经天纬地,原始要终:评祝东《早期中国符号学思想与伦理转向》

祝东教授新作《早期中国符号学思想与伦理转向》以符号学为基础框架对早期中国的文献典籍加以检视,以发掘早期中国文献典籍中体现的伦理符号思想,回顾古代中国对符号系统的思考与运用历程,并以此挖掘中华优秀传统文化的价值规约和伦理精神。继《先秦符号思想研究》与《中国古代符号思想史论》之后,《早期中国符号学思想与伦理转向》(以下称“祝著”)进一步拓展了我们以符号学方法研究中国伦理思想以及中国传统文化的新视野,为我们研究中国古代符号学提供了样本。

广西电影民族共同体叙事的符号学策略——以20世纪90年代的创作为例

20世纪90年代,广西电影在市场化改革的同时,积极探索意识形态表达的可能性,相继推出了《血鼓》《世界屋脊的太阳》《金沙恋》和《白骆驼》四部少数民族题材影片。创作者以中华民族共同体为基点,根据地域和少数民族文化的特色,将符号学的相关构想有机地融入影片的形象塑造、情节推进以及主题表达之中,创造出空间、思想以及语言等符号体,为民族共同体的影像化叙事提供了路径。可以说,符号学构想的影像化策略,为文艺民族化浪潮中广西电影主流价值的表达,提供了有力的支撑。

符号化思想与小学数学

本文通过回顾和分析符号化思想的发展历史,简要分析国外对这一思想的重要性的认识及其在各国数学教育教材中的渗透,并深入分析《全日制义务教育数学课程标准》(实验稿)及人教版《全日制义务教育小学数学教材》(1册￣12册)对这一思想的体现和渗透,并提出在课堂教学中应如何渗透符号化思想的一些问题。

拟诸形容,象其物宜——易学符号思想研究的回顾与反思

易学符号学思想研究是随着中国符号学研究升温而出现的学术研究新视野。《周易》通过拟物取象、观象设辞而具有丰富的符号学思想，而易学本身也是一个完备的符号系统，通过对《周易》的符号学解析，我们可以揭开其神秘面纱，还原其真实面目。易学符号学研究主要从四个方面展开，即易学符号思想研究、《周易》的语言符号学研究、《周易》的符号美学研究、《周易》的身体符号学研究。易学符号学思想研究不是为了以中国的易学印证西方的符号学，更是为了挖掘中国文化符号精神，为我所用，更好地促进中西学术交流与对话。

微积分教学中符号化思想的分析

符号是数学思维的载体,符号化思想是重要的数学思想方法.研究微积分教学中的符号化思想,揭示其内在规律性,是微积分教学研究的需要,也有方法论意义.研究发现,要剖析微积分教学中的符号化思想,应该从其语义、结构和辩证法等三个方面展开.

书写者的永恒形象——读《文字与书写:思想的符号》

是谁发明了世界各地曾经使用以及仍在使用的无数种文字?那些未曾被解读的文字永远是谜语一样的符号,它们不肯吐露的秘密到底是什么?我们无从知道这些至今依然隐晦难解的古文字之谜.……

邂逅结构中的存在——对话祝东《先秦符号思想研究》

符号危机的出现是符号学繁荣的社会根源。从符号危机角度而言,先秦时期与新时期以降的当代社会具有相似的表征:符号活动频繁,符号思想繁荣兴盛。故而祝东的《先秦符号思想研究》对先秦符号思想的阐发既是一次学术寻根之旅,又是对当代人生存困惑的激情回应。《先秦符号思想研究》认为先秦诸子百家争鸣源于对"礼崩乐坏"这一符号危机社会的回答,所以,才有了对符号与意义关系问题的探讨;并注意到其共同点是对社会秩序的关注。然而社会秩序建立在个体存在基础上,对社会秩序的强调势必以对个体主体性的压抑为代价,故而个体存在成为先秦符号思想中缺场的在场。祝东的研究以学术传承为基础,立足当下,关怀现实,借古论今,严谨平实的叙述中浸透着个体藏而不露的生命热情,正如先秦符号思想中时而缺席时而显现的存在幽灵,它提醒我们,那曾经不被重视的个体"存在"才是一切秩序和学术的旨归;要让存在显现,故而先秦符号思想的阐发,还需要新的理论烛照,而存在符号学则是其中的一种可能,它让我们将先秦符号思想中断断续续的"存在"连接成清晰且令人瞩目的体系,成为指明现实的灯塔。

符号化思想及其教学渗透

符号是一种直观、形象的数学语言,用符号化的语言（包括字母、数字、图形和各种特定的符号）来描述数学的内容,就是符号化思想。它具有简化数学表达、推动数学思考、促进数学建模等作用。数学教学中要注重符号化思想的渗透：联系生活,认识符号;经历过程,理解符号;再现问题,感悟符号;解决问题,应用符号。

利用“非本文”因素创设语文课情境——符号论美学思想在中学语文教学中的运用

文章从符号论美学思想的角度,对如何利用与教材有关的“非本文”因素创设语文课情境进行了探索。语文教学应力图开拓学生的视野,培养健康高尚的审美观。

从二元实体到四元系统——苏珊·朗格符号思想解读

西方对符号的研究可追溯到古希腊时代。继希波克拉底斯将病人的症状视作符号并创建符号学（Semeiotics）一词后．亚里斯多德及斯多葛学派又从非医学的角度研究符号的构成元素，为后世符号学研究奠定了理论基础。

初探小学数学教学中符号化思想的渗透

小学数学教材中处处存在着符号化的思想方法。教师要引导学生有意识地去概括符号化思想并加以利用,要指挥学生掌握数学符号的种类以及认识符号的方法,培养学生依形思义的思辨能力,引导学生灵活运用建构符号思想。

中性与中国符号学思想史

本文中的“中国符号学思想”,是将其放在外部的中西符号学和内部的古今符号学对比的关系中来思考的,并紧紧围绕符号学的“中性”即“异质符号之间二元对立的消解或跨界”这个根本问题,展开对中国符号学思想发展与现状的讨论。无论是对传统周易符号、汉字符号中语象融合精神的发掘,还是当代中国符号学代表人物在处理语言符号与非语言符号关系时的中性立场,都体现了中国当代符号学研究的中性化趋势。

数学教学中孕育符号思想探微

孕育数学的符号思想,向学生培养和渗透数学符号意识,培养学生的符号感是数学教学的应有之义.数学符号对简化事实表达、促进学生思考、建立数学模型等具有重要的意义和价值.实践中,通过符号理解、符号表达和符号运用,能够让学生形成初步的符号感,激活学生的符号思维.

小学数学课堂渗透符号化思想的策略性思考

数学学科能够提升学生的思维辩证能力,而符号化思想是小学阶段数学的重要学科知识之一,也应当是当前小学阶段数学教学的关注重点.本文首先分析了小学数学课堂符号思想培养的现状,并基于此现状分析,提出了培养学生符号化解题思维、将教材符号知识联系实际、促进学生思维品质的提高、养成学生的符号化知识感知等策略,希望能够为小学阶段符号知识的教学提供教学参考.

符号化思想在小学数学教学中的渗透

《义务教育数学课程标准(2011年版)》(以下简称《课标》)的"总目标"明确指出:"通过义务教育阶段的数学学习,学生能获得适应社会生活和进一步发展所必需的数学的基础知识、基础技能、基本思想、基本活动经验。"其中,数学思想方法是数学的精髓与灵魂。符号化思想作为数学思想方法最基本的方法之一,一直贯穿于小学教学的整个过程,并在教学过程中发挥着重大作用。

小学数学教学中渗透符号化思想的思维过程——以“数与计算”教学为例

符号化思想作为数学思想方法之一,贯穿于整个小学数学教学的过程中,在教学中有效渗透符号化思想,是每位数学教师必须做的事。文章对符号化思想渗透的具体措施做了粗浅的探讨,形成了在数学教学中渗透符号化思想的思维过程。

书写者的永恒形象——读《文字与书写:思想的符号》

文字的历史是一则充满奥秘的故事,又是一部曲折离奇的侦探小说,千变万化,它们本身似乎就能吐露令人陶醉的信息,吸引着人们的兴趣与好奇心。文字的产生使人类在现世之外寻找到了与过往的历史、未来世界相沟通的通道,它记录、翻译,把思想,也把声音化为纸上的符号抵抗着时间的流逝。它作为思考、酝酿理念以及创作的凭借,成为人类证明自身存在的一种方式。

礼乐文化符号系统的构建——评《先秦符号思想研究》

《先秦符号思想研究》以阐发先秦典籍文化中蕴藏的符号学思想为本,在对先秦符号思想的系统总结上具有开创之功。礼乐文化符号系统作为本书的行文路径和线索,在生成和构建过程中,虽诸子各家的文化立场不一,但无一例外落脚点都在现实关切上。以该书为谈论基础,笔者更想强调的是人类的元符号能力,只有拥有了元符号能力,才能在中国传统文化研究中保持远眺并自省的态度。

中学数学中的符号化思想

数学符号的引入把现实问题抽象化，将具体化为一般，完成从具体到抽象的过渡，简化了数学研究工作，促进了数学的发展．

谈谈低年级计算中“符号化思想方法”的渗透

通过列举低年级数学教学中的6个典型案例,展示了一年级和二年级计算教学中渗透“符号化思想方法”的有效策略,具体包括凑十法、破十法、看图列式计算、加减混合计算、有括号的混合运算、把加法改写成乘法等方法。