马克思主义生态哲学思想践行及其当代价值

马克思主义生态哲学包含着基础理论、现实需求、实践路径三个维度,本文从这三个方面对马克思主义生态哲学展开论述。马克思提出了“现实的个人”的核心概念,成为了马克思主义生态哲学的起点和前提,现实的人和物的关系进入了马克思考察的范围之内。在此基础上,马克思的思想发展为唯物史观,“实践”这一观点获得了其思想中统领和核心的地位,通过实践的视角和方法,在处理人与人、社会、自然三者之间的关系过程中发挥了连接现实的力量。恩格斯则将马克思主义生态哲学的具体阐释和方法总结为自然辩证法,通过对人类历史实践的具体考察,揭示出人与自然之间复杂关系的发展历程,提供了科学的方法论。马克思生态哲学尤其关注现实社会及其产生的生态危机,强调将剖析深入到资本主义社会中,探寻生态危机所产生的表象问题背后的根源在于资本逻辑。伴随着资本的产生和不断发展,一方面带来了生产力和社会的巨大发展和进步,一方面形成的资本逻辑不断作用于人、社会以及自然界,通过支配和利用不同形式的自然力进而控制和影响自然界。资本首先创造出一个普遍有用性的体系,并在效用性这一根本原则上对待自然界,造成人与自然界关系的异化。其次资本遵循无限增值的定律,自然界的资源被无限地投入资本生产中,加剧了资本主义社会的根本矛盾。最后资本对活劳动即劳动者个人的生存和发展也产生了极大的影响。当今中国社会也面临着严峻的生态环境问题,有着复杂的历史原因,在中国特色社会主义社会发展的新时期,矛盾又有着特殊的表现形式,为切实有效地解决所出现的问题,本文从三个方面尝试提出解决方案。一是实现“生态人”的转变,构建人的新型存在形式,克服资本逻辑对个人的消极影响,通过改变个人的经济行为和生活方式,使个人重新回归自身,实现自由发展。二是实施生态文明新举措,改善生态环境,在社会主义制度下,采取一系列符合我国国情的政策措施与法规,将会切实有效地改善当前的生态危机。三是通过共建“人类命运共同体”,实现生态文明的新发展,面向新的文明形态——生态文明,需要我们从人类社会与文明发展的大局出发,统筹考虑,需要各国各地区认清事实,通力合作。

周流溪教授的外语研究生教育思想与践行研究

基于媒体人物介绍资料的收集、本人与研究对象交往的信息的整理以及对研究对象的相关著述观点的梳理,本文对我国当代著名语言学家和外语学者、北京师范大学外文学院周流溪教授的外语研究生教育思想与践行进行了介绍和解读。研究表明,周流溪教授的外语研究生教育思想与践行涵盖"学科专业建设"(注重"学"与"论"的构建)、"培养模式与管理"(外语教学方向,强调外语和教育院系的协同)、"导师队伍建设"(重视培养和吸纳公共外语教师)、"业务工作指导"(严格要求与宏观指导相结合)四个方面。本研究有助于增进学界对周流溪教授作为外语教育家的相关思想与践行的了解,对丰富和发展国内外语名家研究和外语研究生教育研究有所裨益。

大学生践行习近平新时代中国特色社会主义思想实现路径研究

我国进入新时代以来,大学生群体数量增多,独生子女较多、思维活跃,具有强烈的责任与使命担当、面向未来,具有国际视野、未经历重大历史事件,对意识形态领域斗争理解不深刻、获得信息的途径越来越多、新媒体影响越来越大。大学生践行习近平新时代中国特色社会主义思想取得了较大的成绩也存在一些不足。文章提出大学生践行习近平新时代中国特色社会主义思想必须和深入学习结合起来、必须与立德树人教育工作相结合、必须积极融入社会生活实践,必须“全员参与、全方位支持,全过程监督”形成合力的实现路径。

践行“三个代表”重要思想，创建“农家课堂”新型培训模式

创设"农家课堂"是践行"三个代表"重要思想的重要举措。"农家课堂"为新农村建设培养了新型农民;为农村党员指挥带头致富、带领致富的"双带"作用搭建了平台;提高了农民组织化程度,发展产业协会,促进了农村经济发展;提高了基层党建工作力度。

践行“三个代表”重要思想的四点思考

共产党员要真正解决从思想上入党的问题,在思想根基上筑牢党的先进性;共产党员要自觉强化党的意识,在牢记自己的责任上反映党的先进性;共产党员要恪尽职守,在履职尽职的实际工作上体现党的先进性;共产党员要与党同心同德,在维护党的形象上展示党的先进性。

践行行知教育思想优化小学语文教学

陶行知先生认为,人类的创造力是无穷的,这种能力是与生俱来的,如何挖掘这种能力,其关键就在儿童时期。小学语文需要有创造性,语文的学习能让学生做到知行合一,手脑并用,能讲会说。教育工作者的责任重大,如何践行行知教育,优化教学模式,本文将对此予以分析阐述。

制度建设是培育和践行社会主义核心价值观的基础工程

建设社会主义核心价值体系,既要加强思想教育,更要加强制度建设,并付诸发展实践。本文探讨了将社会主义核心价值体系通过制度的中介和实践的途径而走向社会现实的相关路径。

老子“啬”思想及其当代启示

"啬"思想是老子哲学思想的重要组成部分,具有收敛、积蓄、慎用的丰富内涵。它引导人们回归本性,自觉服从于"道",从而达到"长生久视"。"啬"的践行之道围绕"去"与"取"的选择展开,包括个人行为的"去"过度欲望"取"合理物欲,社会风尚的"去"虚华"取"朴实,国家治理的"去"有为"取"无为。老子的"啬"思想在现代社会中也极具价值,它启示人们须直面社会现实,提倡以"啬"为荣,以"啬"来理事、养德、制欲。

高校统一战线服务社会主义文化建设的必要性研究

中国共产党人一向重视文化建设问题,建设社会主义主义文化强国是建设中国特色社会主义的一项重要内容。高校统一战线是党外知识分子的聚集地。服务社会主义文化建设,是高校统一战线践行以"思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行"为核心内容的"同心"思想的必然要求,是中国知识分子注重个人修养、强调"传承文化""教化民众"传统的历史使命,也是高等教育这一特殊岗位和统一战线这一社会团体的职责。