马克思主义中国化的思想自我

在怎样理解马克思主义中国化的问题上,学界已有诸多角度的研究。我们主张从"思想自我"的角度,深入挖掘马克思主义中国化之民族自我、时代自我的思想特质。马克思主义中国化的历程,体现为中华民族重构"思想自我"的努力。中国传统文化是马克思主义中国化的文化底蕴,中华民族解决现实问题的思想理论选择、实践精神以及价值诉求,是马克思主义中国化的精神实质。这其中一以贯之的是中国马克思主义在理论与实践上独立自主、实事求是的思想品格。

创造中华民族的“思想自我”——高清海先生研究马克思主义哲学的中国立场与方式

高清海先生丰富的思想历程,鲜明地彰显了他研究马克思主义哲学的理论精神与自觉意识的思想个性。这些学术思想和学术实践启示我们,应该怎样理解和把握"马克思主义哲学研究范式转换"的讨论。这一话题不仅表明了马克思主义哲学研究生成了新的学术问题,而且体现出马克思主义哲学的研究者对于应该如何研究马克思主义哲学,怎样创造中华民族的"思想自我"所进行的真诚反思与探索。我们应该通过对哲学研究范式转换的思想争论与学术批评,寻求哲学研究的中国立场与方式,探索和创造真正具有中国气质的当代中国哲学形态。这是我国马克思主义哲学研究者追求真理的激情与创造"思想自我"的理想。

马克思主义中国化与中华民族“思想自我”的重建——马克思主义的本真精神如何获得民族性的切当表述

当代学人从多元维度对马克思主义所作的机械僵硬的比附和漫不经心的任意解读曾一度遮蔽了它的本真精神和当代价值,导致了它的泛意识形态化和自我边缘化并使之面临丧失独特规定性的危险。唯有坚持马克思主义中国化的时代立场与主导方向,将其原有的先锋理念注入到中华民族精神和当代文化的精髓中,才能在“构建和谐社会”这一新生活的光辉照耀下,重新唤醒当代学人的学术良知和对时代主题的政治敏感性及参与热情,为重塑中华民族的“思想自我”进行积极的精神营造。

中华民族的主体自觉与思想自我创造

中华民族的主体性自觉和思想自我创造是以民族性的形式、时代性的内容、人类性的追求和个体性的风格去追求和探索关于自身与世界的关系。一个民族的思想自我创造就是对这个民族独有的生产实践、社会实践和精神文化实践所组成的实践活动进行自觉反思。

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的理论体系、鲜明特征与时代价值

党的十八大以来,习近平总书记就党的自我革命提出了一系列具有原创性、前瞻性的新理念新思想新战略,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。其重要思想是包括本质内涵、意义指向、基本规律、实践要求等内容的严密完整的理论体系,即:自我净化、自我完善、自我革新、自我提高等“四个自我”是党的自我革命的本质内涵;确保党不变质、不变色、不变味等“三个不变”是党的自我革命的意义指向;坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一等“六个统一”是党的自我革命的基本规律;基于对党的自我革命的组织保障、思想保障、根本归宿、实施途径、工作重点、动力来源等方面的判断与把握而提出的“九个以”是党的自我革命的实践要求。“四个自我”回答了“是什么”的问题,“三个不变”回答了“为什么”的问题,“六个统一”回答了“有何参照”的问题,“九个以”回答了“如何落实”的问题,“四个自我”“三个不变”“六个统一”“九个以”成为结构严整、逻辑自洽的理论体系。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想是具有鲜明实践性、科学性、创新性、哲学性等特征的理论体系,即:区别于脱离实践的空想,拥有来源于、服务于和增益于实践的实践底色;作为马克思主义这一科学真理在中国的新发展,拥有科学回应重大时代课题、践行“两个结合”、总结政党治理的基本规律的科学主调;创造性地明确了党的自我革命的重大概念,阐述了党的自我革命的本质、原因、规律与要求,吸收了群众性、时代性、民族性的表达元素,拥有推动概念、内容和话语与时俱进的创新风格;传承了辩证唯物主义的精神实质,拥有遵循世界的物质统一性原理和事物矛盾运动的基本原理的哲学基因。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想是价值意义重大的理论体系:在本体意义上提供了解决大党独有难题、保障党始终过硬的行动指针,在理论意义上更新和完善了马克思主义建党学说的认识论、方法论与实践论体系,在实践意义上规划了一条将党的自我革命与人民监督相结合以推动党跳出历史周期率的实践进路,在世界意义上为全球政党贡献了自我革命的政党治理新方案和新范式。

从“第二个结合”看“第二个答案”:习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的理论内涵与实践进路

党的十八大以来,习近平总书记带领全党以前所未有的决心与力度推进全面从严治党,创造性提出一系列具有原创性、标志性的新理念新思想新战略,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。这一重要思想是我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进理论创新取得的新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的重要组成部分。从中西文明视角考察“革命”到“自我革命”概念史生成源流,“革命”一词本义就体现了“兴也勃焉、亡也忽焉”的历史周期率,与破除旧的政治上层建筑的社会运动,实现新的社会建设运动的西方资产阶级传统“革命”观念不同,“自我革命”承接了马克思主义重构经济结构的内涵,更强调革命主体从自我内因角度出发接受革命性锻造。“党的自我革命”与中华优秀传统文化中蕴含的“革故鼎新”“自省克己”“民为邦本”“正身率下”思想与内涵高度契合,勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格,体现了中国共产党深厚的文化自信。习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表重要讲话,明确提出“九个以”的实践要求,对持续发力、纵深推进反腐败斗争作出战略部署。这“九个以”的实践要求,既有宏观层面的目标任务、顶层设计,也有落细落实、重点突出的方式方法;既有认识论,又有方法论。我们从“第二个结合”看“第二个答案”,领悟党的自我革命的重要思想理论内涵与实践进路,要从“第二个结合”视角,把握习近平总书记关于党的自我革命的重要思想所蕴含的重大创新观点、科学方法和重要战略部署,更加自觉主动地以伟大自我革命引领伟大社会革命。

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想研究

党的十八大以来,在全面从严治党的伟大实践中,中国共产党围绕“为什么要自我革命”“为什么能自我革命”“怎样推进自我革命”等系列问题,进行持续的实践探索和理论思考,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。本文认为,深入理解习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,需要从时代性、体系性、实践性三个方面系统把握。时代性体现了习近平总书记深刻的问题意识,立足世界之变、时代之变、历史之变深刻回答中国共产党为什么要进行自我革命。体系性体现了习近平总书记深刻的系统思维,“九个以”的提出从内容到逻辑相互衔接、层层递进。实践性体现了习近平总书记对抓落实的重视,实践是检验真理的唯一标准,更是不断深化对党的自我革命的规律性认识,把党的自我革命的思路、举措、环节抓具体、抓深入的重要方法。

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想探析

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,是新时代全面从严治党实践经验的科学总结和理论升华。坚实的理论支撑、丰富的创新实践、厚重的历史经验、强烈的使命担当,共同构成了这一重要思想形成的主要基础。党的自我革命是引领伟大社会革命、解决大党独有难题、跳出历史周期率的战略需要,重在推进自我监督,实质是党的自我扬弃。在实践中推进党的自我革命,必须坚持系统观念、历史思维、忧患意识。这一原创性理论成果具有重大的理论意义、历史贡献、实践价值,坚定了以自我革命跳出历史周期率的必胜信念。

论党的自我革命的可能与现实——学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的重要思想

自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰的历史周期率的第二个答案。要想准确认知和把握党的自我革命,既要有一般性的抽象分析,还要有具体性的现实验证。遵循从马克思主义政党一般性解读到中国共产党现实性的阐释的逻辑脉络,深刻阐释党的自我革命内在可能性和现实性。人民性、革命性、批判性是马克思主义政党的本质属性,先进性、纯洁性、创新性是马克思主义政党的内在要求,党的自我革命贯穿其中。从可能性出发,中国共产党的性质和宗旨、目标和追求是自我革命可能性的内在根据,而中国共产党的历史经验则是从实践的视角证明了自我革命的可能性;从现实性出发,中国共产党自身具备的基本条件给自我革命提供了毋庸置疑的现实性,完善的制度体系、积极健康的党内政治文化、严密的组织体系、坚强的领导核心等,是党的自我革命变为现实的必要条件。

中华优秀传统文化中慎独自省、革故鼎新思想与党的自我革命思想的高度契合性研究

中华优秀传统文化与科学社会主义价值观具有高度契合性。文章以中华优秀传统文化中的慎独自省、革故鼎新思想与中国共产党的自我革命思想为研究对象,从内涵、方法论探究其“契合”实质。这一契合既可以夯实党的理论创新的历史基础和群众基础,又可以继承弘扬中华优秀传统文化。为充分发挥“契合论”的理论与实践价值,需要完善契合论的理论基石,构建制度基石,在实践中推动契合落到实处。

党的自我革命思想引领的中国式现代化实践策略研究

以党的自我革命思想引领中国式现代化,不仅可以促进物质文明和精神文明的协调发展,还有助于实现人的全面发展和全体人民共同富裕。如何进一步深化党的自我革命思想,不断推动中国式现代化,是目前亟待探讨的重要课题。文章在明确党的自我革命思想的特点基础上,分析党的自我革命思想对中国式现代化的重要价值,并探究党的自我革命思想引领的中国式现代化实践策略,以期提供一些有益参考,推动中国式现代化建设和发展。

习近平关于党的自我革命的重要思想的生成逻辑、核心要义和鲜明特征

习近平关于党的自我革命的重要思想是新时代推进全面从严治党的指导思想,丰富和发展了马克思主义政党建设思想。习近平关于党的自我革命的重要思想以马克思主义政党建设理论为指导,立足于党的百年政党建设理论与实践,是习近平新时代中国特色社会主义思想的新篇章。习近平关于党的自我革命的重要思想以坚守根本政治方向、淬炼锐利思想武器、锻造先进干部队伍、完善制度规范体系为核心要义,在破解大党独有难题中开辟了百年大党自我革命的新境界、在推进全面从严治党伟大实践中找到了跳出历史周期率的“第二个答案”、在深化对党的自我革命规律性认识中推进了“两个结合”。坚持和把握习近平关于党的自我革命的重要思想对于深入推进党的建设伟大工程、推动全面从严治党向纵深发展具有重要意义。

党的自我革命的重要思想与监察体制机制的完善

党的自我革命重要思想的赓续作为一种辩证的发展路径,应秉持系统思维在“治理现代化”中的贯通,以体系化的定位推进监察体制在全面依法治国与全面从严治党战略部署中的衔接作用。因此,通过监察制度整合反腐力量这一关键重点,一定程度上实现了自我革命的制度规范化,但也不免造成党规与国法在运行中的衔接桎梏。为此,必须在厘清党的自我革命重要思想的实现路径下,细化监察体制的完善方向。

习近平关于党的自我革命的重要思想的三个维度

习近平党的自我革命的重要思想是党坚定不移全面从严治党的思想结晶,是夯实党的建设工程的理论向度。深入学习贯彻习近平党的自我革命的重要思想,聚焦我们党履行“为什么要自我革命”根本任务、筑牢“为什么能自我革命”政治品格、把握“怎样推进自我革命”实践要求,有利于促进全面从严治党向纵深发展,深入推进党的自我革命实现新突破。

以党的自我革命引领社会革命的逻辑理路——学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的重要思想

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,其理论精深、内涵丰富,是新时代推进以党的自我革命引领社会革命的强大思想武器、科学行动指南。勇于自我革命是党的鲜明品格,领导社会革命是党的崇高使命,以党的自我革命引领社会革命蕴含丰富的辩证逻辑、历史逻辑和实践逻辑。辩证逻辑体现为二者之间既各有侧重、又内在统一,党的自我革命是社会革命的先导和保障,社会革命是党的自我革命的旨归和动力。自我革命是社会革命的政治引领、思想引领及组织引领,为其提供强大的政治领导,指引正确的政治方向,发挥举旗定向的政治引领作用;自我革命为社会革命提供强大的思想引领,发挥思想引领凝心聚魂的作用,为其提供锐利思想武器;自我革命为社会革命提供强大的组织引领,发挥强基固本作用,为其夯实组织基础。社会革命是自我革命的动力源泉、崇高使命和奋斗目标,与马克思主义的实践性、革命性、人民性一一对应,其历史逻辑贯穿党的百年奋斗历程,这既是一部刀刃向内的自我革命史,也是一部革故鼎新的社会革命史,中国共产党以自我革命引领社会革命,团结带领中国人民实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。新时代新征程,要始终坚持以党的自我革命引领社会革命,不断丰富和发展其实践逻辑,坚信理论指引,为党的自我革命引领社会革命凝聚磅礴思想伟力;坚定领导核心,为以党的自我革命引领社会革命前进提供根本保证;坚持人民立场,为以党的自我革命引领社会革命前进夯实最大底气;健全监督机制,为以党的自我革命引领社会革命前进铸造坚实屏障,以中国式现代化全面推进强国建设和民族复兴,谱写中国特色社会主义更加灿烂绚丽的华章。

西方自我思想道德教育观念的历史发展

关于自我思想道德教育,西方具有丰富的思想资源。西方自我思想道德教育的观念发端于古代,以苏格拉底“认识你自己”和亚里士多德“实现幸福”的自我思想道德教育观念为代表;形成于近代,以康德的“道德主体性”和费希特的“自我完善”的自我思想道德教育观念为代表;深化于现代,以杜威的新教育观和罗杰斯的“学生为中心”教学观的自我思想道德教育观念为代表。

自我思想道德建设研究:缘起、意义及思路

自我思想道德建设是人的自由全面发展的需要,也是人的本质的存在方式。研究自我思想道德建设,构建自我思想道德建设的理论体系,是思想道德教育研究中必须给予高度重视的一个重大理论课题。作为思想道德教育学研究的崭新天地,自我思想道德建设研究具有广阔的空间,具有重大的理论意义和实践意义。学理基础研究和基本理论研究共同组成自我思想道德建设研究的主要内容。

论自我思想道德教育的结构

自我思想道德教育是个体完善自己主观世界,进而使自己自由全面发展的精神建筑活动。自我思想道德教育的结构是由其要素以及要素联结组合而成的。自我思想道德教育主体、客体和价值坐标是其中三个基本要素。每个基本要素各有特定内涵,各具特性,在自我思想道德教育结构中的地位和作用也各不相同。自我思想道德教育的要素联结表现为压力联结、动力联结和激发力联结三种方式。

朱熹自我教育思想及其现代价值

自我教育思想是朱熹教育思想的一个重要组成部分,对当时教育的发展和社会发展产生了种种影响,了解和分析朱熹的自我教育思想,探讨其自我教育的方法、实现过程,对今天的思想政治教育有着一定的借鉴意义。

李鸿章早期“自我兴办”铁路思想的形成

李鸿章是近代中国了解铁路比较早的重要人物,目前学界对此已论及颇多,但对李鸿章早期竭力反对、盲目排斥、坚决禁阻铁路的原因,到逐渐形成对铁路问题的较为理智的认识,最终发展到'自我兴办'铁路的强烈主张,乃至提出一套比较系统的铁路规划建设方案,虽有提及,仍缺乏深入细致的论述.本文力求对此问题做一梳理,试图较深入地揭示李鸿章在中国近代铁路史中的作用,深入理解中国近代铁路工业开启之艰难.