人脑的整合机能与思维程式的整合性

人类思维的所有成果都是整合式思维的结果,即是形象思维中枢(右脑)和逻辑语言中枢(左脑)通过胼胝体以及其它中间传导机能系统相互协合作用的结果。人的生理机制的整合性必然决定人的思维程式也是整合的。思维程式主要有逻辑思维形式和形象思维形式。其二者的整合作用是人类思维的主要特征。一人脑的整合机能 R·W·斯佩里、M·S·加札尼加、R·E·迈尔斯等人关于“裂脑人”的研究成果已经轰动一时。人的思维究竟是诸脑区整合作用的结果,还是诸脑区各不相干、互不联系、

思维程式与英文段落特点

本文讨论了传统的英文教村庄英文段落的阐述上所忽略的一些问题：英文段落受英语民族的思维程式的影响大多沿直线展开；英文段落的划分；英文的说明和论述性段落的典型程式和变体及其有机构成；段落的主题句的特点等。认为英文段落尤其是说明和论述性段落的表达效能是在这些特点的基础上产生的。

英文段落特点与思维程式

语言是表达思想的，英文段落一般按体裁分成叙述性的、描写性的和说明论证性的。这些英文段落，特别是说明和论述性段落，具有其独特的方面和比较严格的要求。英文说明和论述性段落更具程式化和规范性，要求写作者无论从逻辑性上到主题控制上都要有高度的程式化。不但论点。

论戏曲舞美的“程式”化思维——当代舞台美术的创作方法及相关思考

舞台美术作为中国传统戏曲艺术的重要组成部分,具有深厚的文化内涵和历史传承。在当代舞台美术的创作中,戏曲舞美的“程式”化思维起着独特而关键的作用。这种思维模式既是对传统艺术形式的传承,也是对当代舞美创作方法的一种创新探索。它将传统的舞台程式化视觉元素与当代舞美设计理念相结合,在保持传统韵味的同时,探索更具吸引力的现代表现形式。本文将探讨传统戏曲舞美中的“程式”思维如何影响和推动当代戏曲舞美的创作,以及这一过程中的相关思考,旨在揭示传统艺术与现代创新之间的深刻联系。

流程式思维导图在卵巢癌患者中的应用

目的:探讨流程式思维导图在卵巢癌患者中的应用效果。方法:选取2018年3月1日~2021年3月31日收治的82例卵巢癌患者作为研究对象,依照入院时间分为对照组36例和观察组46例,对照组实施常规护理,观察组在常规护理基础上采用流程式思维导图;比较两组入组时和干预12周后健康知识掌握程度、女性功能[采用盆底功能障碍量表(PFDI-20)、女性性功能指数量表(FSFI)]及生存质量[采用卵巢癌患者生命质量测定量表(FACT-O)]。结果:干预12周后,观察组健康知识掌握程度高于对照组(P<0.01);干预12周后,两组PFDI-20评分低于入组时(P<0.01),且观察组低于对照组(P<0.01);干预12周后,两组FSFI评分高于入组时(P<0.01),且观察组高于对照组(P<0.05);干预12周后,两组FACT-O各领域评分及总分均高于入组时(P<0.01),且观察组高于对照组(P<0.05)。结论:卵巢癌患者治疗期间合理运用流程式思维导图,有助于提高其健康知识掌握程度,促进女性功能恢复,对其生存质量的有效提高可起到积极作用。

形象思维询问程式在新奇隐喻理解中的应用

隐喻是语言的一种普遍现象。本文试图运用形象思维询问程式来研究新奇隐喻。

戏曲导演的程式思维研究

戏曲艺术和其他艺术形式相比,有着非常明显的独特性,其中一个体现就是戏曲艺术的表演程式比较固定,在对诸多戏曲作品进行分析的过程中都能够看到规范而又传统的戏曲结构。有效遵照程式思维,在此基础之上进行创新,将会让戏曲艺术显现出巨大的生命力。戏曲程式是戏曲区别于其他艺术的标志,虽然会对戏曲艺术产生一定的规范与限制作用,但是也能够让导演在实际创作当中发现更加多样化的表现技巧与呈现手段。基于此,戏曲导演要不断优化和完善自身的程式思维,并在学透用活的过程当中升华戏曲导演艺术。

“程式思维”与“场景写作”——论中国传统戏剧创作思维在今天的回响

中国古代的戏曲发展,要从元朝说起,元杂剧里就出现过程式思维,人物、服装、道具、场景都要符合当时的社会认知标准。同样,早在中世纪的欧洲,戏剧的创作思维也与中国戏剧的程式思维有异曲同工之妙。但是随着中国戏剧的发展,慢慢接受了西方的一些思想,导致传统的戏剧互动性减少,为了保留传统的戏曲文化,开辟新的戏曲道路,必须深刻分析传统戏曲是怎样被约束的。

路径与方法:阿甲戏曲“程式思维”理论再审视

"程式思维"是阿甲晚年提出的戏曲理论名词,也是阿甲多年戏曲表导演实践与研究凝练后的思想精髓。阿甲的戏曲"程式思维",是一种指导京剧人物技法运用与舞台调度的具体手段,更是一种处理京剧程式性与现代化矛盾关系的方法论。可以说,阿甲先生用"程式思维"统筹守正创新平衡、处理类型化与个性化的舞台运用以及把握体验和表现的关系,为戏曲表演风格的创新提供一种新的思维理念,为戏曲研究体系的完善开拓出新视域。

运用程式思维激活戏曲演员创造力

表演程式是戏曲演员塑造人物的奠基石，是戏曲表演的核心。戏曲演员创造力的激活，是不断学习、不断思考不断实践，循环往复的重要过程。本文探讨运用程式思维如何激活戏曲演员的创造力。

论戏曲程式思维与当代戏剧角色的个性化表达

阿甲先生曾提出“程式思维”之概念,以此为戏曲创造角色的特定思维方式。后继学者与艺术家对这一概念的范畴和意义的阐发,已拓展了阿甲先生的原意。在话剧影视表演领域,此概念强调了通过外部技术带动心理表现的思想方法,以及写意地化戏曲于话剧影视表演中的表现思维,当代戏剧表演对戏曲借鉴之精髓便在于此。经无数梨园弟子的探索与锤炼,戏曲程式不仅是某种风格性的动作,更是一种创造角色的思维方式——在程式中建立角色的表演底色并发展,在行动、空间营造、缘物寄情中体现民族审美,不见程式而程式已在其中。在这种程式思维下,当代话剧影视表演不仅可以借用戏曲元素来丰富其自身,更可以从戏曲中获取能量之源。

校长思维方式的转型与变革

校长的专业发展和学校变革,不能不提思维方式的转型与变革。校长思维方式的转型与变革主要有以下三种:从点状式分析思维到整体式综合思维,从割裂式思维、二元对立思维到关系式思维,从结果式思维到过程式思维。

《易经》的思维模式与心态追求

《易经》是近年来中国传统文化研究的热点之一。可是,我们的祖先究竟为什么要建构这样一个繁密的体系呢?如果我们能从《易经》的思维模式和心态追求方面予以考虑,就不但可以找到这一问题的答案,而且还能够发现《易经》在中国哲坛和思维发展史中的地位。

试论老子哲学的思维方式

哲学史不仅仅是唯物主义和唯心主义的斗争史,也是思维方式的发展史。而且,正是由于哲学家的不同的思维方式,才形成了历史上各不相同的哲学体系。然而,由于一些众所周知的原因,以哲学家的思维方式为线索探讨哲学历史的发展,一向少有人问津。老子作为道家学说的创始人,其思维方式对中国古代哲学的发展产生了深远的影响。本文试就老子哲学的思维方式进行初步的探究,以期对中国古典哲学历史发展的研究有所助益。

熔情入理 因理铺文——试论《庄子》散文中两种思维形式的交互使用

诸子散文中,文辞美富,首推道家;道家的菁华,又萃集于一部《庄子》。《庄》文逻辑周密,析理精深,构思奇巧,词语俊奥,尤以形象比喻的层出不穷、寓言故事的纷至沓来而著称于世。一部哲理散文,何以能容纳诸多的感性材料?

历史教学中发散思维的培养

发散思维是由当代美国心理学家吉尔福特首先提出来的，按照吉尔福特的见解，发散思维是一种推测、发散、想象和创造的思维过程，是一种由多个思维指向、多个目标、多个起点、多个思维程式、多个思维结果组成的思维模式。它具有流畅性、变通性、独特性、灵活性、多向性等特点，可以拓展思维空间，开辟思维道路。

刑法案例研习教学的构建路径研究--以德国鉴定式案例分析法为基点

刑法教义学解释的规范性、刑事入罪标准的统一性以及法律职业的共同性等因素,决定了刑法案例分析应具有统一的、程式化的范式。德国鉴定式案例分析法所展现出的严谨的程式化演绎过程为我国提供了借鉴路径,我国应以客观违法阶层和主观责任阶层的双阶层犯罪论体系框架为鉴定基础,构建我国程式化的鉴定式刑法案例分析方法。通过“案件事实的规范解读—案件事实的罪名鉴定—鉴定报告的撰写”的三步教学法对学生进行鉴定式案例分析能力训练。