思维法则学框架下东西方管理理论的比较——探索管理科学中国学派走向世界的道路

思维法则学下的CmCvAwAs系统理论,汲取了哲学和心理学的成果,包含了东方哲学思想,可为东西方管理理论的比较提供一个结构化框架。在CmCvAwAs系统理论框架下,对需要层次理论、系统开发的生命周期理论、质量管理理论、群体发展阶段理论、物理-事理-人理系统理论、东方管理学、和谐管理理论、和合管理理论进行了比较,分析了CmCvAwAs系统理论对于管理研究和管理实践的理论含义,并基于此给出了管理科学中国学派走向世界的一些具体的机遇和挑战。

基于思维法则学的跨文化信任框架——综合中国本土化思想与西方理论的尝试

以"承诺式信任"和"说服式信任"作为2个极端点,以"调节式信任"作为连续体的中间状态,提出了"信任的连续统一体"模型。该模型解释了中国情境下基于"关系"和"面子"的信任,以及西方基于认知、基于情感的信任;从调节式信任的角度,提出了跨文化信任的框架,分析了跨文化信任构建过程的一些阶段及调节策略;给出了关于发展中国管理理论、促进管理科学中国学派走向世界的思考。

从思维法则角度看运动训练学理论体系的重建

从思维法则角度探讨了运动训练学的逻辑起点、逻辑中介、逻辑顺序和逻辑终点,并且遵循上述思维路线,在继承我国运动训练学的理论研究成果的基础上,提出了重新构建我国运动训练学理论体系的构想。

3T思维法则在人工智能模块中的实施途径研究

教学现场随着人工智能项目的课程化进程的推进,有关具体教学的实施途径成为教师们关注的焦点:如何构建一节承载内容适宜的人工智能课堂?如何做到最大程度地优化教学效能?如何在人工智能课中优化思维的深度和广度?本文据此展开相应的研究。问题分析良好的思维推进和表达需要适宜的激发途径,人工智能模块强调分类算法等深度机器学习项目,因此,需要给学生创设良好的思维途径,提供适宜的学习环境,触发学习者有效进行深度思考,创造出具有个性化的人工智能作品。

基于笛卡尔思维法则的初中数学应用题教学

应用题的教学向来是初中数学教学的一大难点,文章通过笛卡尔的思维法则和波利亚的转述对此难点进行分析,旨在运用他们的数学教学理论指导初中数学应用题教学,并提出一些笔者的建议和思考.

基于思维法则学的群决策方法及其应用

针对群决策中如何科学地收集、集成、分析决策者真实看法的问题,基于西方的思维法则学理论,提出了指示优先级的程式化方法。该方法蕴涵了东方管理中的均衡思想,广泛用于爱尔兰政府及企业的各种项目中。作为该方法的原创者和翻译者合作团队,我们在5年多的合作研究中,探索了有关的理论发展及其中文表述。本文介绍指示优先级的程式化方法的适用情景和应用步骤,与其他方法论进行了比较,给出了应用案例。在应用案例中,对陕西省的5个市县财政局进行了访谈和问卷调查,对西安市财政局的调查数据进行了识别、集成和分析,得到了决策方案及优先级次序。应用结果表明:指示优先级的程式化方法适用于中国情境下的多属性/多准则群决策,能够提供决策依据。

从科学史角度研究辩证逻辑的一项成果——《重要的思维法则——从抽象上升到具体》

该书是第一部以"从抽象上升到具体"这一辩证思维方法为研究对象的学术著作。它的最大特色,不仅表现在以专著的形式对黑格尔的观点作了必要的介绍,对马克思主义经典作家有关的论述作了比较全面、系统和深入的阐发;更重要的是表现在研究领域的开拓和某些论点的创新上。首先,作者不限于从政治经济学等社会科学领域来论述这一方法,而是力图从科学史和认识史的丰富材料出发,来展开对这一方法的论述。这个研究角度的转换,体现了社会科学研究方法与自然科学研究方法的相互渗透。近年来,学术界有不少论著阐明了自然科学研究方法向社会科学研究领域的移植与渗透。现在,我们从该书中看到了:本来在社会科学领域中应用并富有成效的辩证思维方法。

《重要的思维法则——从抽象上升到具体》出版

柳树滋等著的《重要的思维法则——从抽象上升到具体》一书,已由北京出版社于1986年5月出版。该书从科学史、认识史的角度,对从抽象上升到具体这一辩证思维方法的核心,作了系统的阐述,并把它的特点表述为思维系统地复制存在的逻辑法则。该书论述了这条法则涉及的三种认识状态和两条思维道路,指出了在逻辑上升过程中要解决确定逻辑起点、运用逻辑中介和把握逻辑终点的问题。

中国古典诗词审美教育实践的新视野

美育是通过对人审美能力的训练和锻造,培养人发现美、感受美、表现美,特别是理解美和创造美的能力。审美能力本质上就是人的一种认知能力(faculty of cognition),高度地依赖于关于世界的丰富经验与知识。中国古典诗词中所蕴藏的诸多认识世界的思维法则及古典意象语言,具有独特的艺术价值和教育价值,为扩展我们对世界的认知提供了极有价值的途径。当前,我国古典诗词教育存在过于重视记诵,单独强调作者情感分类,忽视审美意识和审美判断力的培养,忽视对情感与认知关系的理解等问题。基于这种现状,当下古典诗词教育需要有新的调整,即回归诗词文学审美本质,揭示其背后的普遍思维法则,重视古典诗词审美判断中的反思与省察,启迪学生去洞察和把握其中所揭示出来的广袤世界中有价值的新联系,帮助学生去深刻领会诗词作品的不朽审美价值。

图书馆学研究与创造性思维

(一) 引论任何科学研究都是有目的的创造性的思维活动,其最终目的在于创新信息,丰富和发展科学理论、进一步认识世界和改造世界.然而,任何科学研究,都必须借助于方法论.只有用科学的方法,才能揭示事物的本质,才能发现事物的规律,才能建立起科学的理论体系,才能促进科学的发展。正如巴甫洛夫指出的"

优化思维品质 提高解题能力

解题是必不可少的学习环节,紧张而严肃的思维体现在整个解题过程中。正确的思维导向,应当涉及到一个思维品质的问题,优良的思维品质主要体现在以下三个方面:

逻辑为思维立法──谈谈“逻辑一致性原则”

逻辑学是一门理论学科，同时它又是一门规范学科．作为一门规范性质的学科，逻辑学的独特作用是用逻辑法则去规范人们的思维活动。为思维立法，这无非正确思维，这是历代逻辑学家为之努力的目标。逻辑作为一门学科，自它产生之日起，就已经肩负起了为思维立法的重任。在逻辑二千多年来的历史发展长河中，我们可以找到许许多多的思维法则，而在这些众多的思维法则中，有一条是本文着重加以讨论的，这就是“逻辑一筝性原则”。本文为什么要着重讨论这条法则？是因为它是众多思维法则中的核·Ｃ法则。

加快农村养老服务业发展对策研究——以云南省为例

运用指示优先级的程式化方法,针对农村养老服务发展滞后的问题展开深入研究,通过对所收集到的数据进行识别、集成与分析,得到群体决策方案及优先级为:建设农村养老服务信息化平台,提高资源供给能力;提升农村养老服务业的服务水平和社会资本参与度;完善农村养老服务监管评估体系、培养相关专业人才。

“五四”和传统文化

七十年前发生的五四运动,给中国历史以巨大的推动力,中国革命从而以前所未有的姿态和速度迅猛发展。五四时期崛起的新文化运动,给中国留下了值得骄傲的文化遗产,也成为中国传统文化的组成部分。五四新文化运动的先驱者们,为反对旧传统旧文化,提倡新思想新文化,建树了非凡的功绩,为我们树立了榜样。他们探讨并确认,封建专制传统文化是历史进步的最大阻力,儒家学说之被当作教条,封建道德之被当作生活准则和规范,造成了安于现状,造成了迟钝和愚昧,这种陈旧的思维法则,

当代易学与时代精神

西汉将《周易》列入五经,确定其在中华文化元典中的显著地位。从此,注《易》、研《易》、解《易》者,代有通家。经学家、玄学家、理学家、汉学家,各以其时代精神注入《周易》,从而形成源远流长、异采纷呈的易学发展史。"五四"以来,顾颉刚、郭沫若、闻一多、冯友兰等,以新观点、新方法研《易》,开辟易学发展新时期。当今易学界对《周易》展开多学科、多侧面、多角度交叉综合研究,围绕这一千古奇书,掀起百家争鸣。近几年,我们以当今时代精神研析《周易》,其成果突出表现在以下五个方面。

博物馆陈列中的联想效应

《简明大不列颠百科全书》中关于博物馆的陈列有这样一段说明:"藏品要按照科学、美学和心理学的标准,连同说明和有关文献进行陈列,使观众对自然和文化遗产能有比较系统的概念。"陈列中的科学性和美学要求,已有了广泛的研究,本文将就"

基塞维特和克劳塞维茨的军事哲学思想

在西方军事思想史的研究领域里,世界军事名著《战争论》的作者克劳塞维茨的军事哲学思想,一直是个“未解之谜”。自本世纪50年代以来,西方出现了所谓的“克劳塞维茨复兴时期”,在联邦德国、民主德国,法国、美国和苏联等国竞相发表了不少有关克劳塞维茨军事哲学思想的文章和著作。我国学术界近年也对克劳塞维茨的军事哲学思想进行了一些探讨。本文试图从一个新的角度谈谈对这个问题的看法。

宋尹学派之“道”

宋尹学派的思想较为庞杂,学界尚有不同看法:一曰道家,二曰墨家,三曰法家。作者遵从侯外庐先生一派的意见,将它定为道家,并对宋尹学派所论的“道”,从三个方面进行了深入的剖析,认为它的基本含义和本质有三:一是物质实体,二是客观规律,三是思维法则。读者若有兴趣。请仔细一读,其用功之处,自能体味得到。

“荒诞派戏剧”再认识

综观二十世纪法国文坛,最令人困惑不解的现象恐怕要算“荒诞派戏剧”了。这个于五十年代初首先活跃在法国剧坛、随后迅速扩展到欧美各国的戏剧流派,虽然巳经成为“战后西方最重要的戏剧流派”,但对它作出中肯恰当的评价,仍然是使批评家们感到困惑的难题。西方有的颇具权威的批评家在困惑之余,居然将这个流派的剧作家扫地出门。

三角问题的方程视角

数学家笛卡尔在他的一部著作《指导思维的法则》中，提出了一个重要法则： 第一，把任何问题化为数学问题； 第二，把任何数学问题化为代数问题；