抑郁症病机与经方证治

基于六经阴阳气有多少、功能各异的论述,结合临床阐述抑郁症证候特征与发病机制,提出其证治原则。抑郁症病机主要责之阳气郁遏或阳气损伤,从而形成抑郁症"情绪低落、思维缓慢、意志行为降低"即所谓的"三低"症状。由于阳气抑遏,或阳气不足,气化失常,造成神机不振。其临床证治要在通阳开郁,怡神强志,扶阳振颓。从病有虚有实之分出发,针对邪实治宜祛邪开郁,宣通阳气;针对正虚治宜振奋阳气。然无论正虚或邪实,皆需要兼顾怡悦心神。

山水之变─—论先秦至唐代自然美观念的嬗变

本文试图勾勒出先秦至唐代山水自然美观念变化的历史流程与美学指向，并在此背景上澄清山水文学形成发展过程中的一些重要理论问题。作者认为，中国艺术中对自然的认识，从先秦历晋宋再到唐代，经过了正、反、合三个阶段。作者侧重运用纵向比较的方法，指出从晋宋到唐代山水自然美观念的变化，主要表现为：由满足自然景物的外在形式，到探究山水的内在意蕴与意趣；由物我并峙．转变为物我交融，情景合一；就美感认识层次而言，由属耳流目，极视听之娱，上升为怡神悦志，通过礼赞自然，获得对宇宙人生的审美顿悟。

《热受命运》的小说哲学

每一部优秀的中长篇小说都有其新颖独特、深刻有力的小说哲学。作家以此发现世界、敞亮世界,挖掘人生、唱明人生;作品以此构筑神圣的审美殿堂,蕴含动人的审美韵味;读者借此打开小说世界的大门,登堂入室去领略其中的无限风光。 作家之所以要发现世界、敞亮世界,是因为每个人都生存于特定的世界之中。这生活世界给人以培养、教育、感染、薰陶;它还供人衣、食、住、行,并且为人开辟成长、发展的广阔天地;