人民司法群众路线生成史研究(1937-1949)——以思想权力运作为核心的考察

在革命早期,广大民众民智未开造成的思想障碍直接影响到中国共产党的政权建设,也阻碍了以现代司法独立为核心的司法正规化建设。共产党领导的司法实践和革命一样都是在民智未开这种大背景下展开的,它应当衔续起建构人民意志的先锋队之责,从而早日促成人民的心智变得理性成熟。共产党批判地继承了国民党对于民智开启的认识,试图在婚姻法、土地法、司法制度领域注入新的先进思想,并采取一种规训权力的方式来引领民众转变基本生活方式。但是,这种权力方式的运作在具体司法实践中受到了巨大的思想阻力。共产党在反思这场司法改革时深刻认识到陕甘宁边区微观权力文化网络这一结构性因素的影响。为了改变这种被动的局面,共产党在司法领域采取了"牧领权力"的治理术。民众心智开启或者说民众成熟以后,司法的功能就不再主要是实现思想上的教化和催生革命政治文化,而是解决社会纠纷、化解社会矛盾和型塑市民文化。

苦、革命教化与思想权力——北方土改期间的“翻心”实践

1946年至1948年的土地改革运动期间,北方解放区广泛开展了所谓"翻心"的实践。本文集中考察这场革命式教化运动过程中以"主人翁的自觉"为政治旨归的言说与权力运作。从普通农民的思想"障碍"出发,文章引出围绕"思想"展开而以发动与领导为基本内容的权力实践。以"苦"这一革命教化在广大乡村中的主要经验着力点为轴心,文章着重分析思想权力行使的两种重要方式:"诉苦"(及"解苦")实践与"访苦"(及"引苦")实践。关于土改"翻心"的经验考察揭示出中国革命现代性的一个核心特征,即突出"心"、"思想"或"精神的东西"的重要性。就此而言,"翻心"可谓未来共和国的革命政治文化之滥觞。同时,它也揭示出现代革命实践与关注心术与教化的中国传统之间的深刻延续性。

转换与支配:吉登斯权力思想的诠释

权力是吉登斯思想体系中一个极其重要的范畴。权力概念不仅是吉登斯借以沟通主体与客体关系的基本纽带 ,还是他研究社会历史的基本视角。在分析主体主义与客体主义对立权力观的基础上 ,吉登斯以一种二重的方式阐述了他的权力观。一方面 ,他将权力视为行动者个体所具有的“转换能力” ,认为它是行动者自主性的表现 ,是人类行动的普遍特征和人之为人的基础。另一方面 ,他又将权力视为行动者行为互动过程中存在的支配能力 ,认为它是行动者依赖性表现 ,是资源不对称分配带来的结果。资源是沟通权力两个方面的媒介。“控制辩证法”是权力两个方面的有机统一 ,是社会关系的本质特征。吉登斯将社会历史形态划分为部落社会、阶级分化社会和阶级社会三种类型 ,每种类型都反映了权力两个方面之间的辩证统一。

列宁关于以“人民的权利”制约国家公共权力的思想

在领导俄共(布)执政的过程中,为防止国家公共权力被滥用,列宁提出了以"人民的权利"制约国家公共权力的的思想。他强调要政务公开,保障人民对国家事务的知情权;要让工农群众公开选举一切公职人员并拥有罢免权;要让普通群众和知识分子参与国家重大问题的决策;要强化人民对国家政权及其工作人员的监督权。

中国共产党权力监督思想的内涵、成就与创新

中国共产党在百年奋斗中运用马克思主义权力监督理论,吸纳中国古典政治文明监督思想中的先进因子,并在监督实践中不断发展创新,形成了党性与人民性高度统一的权力监督思想。党始终高度重视权力监督,以党的自我革命确立与时俱进的权力监督方略,不断完善权力配置与运行制约机制,建立健全以党内监督为主导、各类监督贯通协同的权力监督体制机制,深化运用一体推进“三不”方针方略,对权力进行体系化监督,逐步形成了中国特色社会主义监督制度。在全面从严治党实践中,党不断丰富发展权力监督思想与经验,推动监督制度优势有效转化为治理效能,确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。

权力框架下的博物馆——回到托尼·本尼特的博物馆思想

在当代西方博物馆学研究当中,围绕博物馆所弥散开的政治和社会关系是重要的研究话题之一,而权力问题又是其中的核心。托尼·本尼特是这类研究的代表性学者之一,他的博物馆思想受到了安东尼奥·葛兰西和米歇尔·福柯等人的影响,在两种不同的权力观之间寻求博物馆所处的位置。同时,本尼特也参与了对现代性的讨论,表达他对博物馆在处理当下多元文化议题时的焦虑。

列宁权力监督思想探析

列宁权力监督思想是马克思主义国家学说的重要组成部分。列宁从权力监督的本质,权力监督的原则,权力监督的体制,权力监督机构的职权,权力监督队伍的建设及权力监督的方式六个方面系统地论述了权力监督问题,形成了完整的社会主义国家权力监督思想,将马克思恩格斯的权力监督思想发展到了一个新的阶段。列宁的权力监督思想具有重大的理论意义和现实意义。

马克思恩格斯权力思想及其对当前我国公共行政实践的启示

马克思恩格斯的权力思想主要包含以下几个方面的重要内容:第一,从政治哲学角度阐述了人类的自由全面发展是公共权力存在的道义基础和终极价值;第二,从国家和社会的二元分立角度阐发了公共权力的起源和本质,揭示了公共权力的社会本位;第三,辨证考察了集权和分权、总结了巴黎公社的实践经验,提出了权力监督制约的人民主体性。联系当前我国公共行政领域的实践,马克思恩格斯权力思想为我们提供了有益视角。

列宁“三位一体”的权力制约思想及其当代价值

列宁晚年,为了防止官僚主义和国家机关及其工作人员滥用权力,对社会主义国家的权力制约问题进行了艰苦探索和制度创新,形成了依靠执政党党内监督、人民群众监督和法律监督"三位一体"的权力制约思想。列宁的权力制约思想和制度设计,对于我国实施依法治国、依法行政,规范党和国家的权力运行,推进社会主义民主政治建设,具有重要的现实指导和借鉴价值。

福柯“微观权力论”思想的科学内涵——从协同动力学的观点看

福柯的“微观权力论”思想 ,从社会生活的底层出发 ,用权力结构解析社会机体 ,以力学术语表述权力关系 ,致力于社会存在的微观动力学分析。从方法论角度看 ,一方面 ,“微观权力论”属于典型的后现代思维方式 ,另一方面 ,也符合协同动力学方法论的基本要求 ,具有“一总三分”的特征。

马克思权力思想解读及对我国公共行政启示

马克思恩格斯的权力思想主要包含以下几个方面的重要内容:第一,从政治哲学角度阐述了人类的自由全面发展是公共权力存在的道义基础和终极价值;第二,从国家和社会的二元分立角度阐发了公共权力的起源和本质,揭示了公共权力的社会本位;第三,辨证考察了集权和分权、总结了巴黎公社的实践经验,提出了权力监督制约的人民主体性。联系当前我国公共行政领域的实践,马克思恩格斯权力思想为我们提供了如下几个有益视角:第一,公共行政要在科学发展观的指导下,坚持以人为本,服务于人的发展;第二,公共行政要加强政府职能转变,沿着行政社会化方向迈进,做到权力下放;第三,加强公共行政廉政建设,关键在于制度设计上要保证人民享有监督权。

列宁晚年的权力制约思想及其启示

列宁晚年的权力制约思想及其启示蒋逸民列宁在生命的晚年依然关心社会主义的政治体制的建设。被称为“政治遗嘱”的最后五篇论文和书信对社会主义制度下的权力制约问题进行了探讨。列宁分析了权力制约的必要性，具体内容及其实现的途径，并把权力制约看成是完善社会主义，...

孔子的权力制约思想及其现代启示

权力制约的思想在孔子的政治思想中占有非常重要的地位。但学界对这一思想的研究至今尚付阙如。本文从权力制约的原因及方法等方面论述了孔子的权力制约思想。

胡锦涛权力监督思想研究

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的中央领导集体,坚持马克思主义权力监督的基本观点,着眼于解决权力运行中存在的突出问题,不断创新党的权力监督理论,形成了胡锦涛权力监督思想。领导干部要树立正确的权力观、务必从源头上加强权力监督、努力构建科学的权力监督与制约机制体制、加快建立健全惩治和预防腐败体系等观点共同构成了其主要内容。

邓小平的权力结构思想及对当代中国政治体制改革的启示

邓小平在总结我国社会主义建设经验教训的基础上,针对我国权力配置不合理的实际情况,提出了构建合理的权力结构所要遵循的原则和实践路径,对我国当前正在进行的政治体制改革有重要的指导意义。

邓小平权力制约思想的时代意义

邓小平从理论和实践上总结了我国长期权力过分集中、权力制约机制不健全的弊病和教训,提出了适当分权、用制度搞好权力制约和监督的思想,并正确评价和区分了西方的三权分立体制与三权鼎立现象。这对我们借鉴西方政治思想中的有益成分,结合中国国情,搞好权力制约与监督,发展民主政治,具有深刻的启示。

十八大以来中国共产党权力监督思想的理论与实践研究

十八大以来,中国共产党在如何管权、用权方面进行了深层探索,无论是理论创新还是实践探究皆成果斐然,这些探索的本质是党的权力监督思想在新的时代背景下的驱动使然。本文以十八大以来党的权力监督思想为研究中心,深入阐述了党的权力监督思想的理论意蕴和现实背景,归纳了十八大以来党的权力监督思想的主要内容,对其理论价值和基本经验进行了总结,并据此得出现实启示。

西方权力制约思想的历史演进与评析

本文较详细地考察了西方权力制约思想的历史发展过程,并给予了适当的评价,指出了这些思想对人类文明的政治法律制度的建构和发展所做出的贡献,以及对于改进和完善当代权力制约与监制的政治法律制度的时代意义。

论福柯的微观权力思想对大众文化研究的影响

福柯的微观权力思想对大众文化研究产生了广泛而深远的影响。它促发了大众文化研究领域和视角的拓展;促发了对法兰克福学派意识形态分析框架的改写,促发了对大众文化研究长期沿用的"消极大众"分析思路的颠覆,开创了大众文化研究的新局面。

试论建国初期中国共产党人的权力思想及实践

权力问题是中国共产党治国理政的重要问题。建国初期,中国共产党人对权力问题进行了积极的探索,形成了丰富的理论成果,并在权力的制约与监督方面开展了丰富的实践活动,为新生政权的巩固和发展、为保持党的先进性与纯洁性奠定了坚实的基础。