现代派诗歌偏离的限度——由美国现代派激进诗人E.E.肯明斯引发的思考

针对美国现代派诗人肯明斯诗歌中的偏离现象,探讨现代派诗歌偏离的限度,提出了三条限度:交流限度、审美限度和思想限度。

从限度论看规则道德建设的绝对重要性

2 0世纪对 2 1世纪的潜在性塑造 ,集中表现人的生存的实利主义化。实利主义泛滥是与”哲学的终结”相呼应的 :哲学孕育和滋养了实利主义的普世化 ,实利主义又反过来把哲学逼向了自我终结的边缘状态。人类哲学之最终倒向实利主义的怀抱并成为实利主义的牺牲品 ,在于哲学自身的无限度性。从终极意义讲 ,无限度论哲学思想促进了实利主义的反自然、反人类、反道德方向。要使人类重归道德生活的道路 ,必须在无限度论哲学终结之处重建限度论哲学思想 ,并以此为精神基础 ,创建起促进人类普遍地道德生活的规则道德。致力于规则道德建设道路的开辟 ,则是 2 1世纪人类普世性公正伦理全面探索的开始。

余华的艺术转型及其困顿

余华的小说存在一定的自我经验的复制,分析余华每次"转型"的发生,便于理解余华20年来创作道路上的艺术选择。从思想上讲,20世纪80年代的余华就是一个不彻底的先锋,其后来的创作,更多的是叙述方式上的变化,未能在精神层面真正完成先锋的开拓任务,思想上的限度带来了创作上的难度。