《中国现代文艺思想斗争史》

复旦大学中文系1957级文学组同学集体编著的《中国现代文艺思想斗争史》(以下简称《斗争史》)的出版,是一件可喜的事情,它有一定的现实意义和科学价值。我们知道,文艺战线上两条路线的斗争,从来就没有停止过。“五四”以来的文学史,就是一部无产阶级文学与封建文学、资产阶级文学斗争的历史。在斗争中,无产阶级文艺总是取得胜利,而一切反动的文艺总是遭到可耻的失败。但是,它们的阶级本质决定了它们是不会甘心失败的。今天文艺战线上的修正主义,是在新的历史条件下表现出来的资产阶级反动思潮。

王永生和中国现代文学批评史

在久困床褥之后,1991年4月21日凌晨,死神终于向王永生老师垂下了无情的黑幕。老师大抵是不甘寂寞的人,命运却使他在生命的最后一段时间领略了分外的寂寞。他的师友、同事、学生,以及新、旧领导自然少不了常去探视他,给他的家属多少带去了慰安,而于他则丝毫无补。无论是欢容,还是悲色,抑或是宽慰,还是怅惘,都已和他无缘。他的周身在慢慢地消蚀,而他的双目,唯有那对似乎很容易得罪世情的目光,依旧亮得出奇,直至于弥留的最后一刻。

清代理学与反理学斗争辨析

学术界颇为流行一种观点,认为清代思想斗争的特点是理学与反理学.这个结论很值得商榷.一从思想斗争与社会矛盾的关系来看,说清代思想斗争的特点是理学与反理学,是难以成立的。思想斗争乃是社会矛盾在意识形态领域的反映。任何一个社会,思想斗争无不受制于当时的社会主要矛盾.清代的社会矛盾是错综复杂的,作为我国最后一个封建王朝,它的社会主要矛盾以鸦片战争为分界线,发生了质的变化。在鸦片战争前,清代社会主要矛盾是“农民阶级和地主阶级”的矛盾;在鸦片战争后,变为“帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾”。清代社会主要矛盾这一重大质变,反映到文化战线上,具体表现为学校与科举之争、新学与旧学之争、西学与中学之争等等。

当前学术领域思想斗争的特点和中国哲学史的教学改革

(一)为了改革中国哲学史的教学与研究,我们对建国以来哲学战线上几次重大的批判和争论,作了些初步的调查研究。我们这样作的想法是:一,只有了解当前的思想斗争,才能使中国哲学史——中国哲学思想斗争史更好地为当前的阶级斗争服务。通过了解“今”,使《中国哲学史》这支“矢”,明确了它所要射的“的”。以便立足于当前斗争的需要,选择和组织教材。二,当前的思想斗争,也就是当代哲学史,了解当代哲学史,可以为理解古代哲学史提供钥匙;理解了古代,又可以反转过来,更好地为“今”服务。毛泽东同志说:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”

中国近代文学学术讨论会在开封举行

中国近代文学学术讨论会于十月十四日至二十日在开封举行,与会者近七十人,提交论文四十余篇。这是建国以来第一次全国性的近代文学学术会议。 会议回顾了“五四”以来我国近代文学研究的历史,充分肯定了阿英、郑振铎等前辈在搜集、整理近代文学资料方面所做的卓有成效的工作。但近代这段重要历史时期文学的研究,至今仍是一个薄弱环节。原因是:

杨雪瑞教授

杨雪瑞 女,1936年生,山西省太谷县人。1960年山西大学中文系毕业留校,接着到南开大学、四川大学进修,此后一直从事中国现代文学专业的教学工作,1991年晋升为教授。系中国现代文学研究会、中国鲁迅研究会、中国作家协会山西分会、山西女作家联谊会会员。30多年来,先后给本科生和研究生讲授中国现代文学史、中国现代文艺思想斗争史、中国现代文学名著选、鲁迅作品选读、沈从文研究、《野草》研究等课程。

论何林师的学术人格

在大学本科读书期间,与先生直接接触不多,但从他的讲课和讲话中,从师生的传说中,对先生正直耿介的品德是印象很深的.大学毕业后,作了先生的研究生,我是引以为幸为荣的.三年攻读期间,与先生接触多了起来,对先生的道德人格学术文章感受益深.我与菊香第一次到先生家上课.先生在闲谈中。

旧刊 新识——关于香港《大众文艺丛刊》

１９６２年，我曾经写过一篇介绍１９４８年在香港出版的以文艺评论为主的《大众文艺丛刊》。由于它出版无定期，每期换名字（甚至换两个名字），又是在香港出版的，当时即不易见到，找份全套的更难。今以出版时间排列如后：《文艺的新方向》，１９４８年３月出版。《人民...

四川大学中文系科研近况

四川大学中文系师生的科学研究工作,目前已完成的重大项目有:《毛泽东文艺思想研究论文集》、《中国近四十年文艺思想斗争史》、《中国古典文学理论批评论文集》、《苏轼研究》、《欧美文学史》等。现在,除对已完成的项目进行进一步的修改提高外。