涵盖学术教育,更包含了人格修养教育,其部分教育理念对现代德育教育、国学教育的发展具有一定的启示作用。

论荀子教化思想的法政模式

荀子教化思想与理念中存在法政要素与模式,从内部角度分析,内容上有融合“礼法礼义”与“圣贤君子”的模板化要素,以及以道德等差与礼法贯通整个过程的示范化要素;而从外部视角来看,可得出以师教导与以礼法规范为内容的强制化要素,以及以学习为条件的发展历程的可塑化要素。以传统中国纵向历史发展中人的制度化特性为文化背景,荀子教化思想背后蕴含基本的原理,展现为“圣贤君子”的制度化,并且具备规范性、规制性和文化认知性三大特性;从具体运行来看,以示范化要素为起点、模板化要素为内容、强制化要素为手段、可塑化要素为途径与归宿,形成一个从圣贤到圣贤的“制度”循环,作为荀子教化思想中的法政模式。

思想道德与法治课程线上教学实效性研究

新时代,高校思想政治与法治课程的线上教学模式迎来发展契机。基于此,高校教师应结合当前学生思想道德与法治课程的实际需求,充分发挥线上教学的优势,帮助学生构建正确的价值观念。基于此,如何有效运用线上教学模式,挖掘学生内在驱动力,提升思想道德与法治课程线上教学实效性,成为当前大学教师急需解决的问题。本文从思想道德与法治课程线上教学的重要价值出发,结合思想道德与法治课程线上教学存在的问题探讨提升思想道德与法治课程线上教学实效性的具体应对策略,以供参考和借鉴。

教育与生产劳动相结合:马克思恩格斯经典论述的基本特征

马克思和恩格斯基于科学社会主义思想和理论,做出了关于“教育与生产劳动相结合”的系列经典论述。这些经典论述具有五个方面的基本特征:一是立足资本主义大工业生产,主要讨论工人的劳动问题;二是针对特定群体,主要讨论工人阶级及其子女的教育问题;三是突出特定内容,主要讨论作为“教育内容”的教育和全面发展教育思想;四是基于教育与生产劳动“双向命题”,阐发教育与生产劳动的辩证关系;五是基于策略式阶段划分,阐发社会主义社会的“教劳结合”思想。

幼儿园“禁教”思想辨析

"去小学化"滋生了幼儿园"禁教"思想,但经辨析可知"禁教"思想缺乏理论根基。知识教学并非是导致幼儿教育小学化的根源;知识学习与"儿童快乐被削弱"之间没有因果关系;对适宜知识的学习会促进儿童身心更好发展。有关幼儿园教学内容的研究应改变一刀切的机械取舍观,着重研究适宜儿童学习的知识类型及其选择与组织、设计与创生等,而不能一禁了之。

网络虚拟社会建设与网民的思想教育

随着网络传播的迅速发展,一种全新的社会形态——虚拟社会正逐步介入人类生活空间,这种"数字化生存"方式,正在改变人类的社会生活,尤其是对人们的思想道德、人生价值观、人际交往方式等方面带来了巨大影响,针对这种现象我们必须加强网络虚拟社会的管理、教育与引导,使网络虚拟社会也成为一个和谐的社会。

论清末大众传媒视野下的反教思想变迁

近代大众传媒的出现,特别是甲午战后国人自办报刊的大量涌现与清末社会思潮的变迁有着密切的联系。从报刊传媒所透露的信息可以看到,在世纪之交各种思想起伏激荡之时,国人对西方传教的认识已较过往大为理性和深入。这一现象有助于揭示义和团运动后教案数量呈下降趋势的思想根源。以大众传媒的视角考察可以发现,报刊传媒的广泛兴起不仅为有识之士对教案的理性认识搭建了表达的平台,而且它所发挥的"能动性的倍增器"的作用,更使盲目反教所导致的危机和对国家自强的阻碍被更多的社会民众所了解。其传播效应,对清末国民的仇洋反教心理变化,乃至社会思想文化的变迁都产生了深刻影响。

论“新民主义”导引的思想教化运动

在抗战时期的华北沦陷区 ,“新民主义”是日伪统治者进行思想奴役的工具。以此为指导思想 ,“新民运动”演化为一系列具体的运动形态 ,并成为沦陷区社会教化的一大特点 ,也成为抗战时期中国思想领域的一个特有的现象 ,应当予以足够的重视和研究。

中国古代乐教思想与当代音乐教育哲学构建

自近代以来,我国音乐教育理论工作者多从西方教育哲学思想中寻找音乐教育哲学的理论支撑,忽略从中国古代乐教思想中挖掘构建中国当代音乐教育哲学的理论根基。本文梳理了中国传统乐教思想的核心及两大脉络的分、合嬗变过程,剖析了中国古代乐教思想中蕴涵的主要哲学问题,认为:在古人看来,"和"与"乐"是音乐教育最根本的性质,而"致和"是音乐教育最重要的功能和目的,这应该成为构建当代音乐教育哲学的立足点。

论方玉润《诗经原始》的政治教化思想

论方玉润《诗经原始》的政治教化思想边家珍近年来，对方玉润（１８１１－１８８３）《诗经原始》的专门研究越来越受到专家学者的重视，只是多偏重于其艺术鉴赏分析方面的评述，而对作者贯穿全书的思想倾向却较少论及，或认识不清。这里笔者试作一论述。《诗经》的政治教...

浅谈张学良重教思想及其对教育事业的贡献

张学良不仅是一位将军,而且还是一位对东北教育事业做出重要贡献的教育家。文章论述了他重视教育的原因,他的重教思想,即教育兴国思想、五育并重的育人方针、理论与实践相结合的教学模式等一系列重视和发展教育的思想,以及他对东北教育事业所做出的重大贡献。