“说谎者悖论”剖析——思辩逻辑是产生“悖论”的根源

思辩逻辑认为逻辑的研究对象是思维或语言;而客体逻辑则主张逻辑科学研究独立于人的认识的客观世界原本具有的客观的逻辑结构和规律。剖析“说谎者悖论”的关键是鉴别“命题”及其“真假”的标准:思辩逻辑认同语言标准;而客体逻辑则坚持客体标准。“说谎者悖论”的真相是:向壁虚构的构造者们不要物证、不顾时空地将几个同音同形然而不同义的语句叠合在一起,从而将语句的“虚”与“真假”根本不同的值纯思辩地混沌杂揉。从实事求是的客体逻辑出发,任何人构造不出任何一个在事实上满足“自我悖反”的“悖论”。

美·审美·审美的史学——立足于美学与史学的交叉点并主要着眼于后者发展的逻辑推论

无论是从逻辑思辩还是经验实证的角度看,美都是可以被区分为历史的和现实的两大类;而对历史的美的把握又主要是通过形象再造的方式来实现。至于美学和历史学一旦能予此以正视,就会发现,这不仅能使自己具获到以往不能具获到的学术成果,而且还能促进自身学术形态的完善。

治安学研究对象之理性思考

现代“治安”一词具有治安问题、治安秩序和治安工作三个层面的含义 ;治安学是以治安现象、治安原因和治安对策为研究对象的一门科学 ,必须科学设置治安学的专业课程。

哲学家的个人气质对其学说的影响探微

一人类思想的星空,繁星闪烁,每一颗思想之星都放射着耀眼的光彩。翻开哲学史,各种思想体系纷然杂陈,各种思想流派呈放异彩,各个哲学家独树一帜、大异其趣:有的长于精微的理性分析,有的喜好整体的直觉感悟,有的灌注着浓郁的生命情调,有的充溢着冷静的逻辑思辩……。哲学作为哲学家个人对自然、社会、人生的独特体验和解释,作为个人精神思维的产物。

先秦名家谈传学论辩过程中的科学方法

先秦名家又被称为形名学家或名辩学派,曾风行一时。其主要学说包含自然、科学、社会及至政治伦理规范等丰富的思维对象,以及许多科学的认识逻辑方法,表现了极为丰富的朴素辩证的思维形式和认识。 名家的教学内容理论深邃,富于抽象,所以他们在传学论辩的过程中所设计使用的方法,大都充满了逻辑的思辩,而且很有科学性。 假物取譬是名辩学派最重视最常用的传学方法,惠施和公孙龙经常运用。《韩非子》、《吕氏春秋》

毛泽东早期思想与中国文化传统

毛泽东思想不仅是中国革命的指导思想,也是对中国文化史的一大贡献。毛泽东是中国的一位文化伟人。但学术界对毛泽东思想特别是毛泽东早期思想与中国文化传统关系的研究是远远不够的。本文拟从中西文化融汇和中国传统文化的现代化发展的角度,对毛泽东早期思想的形成问题做些探讨。中国传统文化分为儒家文化和道家文化两种不同的文化体系。儒家文化以人道实践为基本原则,但其认识论是独断的,其体系是自我封闭的。道家文化是追求纯粹逻辑思辩的文化。庄子的道家思想代表了中国古代抽象思辩的最高水平。

激活休眠:人民法庭巡回审判制度的检视与完善——基于S省Z市实践样本的考察

我国人民法庭的巡回审判制度,司法实践中存在着规范缺失、经费不足、适用率低等问题,既影响巡回审判本身的开展,又不利于基层司法制度改革的推进。本文以实证研究的方法,在对人民法庭巡回审判的微观运行态势进行大体描述后,着重分析了制约人民法庭开展巡回审判的制度困局,并在此基础上,依据地方公共物品理论与委托治理理论,通过逻辑推演,得出"路径完善"是人民法庭巡回审判的正向选择,同时,考察了巡回审判可以借鉴的制度资源,最后,提出人民法庭巡回审判制度的路径深化方案。但这种探索也只是初步的,希望对人民法庭巡回审判制度的良性发展能有所裨益,更好地回应人民的司法需求。

因教养方式引发其父致死案犯的咨询

合理情绪疗法是通过纯理性分析和逻辑思辩的途径,改变求助者的非理性观念,以帮助他解决情绪和行为上的问题的一种心理治疗方法。在应用合理情绪疗法进行矫治时,咨询师应把咨询重心放在求助者目前的问题上,而不要过多关注求助者过去的经历。要让求助者确信,自己问题的根源在于他对事物的看法和信念,由此使咨询工作顺利进行。本文结合一例伤害罪罪犯的咨询个案对该理论的应用进行了探讨。

论佛教“不二法门”对西方哲学二元思辩困境的破解

“不二法门”在佛教理论及实践中是深达般若、了悟无生的了义义理。在学术研究上，“不二法门”是佛教哲学了义义理的核心，也是种破除对二元思维之执着的思辩方法．它不同于西方哲学上的线性二元逻辑思辩，而是一种“圆顿思辩”。

不能让祖国受委屈

推荐理由:2008年4月19日在巴黎共和国广场举行的主题为"支持北京奥运反对媒体不公"的游行示威集会上,最精彩的一幕莫过于留法学生李洹发表的长篇法文演讲。他富有哲理和逻辑思辩的行文,地道的法语,播音员般圆润、激昂、优美的嗓音,流畅而又连珠炮般的语速,