斯克里亚宾的艺术景致与思想超越 简评施洛策《斯克里亚宾:思想者音乐家》

在斯克里亚宾诞辰一百五十周年之际,广西师范大学出版社于2022年11月出版了鲍里斯·德·施洛策(B o r i s d e Schloezer)撰写的《斯克里亚宾:思想者音乐家》(顾超译)一书。这是我国首部有关斯克里亚宾个人传记的中文译著,此书的出版填补了斯克里亚宾中文传记的空白,具有里程碑式的意义。

论创新教育的思想超越

开展创新教育的前提是教育理念的创新,它需要广大教育工作者实现思想上的八大超越:超越“儿童怎会有创新”的陈腐漏见,超越统一性要求的思维枷锁,超越“听话”的传统误区,超越“单打一”的教育改革思路,超越“囚徒困境”的思想顾虑,超越“假、大、空”的思想怪胎,超越“一切在教”的误识,超越不敢试的保守心态。

论创新教育的思想超越

开展创新教育的前提是教育理念的创新,它需要广大教育工作者实现思想上的八大超越:超越“儿童怎会有创新”的陈腐陋见,超越统一性要求的思维枷锁,超越“听话”的传统误区,超越“单打一”的教育改革思路,超越“囚徒困境”的思想顾虑,超越“假、大、空”的思想怪胎,超越“一切在教”的误区,超越不敢尝试的保守心态。

思想的超越才是真正的超越——清除农耕文化负面影响浅见

农耕文化是建基于小农经济基础上形成的一种文化形态,小农意识是这种文化在思想观念上的突出反映。同沿海发达地区相比,地处内陆的成都市其经济社会发展受到农耕文化的影响和制约更大。面对跨世纪的发展机遇,要解决成都的发展问题,首当其冲的就是要突破农耕文化的束缚。

马克思对黑格尔的思想超越

综观马克思一生的思想进程,其与黑格尔的关系几乎囊括了后者的哲学体系的主要内容。早在《资本论》第一卷德文第一版出版后不久,德国思想界就有过关于马克思的研究方法同黑格尔辩证法之间关系的诸多争论。自20世纪70年代起,马克思与黑格尔的思想关系始终是国内外马克思哲学研究的重要课题之一。

思想政治教育超越的意涵与本体维度论析

思想政治教育超越的相关研究形成了受教育者的超越发展、思想政治教育的超越功能以及思想政治教育学科的超越发展等丰富的意涵。实践生存论视域下,受教育者的超越发展揭示了思想政治教育超越的内涵与本质。思想政治教育过程中,实现"理想目标",完善"社会之我",趋近"自由自觉",构成了思想政治教育超越的本体维度。

思想就意味着超越——恩斯特·布洛赫对马克思主义传统做出的创新

布洛赫是第二次世界大战后德国最具独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。他对唯物主义的理解、他对黑格尔的解释、他的宗教哲学观点,他关于遗产的观点,他的社会主义理论等都是他对马克思主义传统做出的重大创新。

超越思想的障碍和束缚

不同文明之间的竞争比较，不是鼓吹“文明冲突”的论调，而是各美其美，美人之美，美美与共。

浅析庄子哲学中的超越思想

本文认为庄子学说在对现实深刻批判的基础上,从其独特的哲学视角出发,站在宇宙的高度返观社会人生。试图通过对体道,悟道的途径而达道,以此完成对生命困境和现实的超越,艺术地成就人生。

浅析苏联的“超越阶段”思想——从列宁到勃列日涅夫

苏联在社会主义发展阶段理论演变过程中,明显存在一种急于向共产主义过渡的倾向,即“超越阶段”思想。该思想最早出现在列宁时期,到斯大林时期基本形成并得到初步实践,赫鲁晓夫将其发展推至历史顶峰,勃列日涅夫也没能摆脱它的持续影响甚至将其进一步发展。事实上,这一思想的形成、发展有着深刻的社会、历史根源,对苏联的经济社会发展产生了极其重大的影响。

从中国古代的艺术观看艺术的超越性

中国古典美学主张的都是以形态为线索,寻求它所暗示、所超越的东西。这种概念,实际上早在公元前孔子和庄子思想体系中就已经形成了。有意思的是孔子和庄子在历史上都有关于超越的论法,虽然内容和途径不同,但最终目的无疑,即都是为了使人的精神获得超越。对于艺术作品而言,它可以让不同的欣赏者通过各自的想象力去创造不同于他人的精神上的超越,这说明艺术的超越性的价值和意义都是无限的。

简析晚清社会思潮中超越现实的倾向

在纷繁复杂的晚清社会思潮中 ,超越现实的倾向可谓贯串始终 ,逐渐形成了晚清 80年间社会思潮的一个特异现象。晚清社会思潮中超越现实倾向的出现 ,有其复杂的原因和特征 ,并对中国近代社会的变迁产生了较大的影响 。

傅山的反常之论

傅山的反常之论已佚,但考其遗文,应当有如下三方面的要旨,一是尊个性、斥奴性;二是重民众、反专制;三是爱穷板、鄙权贵。这是傅山在明清之际超越同时代进步思想家最富特色、且高出一筹的卓越贡献。

从电视剧《北风那个吹》看当代影视美学

该剧给当代影视美学带来了全新的艺术精神：在传统知青题材的背后,它实际上促成了美学与文化的深刻转型。它的三个显著特点是：对唯美的追求、对正义的坚持和对世俗的回归,并最终完成了艺术视野的下移和文化思想的超越。目前学术界还没有注意到它所传递的文化信息。揭示这些艺术的新质,对于推进艺术创作的美学提升意义重大。

浅析马克思哲学的实践合理性

早在前亚里士多德时期西方思想中就有了实践概念,只是到了亚里士多德才形成哲学意义上的实践范畴及实践哲学。实践概念是人类理智在哲学问题域上由追问"世界是什么"向究诘"世界应该怎样"的重大转向,意味着人的反思能力的重大提升。马克思哲学思想中没有专门的合理性或合理化的学术概念,但马克思哲学强调实践中的主体性品质和主体改变世界的意境,本质上是以实践为基础的合理性追求。这种追求表现在三个方面:在实践基础上对西方传统哲学关于理性思想尤其是实践理性(西方传统哲学的合理性本质上是"合乎理性")思想的超越;以实践为核心范畴构建了唯物辩证的自然观、社会历史观和认识论相统一的完备整体性的哲学体系;确立了立足于实践基础上的关于事物合于客观事实真理(物的尺度)与主体性的主观价值判断(人的尺度)、目的 (工具)理性与价值理性的辩证统一的合理的哲学价值评价体系。

从过程的升降析“左”右倾的认识根源

人作为认识的主体,应当从客体的动态中把握认识的真理性.什么是客体的动态呢?从不同的层次和不同的角度,客体的动态可表现为运动和静止、前进和后退、肯定和否定、波浪式发展和螺旋式上升以及上升和下降等等.本文侧重于从事物运动的升降方面来探讨.毛泽东同志在《实践论》中指出,产生"左"右倾的原因是"主观和客观相分裂,认识和实践相脱离".这是就认识的总体而言的.具体说来,一般都认为,思想落后于客观实际会产生右倾;

论辩证法的合理形态

黑格尔的思辨辩证法虽有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，但它严重脱离了实证世界；实证辩证法实为实证科学规律的总概括，因而不能表达思维主体对实证世界的批判超越态度。马克思对黑格尔的思辨矛盾学说进行内容置换，实现了思辨辩证法与实证辩证法的理论重组，创立了合理形态的辩证法。马克思主义合理形态的辩证法是实践主体寻求超越的思想试验。其思维进程大体经过思辨启动、矛盾客观化、对立面融合成新范畴、实证检验和实证完成四个阶段。

音乐有力量

文章里的一句话触动了我,“音乐学习的精髓在于对音乐的热忱,和对音乐的膜拜。音乐并不是由你的手,或是你的声音可以制造出来的,有时甚至也不是你的灵感创造出来的。”我们常说“文以载道”,文字只是形式.真正要表达的是文字后面的思想,这也是为什么古人会说“佳句本天成,妙手偶得之”。音乐何尝不是如此?做音乐固然需要灵感和构思,可在作者看来,有时候重要的不是灵感和构思,而是如实地反映天然存在的“道”。

留意这4句话,看看你的他是否有担当

责任感是一个人最大的力量之一,它可以让我们的思想超越很多限制,让感情生活更幸福。在工作中,我们希望遇到的项目是靠谱的,合作对象是有担当的。爱甩锅、推责、躲事的人,无论是在哪里,都容易被列入“黑名单”。