黄柳向教授运用意象思维辨治肠息肉

意象思维是中医学的基本思维方式之一。黄柳向教授运用意象思维认识肠息肉,发现阳气的气化失职是形成肠息肉生长环境的重要原因。临床上对肠息肉的辨证分型主要为脾虚湿滞证、肝郁脾虚证、脾肾阳虚证、湿热瘀阻证、寒热错杂证,在辨证论治的同时,注重温阳化气。黄柳向教授在临床治疗肠息肉取得了较为显著的疗效,文章论述黄柳向教授治疗肠息肉的经验,以期为临床治疗提供参考。

创意写作是否可以更具创意性——从《科学思维中的意象》说起

当下中国创意写作的“繁荣”背后隐藏着学科内部发展的危机,需要研究者深入创意写作的学科体系内部去清理相关问题。米勒《科学思维中的意象》一书以19世纪末与20世纪科学史发展为对象,提出了认识论、直观性、科学思维的美学规则、创意性思维等话题,给创意写作的理论研究带来启发。创意写作的理论研究本身要构建独特的哲学视野,也要在想象、创意、认识论等方面形成较为深入的研究,从而真正体现创意写作的创意性及其无极限的特征。

小学美术教学中学生意象思维培养探究

在现代新课标要求不断提高的背景下,在小学美术课堂上,老师要着重培养学生的意象思维,便于学生利用美术知识来描绘自己所看的内容,加强学生的知识印象,为之后的学习奠定精神的基础。意象思维属于高阶思维,它主要是指利用具体的形象来代表抽象的内容,老师可以利用传统戏曲,古诗词,山水画等各种方式来强化学生的意象思维,从各个角度来把握意象思维的培养方式,从而提高整体的教学效果,本文将重点探究培养学生意象思维的具体策略。

从《黄帝内经》看中医意象思维的演化、困境与现代临床应用的方法论重构

中医意象思维是中医原创思维,是中医学的核心思维方式。在现代医学背景下,中医意象思维面临着内容的碎片化、模糊性、不确定性及主观性困境。面对中医意象思维的困窘,在现代背景下并非要摆脱中医意象思维的传统知识,而是应在贴近现实的基础上,发展现代临床意义上的意象思维的方法论。

基于意象思维和“气”学理论论治恶性肿瘤

中医理论认为“气”是世界万物的本源,“气”的功能和规律是诠释人体生理、病理改变的重要媒介,因此将“气”学理论实际应用于临床诊疗是目前中医学发展的重要方向之一。肿瘤作为人体内生疾病,其发生、发展与人体之气密切相关,根据“气”的不同分类和肿瘤患者治疗阶段,将治疗分为“培元气,调宗气,和营卫,化阴阳”多种治法。建立这种以“气”学理论为指导的意象思维诊疗模式,对于从整体上把握患者当前状态,以及将中医理论切实应用于临床诊疗疾病、遣方用药均具有重要指导意义。

《素问》中“象”字所含的意象思维

该文基于语料库证据的语言学研究方法对《素问》中的“象”字进行检索、分析,以定量方式研究“象”字的分布、数量及所代表的意象思维,并根据意象思维的不同层次对其进行分类。该文发现“象”字在物象、具象、意象3个层次均有分布,且分布比较平均,可见意象思维的思考过程是“象”的层次不断演变、深化的过程,提示后学在学习《素问》时可通过分析梳理意象思维的不同层次,构建意象思维方法体系框架,逐步得出不同层次的感悟和体验,用于指导中医理论与临床的发展。

意象思维在音乐创作中的重要性分析

思维是人类独有的一种精神活动,它在长期社会实践中不断完善,形成了一定的思维模式,当然,这种思维活动也体现在音乐创作中。作曲家在创作实践中通过音乐思维表达作品的艺术形象,音乐创作中的思维意象是创作者在创作过程中,想要表现的具体事物以及所用手段的具体模式在个体头脑中的反应。意象思维与其他思维方式相比,在表达上可以更好地体现中国人独有的审美取向与思维特点。本文通过分析音乐作品的意象特征,了解音乐创作中音乐语言与音乐创作方式中意象思维的具体运用,基于音乐作品的意象表达,思考创作实践中的具体问题。

“以美育美”理念下小学美术教学中意象思维的培养

倡导德、智、体、美、劳“五育并举”对素质教育提出了新的要求,新教学目标中美育越来越受到重视。对小学生来说,美育的渗透可以帮助小学生树立正确的观念,对小学生的心灵和情感也有一定的沁润作用。在小学美术教学中融入“以美育美”的教育理念是新时期教学的侧重目标,注重对小学生意象思维的培养是实现这一目标的有效途径。在教学中,教师要善于以课堂活动实现情境铺垫、以问题引导激发意向思维、以动手实践加强美术训练、以思考联想提高转化能力,是提高小学生意象思维能力和审美水平的有效途径。

中国画的意象思维和意象造型的探讨

中国画是一种具有中国传统文化色彩的经典艺术形式,蕴含浓厚的中国审美因素,意象是其中较为突出的部分。在传统中国画的发展过程中,意象思维是渗透作者思想感情的主渠道,意象造型的构建是以物寓情、以物言志的主要方法,更是进一步体现画作中景物、人物之韵味的点睛之笔。该文作者研究中国画的意象思维、意象造型,通过解读中国画作品,分析意象的来源及其效果,阐述中国画创作中构建意象的思路,从而深化对中国画艺术的理解;通过阐述意象思维与意象造型的有关内容,探索中国画的意象思维与意象造型的演化、发展、流变,探究中国画意象思维和意象造型的运用技巧。

意象造型思维在纸包装设计中的重要性探析

意象造型思维作为一种基于主观表达和情感共鸣而产生的造型思维,强调创作者个性化的创意输出。文章从当下主流设计思维与意象造型思维的对比人手,阐述了意象造型思维的理论基础及其在纸包装设计中的可行性与创新性。通过分析意象造型思维在纸包装设计中可以激发创造力、提升设计感知、满足消费者情感需求等方面的优势,以期意象造型思维可以在纸包装设计领域更广泛地推广应用,丰富设计语言并提升设计品质,满足多元化的市场需求。

论地理空间形象思维——空间意象的发展

本文对于作为地理思维的载体——空间意象的定义及其意义进行了论述， 对于不同类型空间意象的思维模式、含义和实质进行了初步探讨。通过对于空间意象发展的讨论， 揭示了区域地理系统是现代地理学研究地球表层的范式， 并提出应在基于地理分析不变基元——最小空间功能单元体和作为地理区域分析基本功能单元——地理景观研究基础之上， 建立地理信息系统的面向地理分析的空间数据模型。

意象思维与躯体化症状:疾病表达的文化心理学途径

意象思维是中国人的传统思维模式,它通过观物取象和取象比类的方式认知世界、推演联系。这种思维模式塑造了中国人特有的身心不分而非两分的身体观、疾病观和治疗观。在中国人的观念中,身体不仅仅是一具生理躯体,还具有气、阴阳、五行等本土概念所体现的弥合物质与精神、联结生理与心理的模糊性与开放性。人们在表达疾病感觉时通常不分生理与心理,任何一方面出现不适感觉即可认为自己生病,在面对心理医生时也倾向于同时报告躯体状况与心理感觉,从而使得临床报告出现较高的躯体化报告率。这正是文化心理影响疾病表达的体现。这也使得疾病不仅是一种医学现象,也是一种文化现象;医学不仅需要生理知识,也需要人文知识。

运用《黄帝内经》意象思维论治便秘

意象思维是《黄帝内经》极其重要的思维模式,贯穿于养生、藏象、诊法、刺法等领域。运用意象思维,将人体的肠道比类为自然界中的河道,将排泄的粪便比类为行进中的舟船,将肠道的津液比类为河道里的河水,将中气的推动、肺气的肃降、胃气的降浊比类为河道中的风力,据此拟出开通河道、补充河水、增强风力等方法论治便秘,以期拓展临床医生的临证思维,指导临床辨治便秘。

程丑夫教授临床择药的意象思维探析

程丑夫教授以中国古代哲学思想"观物取象"为基石,以中医药学"援物比类"思想为根据,在临床择药中使用"以络通络"、"以脏疗脏"、"以皮走皮"、"以用比用"、"以色治色"等意象思维,灵活运用中药,临床疗效显著。

心理学视域下的中医意象思维研究

基于传统思维方式尤其是中医意象思维的独特心理认知方式,在整体的、动态的、直觉的思维特征影响下,中国人形成了自己独特的个性心理特征与思维认知结构。从中医意象思维这个整合路径出发,探讨并建立起一整套全新的中国心理学理论体系,必定是最适合中国大众的心理学范式,同时,也能帮助消除现代心理学的"不统一危机",为世界临床心理提供一条大道至简的独特认知路径。

意象思维在中医认识疾病及临床诊疗中的应用

从意象思维的内涵入手,分析了意象思维的命名依据和理论源头,认为辨证求因在很大程度上借用了意象思维的类比方法,以象测藏的诊断方法有赖于意象思维的指导。分析了意象思维在中医选方用药上的指导价值,阐释了意象思维指导下的中医治则治法,指出意象思维是中医药创新发展的理论源泉。

试论阴阳五行说的意象思维特征

阴阳家是先秦时期中国学术中十分重要的十家之一。阴阳家所说的阴阳五行既是物象、气象,又是意象,也可以说是一种独特的符号。这里强调阴阳和金、木、水、火、土五行是意象,就是说它们不是自然界纯粹的物象,相反它们是作为古代思想家认识天地万物和人类社会所使用的一些隐喻,是通过类比、比喻等直觉思维所得到的哲学概念。阴阳家正是借助于这些独特的意象概念,在观察、认识宇宙万物和人类社会的时候,形成了一种颇具特色的意象思维,并以此来"解释宇宙,范围历史,整理常识,笼罩人生"。

张智龙教授师法自然意象思维运用活血药之管窥

文章对张智龙教授在临床治疗血证时师法自然意象思维巧用活血类中药的临床经验进行浅显小结。张智龙教授认为人体的血液循环系统犹如古代支撑国家运转的运河,舟船能否在运河中正常运行,取决于河道、河水、舟船、风力之间的平衡关系。营血是否可以在脉内营运不息,环布周身,也离不开道路、动力、质量和牵引力的问题。针对上述问题,张智龙教授提出临床遇到血证时可在辨证基础上,分别施以解痉养血滋阴、行气益气活血、破血温脉凉血以及引经报使类活血药,方法简明实用,临床疗效斐然。

汉字的表现方式与意象思维

汉字的结构与民族思维方式有着深刻的内在联系。本文归类分析汉字的表现方式，论证了汉字的意象性质。

《说文》叠体字的构形与意象思维

叠体字是汉字中特殊的构字形式。最早系统整理和直接训释叠体字的是东汉的许慎。《说文》的小篆叠体字组合方式齐全,具有明显的强化信息的造意功能,显示出意象性、整合性的构形思维特征。叠体字是汉字孳乳初级阶段的产物,是汉字由表形阶段向表意阶段发展的“速生体”;由于其本身存在表意不清、书写繁复等先天不足的弱点,因此最终逐步被音义兼表的形声字所取代。