无意义符号:从思辨唯物主义到思辨诗学

法国当代哲学家甘丹·梅亚苏立足于其思辨唯物主义的本体论原理,以无意义符号为核心建构了一种本体论的符号学。从当代数学的形式语言出发,梅亚苏形塑了无意义符号的二元结构:空型-事件,并归纳了它的三个特征,即任意性、迭代性和与其经验基础的不可分性。无意义符号揭示了符号的原初发生,也确立了人类科学描述异己之实在的能力。无意义符号在自然语言中同样存在,并且能够发挥其诗学功能,通过特定的文艺实践发展出一种思辨诗学,思辨诗学彰显了文学艺术的无限潜能。

消费时代的“时间思辨术”--20世纪90年代以来欧阳江河诗歌的时间抒写

欧阳江河在1993年以来的“中年写作”中开启了与当下中国消费文化的诗学对话,加速社会的时间结构转变及其艺术呈现是他诗歌的显豁主题。欧阳江河在诗歌中消解了作为现代性文化基质的“线性历史时间观”,“个体时间”对“历史时间”的质疑与反抗是其“后现代时间观”的诗学呈现。欧阳江河运用“分析性”“思辨性”的诗歌语言展现消费文化语境中的时间悖论,演绎出一种基于时间内核的“思辨诗学”。通过对“诗歌中的时间”进行诗意观照,欧阳江河得以深层触摸消费时代的精神纹理,为20世纪90年代以来的诗歌赋予“异质性”的审美元素。