“读图时代”思想的“存在”境遇——从思想的表达何以可能与可能如何说起

思想与存在的同一性是理性的基本前提。历史上,思想依语言表达而确证存在的实在性,因而有"我思故我在"。在依赖触屏而掉进"读图时代"的我们还能"我思故我在"吗?亦即当作为思想载体的思想者表达思想所需的公共空间,必须借助图像化了的新媒体的时候我们如何存在?以图像化为特征的公共空间使得思想者的思想表达陷入一种尴尬的境遇,即:获得社会认同和接受的渠道逐渐单一化,身份的确认与思想的表达越来越依赖电子媒体。这使得思想者逐渐丧失了思想的独立性,亦即:思想表达越来越受制于图像化了的媒体操控。但另一方面,思想者本身的角色惯性,又使得他们要直面现实,对图像化的公共空间保持警惕,对人类自身的存在境遇进行思想上的反思和批判,从而不断调适与图像化世界的关系,以保持自身独立之精神与自由之思想,并向社会表达其对于现实存在的批判与应该如何的设计。作为思想载体的思想者,这种悖论式尴尬境遇可能就是当下思想的存在境遇,也是我们的存在境遇。

有思想的表达:指向综合素质培养的学习方式

传统的“教师讲、学生听”的学习方式不能培养学生的学科核心素养,所以学习方式要向着学生自主学习、合作学习、探究学习等实践性学习方向变革。有思想的表达,因其需要经历“探究思想”和“表达思想”两次实践学习过程,因而有利于学生在具体的学习实践活动中形成与发展学科核心素养,也有利于通过具体、多样的学习实践培养学生的综合素养。实施有思想的表达,能够保障每个学生的学习权;实施有思想的表达,能够促进每个学生的深度学习;实施有思想的表达,能够提高每个学生的综合素质。

“多维度”大学英语课堂写作教学模式的效应研究

在大学英语课堂构建"多维度"英语写作教学模式以提高学生写作水平,充分利用现有条件对该写作教学模式的效应进行了实证性研究。研究表明:第一、基于任务型教学法,在大学英语课堂实施"多维度"英语写作教学模式后,学生在词汇难度、词汇多样性和语块使用方面取得显著进步,在句法复杂度和语义连贯方面进步不明显;第二、根据实验前。

比较东西方文学的差异——从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》对比中阐释

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都是感人至深的爱情悲剧，东方的梁山伯与祝英台对爱情的忠贞执着，因为爱情而殉情的情节与罗密欧与朱丽叶及其相似。可是粱山伯与祝英台在中国文化封建守旧的背景下所表现的是深沉，内敛和“地下”的爱情，而罗密欧与朱丽叶大胆，勇敢，渴望得到自由，勇敢的追求爱情，不顾一切的举行婚礼，最后为追随双方死去。这些都反映了东西方文化和社会环境的差异，本文将从情节的发展，人物的设置，和思想内容的表达、文化和价值的差异几方面来多方面探讨两部作品的异同。