凸显知识迁移、思维关联和艺术价值——2020年全国卷文学类文本阅读试题“转型”例谈

纵览近三年全国卷文学类文本阅读题,发现2020年全国卷文学类文本阅读题命制方式出现明显转型,更加注重对整体思维关联、文体知识迁移和文学艺术价值鉴赏等学科素养的考查,即今年的文学类文本考查从文章局部理解转型为整体关联思维,从强调语词理解转型为强化文体知识迁移,从惯常性问答转型为凸显文学艺术价值的灵活性设问。

关注思维关联,让一题多解自然发生--以一道不等式证明题为例

以不等式的证明为例,关注同一个数学问题不同解法之间存在的思维关联.从某一解法出发,用思维关联打通不同解题视角,让一题多解自然发生.

关联思维结构,体悟概念本质——“圆的周长”研课札记

一、缘起:一个无人回答出来的问题引发的思考一次听随堂课,听了“圆的周长”这节课。一开始,教师从周长的概念迁移出圆周长的概念,在此基础上让学生猜想圆的周长可能与什么有关,学生的学习积极性很高。紧接着教师就圆的周长与直径的关系进行了追问,当问到第三个问题时,全班无人举手.

STEAM教育活动与关联思维融合的理据、价值与实现路径

关联思维是指将所学知识与现实生活世界相联系,通过解决真实问题不断优化认知结构,对学生的认知建构和问题解决大有裨益。然而,目前关联思维培养的相关研究较少,缺乏与实际教学活动的充分融合。STEAM教育活动则是一种注重实践、涉及多学科且具备综合培养功能的综合性教育活动。通过分析关联思维与STEAM教育活动的内涵,发现二者存在内在的耦合关系,并有可能进行有益的融合以促进学生关联思维的培养。基于此,文章进一步探讨STEAM教育活动与关联思维融合的价值与实现路径,以提升学生关联思维培养的效果。首先,STEAM教育活动与关联思维的内在学习样态都呈现网状式结构,通过融合式学习策略得到培养并采用开放式学习路径实现发展;其次,STEAM教育活动与关联思维融合能为高阶思维的层次提升提供新切入点,为课程融合提供新杠杆,为课程创新提供新导向;最后,STEAM教育活动与关联思维的融合分别从关联范围“弱—强”递进式辐射、关联路径“思维—模式”循环式发展和关联深度“具体—抽象—具体”螺旋式深化三方面实现,促进学生在解决真实问题的过程中不断优化自己的认知结构,从而获得更好的认知建构能力和问题解决能力。

关联式思维在小学语文学习任务群中的应用与实践——以小学古诗词教学为例

当前小学古诗词教学存在机械背诵和缺乏整合等问题。教师可运用关联式思维对语文教材75篇古诗词进行整合与梳理,从古诗词的时代、类别、流派、作者等维度构建古诗词基础性学习任务群,以点带面,提升学生学习古诗词的兴趣,促进学生对古诗词的积累和理解。

关联思维的内涵与形成路径研究

为分析影响关联思维形成的核心要素,以便引导学生构建关联思维,促进认知发生,文章对关联思维的内涵、关联思维之于高阶思维的价值及基本结构等进行学理分析。研究认为,具备关联思维,意味着能够将所学与认知结构中已有的知识与现实生活世界建立关联,在解决现实生活世界真实问题的过程中,实现认知结构的持续优化。关联思维是高阶思维的核心内容,也是高阶思维的重要发展基础,要理解关联思维进而通过教学培养关联思维,需要把握关联结构。关联结构包括关联范围与关联路径。关联范围体现为对学习与生活的双向关联,关联路径则凸显形式关联与实质关联的共构关联。具体实践中,关联路径的变化又可能有不同的表现:根据关联状态的变化,关联路径体现为从内容关联到逻辑关联;根据关联的抽象程度,体现为具体关联到抽象关联;根据关联的紧密程度,则表现为弱关联到强关联。关联范围与关联路径决定了关联深度,三者共同刻画了关联思维。

厘清核心概念 提升关联思维——多元关系类作文教学思考

高中学生议论文有两个主要问题:一是无法准确厘清概念,对写作核心概念说不清、道不明、写不深,写作浮于表面。二是思维无法向深度拓展,缺乏高阶思维、关联思维,议论无法走向深刻。这种情况在近年来的多元关系类作文中尤为严重。对此,本文从厘清核心概念,展开高阶思维、关联思维的教学方法进行了较为深入的探讨。

高中整本书关联性阅读教学策略尝试--以《乡土中国》《红楼梦》的关联性阅读为例

费孝通引《红楼梦》论证了《乡土中国》“差序格局”的伸缩性特点,我们也可将二书进行关联性阅读。如受《差序格局》篇启发,将探春与王熙凤进行比较研究;受《家族》《男女有别》篇启发,探讨酿成宝黛钗悲剧的深层原因;受《名实的分离》篇启发,探究《红楼梦》现实世界名与实的分离情况。从社会学的角度,用《乡土中国》去解读《红楼梦》的人物、结构与主旨,同时将《红楼梦》作为理解《乡土中国》理论的例证,可引导学生对二书有更新更深的领悟,并培养学生的关联性思维。

面向科研创新的情报分析方法的探索与实践——联想关联思维法与解决问题的能力

为了帮助与推动科研创新,文章构建了一种新的情报分析方法——联想关联思维法。并且通过在"作物学科研究生综合技能实验课"课程教学中开展联想关联的情报分析训练进行实证检验,结果表明,该方法大幅度提高了研究生解决问题的能力,达到了助推科研创新的目的。为情报分析方法在科研创新中的应用提供了一条新的途径。

“意识到”、自发性与关联思维——试论葛瑞汉的汉学方法论

葛瑞汉汉学方法论的理论基础来自于他对事实与价值、理性与非理性等问题的深刻思考。他认为,借助"意识到"所形成的事件整体情境,能够消弭事实与价值、理性与非理性之间的人为鸿沟,因为整体自身能够对构成整体的各要素产生自发性的调节和平衡的作用。借助雅克布森的结构语言学理念,他进一步把"意识到"与"自发性"的思想应用于中国古代思想文化研究,认为后者的"自发性"机制与关联思维密不可分。汉学论著总是蕴含着与我国不一样的、常常是彼此错位的问题意识,解决问题的方案和内容也就必然差别甚远,这是在面对汉学论著时理应注意的问题。在当下中国,一件亟需做的事情是,要大力引入客观导向的科学求真精神,以此来矫正传统中国"关联思维过度"所造成的"人情过度"的心理文化偏向。

“关联式思维”视域下高段古诗组合学习的实践研究

学生的思维活动不是在真空中进行的,是互为关联、动态变化的。在高段的古诗组合学习过程中,围绕"题材串联""意象品悟""留白想象"等策略进行关联式思维的培养,意在引导学生创造关联条件,将单一的、碎片化的古诗学习内容进行重新加工和整合,从而形成自己个性化的学习方式和思维体系。

关联性思维的最基本形式——阴阳对偶

关联性思维的最基本形式就是阴阳对偶。本文以关联性思维的最基本形式展开,通过关联性思维和暗喻性思维两种思维方式的二元对偶,秩序和非秩序、生与死的二元对偶,阴阳的二元对偶,五行在生克和循环意义上的二元对偶,来理解关联性思维的这种最基本形式,更将这些中国哲学的基本概念关联到一起。

逻辑与语言——古代汉语与关联性思维的推类

逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点 ,可能会对我们解读中国传统文化、比较中西文化异同 ,并进而对推进中西文化交流和今日的新文化建设提供帮助与借鉴。有鉴于此 ,本刊编发部分有关文章 。

善用关联思维 促进主动思考——小学数学课堂运用关联式思维教学的实践与思考

长期以来,教师已经习惯于备一节课,上一节课的思维,一节课教学一个知识点或一个例题,这样点状式的教学行为容易导致数学知识整体的割裂和学生认知的割裂,难以实现数学学科独特的育人价值.因此在教学中,我们要从教材内容的整体出发,采用“关联式思维”,用长程的视野,变原来的点状教学为结构化的教学.

中国古代的关联性思维与主体的责任

当下中国在追寻文化认同与传统中兴的实践中,蕴含着寻求中国性以完成与普世性文化有所区别的自我界定。其中,古代中国的关联性思维方式,通过后现代的主体间性思维方式在当下中国得以表达。这表明中国特质的传统思维方式业已可能超越东西对立的讨论框架,开始参与共同迈向面对现实世界与日常生活的建设性的文化复兴与交流运动。

关联思维三要素在高中信息技术课程教学中的落实

如何让核心素养在高中信息技术课程教学中落地?核心素养能否贯通教育目标、贯通知识与思维?为解决这些问题,笔者在教学中引入了一种通达思维的教育(教学)目标描述模型--核心素养三层结构,即学科知识层、问题解决层、学科思维层。这一教育(教学)目标模型以皮亚杰的发生认识论作为依据。

关联性思维影响下的汉语的特征

语言作为思维的工具,必然会受到其所在民族的思维方式的影响。中国古代占主导地位的思维方式是关联性思维。关联性思维带来汉语整体性和形象性的特征。本文从思维方式角度研究汉语,开拓了汉语研究乃至中国古代文化研究的一个全新的视角。

五行与四元素宇宙论的构建原理及其比较--从葛瑞汉的“阴阳与关联思维的本质”谈起

五行说和四元素说是分别产生于东西方的古代宇宙论.这两个理论系统依照关联思维和分类配位模式而构建,五行系统的“五类”结构和四元素系统的“四类”结构是在不同的历史背景下各自发展起来的,前者与五进制有密切关系,后者则发端于古老的元素理论.相对于五行宇宙论,四元素说具有限定性,四种元素只存在于月下世界,这种学说导致了后来西方意识中的尘世与天国的对立,而五行宇宙论则有普适性.

论关联性思维影响下的中国古代美学传统

中国古代思维是一种关联性思维,在这种思维方式的影响下,中国古代美学呈现出具象性、整体性和交互性等特征。从关联性思维的视角来阐释中国古典美学可以以新的视野重新阐释以往的美学家曾经阐释过的美学问题,从而为中国古典美学研究别开洞天。

一个汉学概念的跨国因缘——“关联思维”的思想来源及生成语境初探

以"关联思维"来诠释中国古代的思想与文化,在西方学界已受到广泛认可,然而这个重要的汉学概念尚未引起汉语学界的充分关注,其思想源头及生成语境仍然晦昧不清。这个概念的直接源头主要是怀特海的机体-过程哲学,卫礼贤、荣格的"个性化""共时性"以及葛兰言的"关联性"等观念。在特定时空下缔结的这一跨国因缘及其所孕育的思想结晶,兼蓄了中西内外之因,故而具有更为广泛的诠释适用性,但是跨国因缘的缔结,无疑包含了极其复杂的精神与文化心理上的过滤和选择,其转化和生成的深层机制,值得我们进一步探索和深思。