性/性别系谱学批判:朱迪斯·巴特勒对性/性别二元论的驳斥

为反对生理决定论,第二波女性主义者开始区分性与性别的概念。盖尔·鲁宾提出“性/性别体系”,将性别视为性经过社会生产过程的结果,促进了性别理论的发展。波伏瓦对性与性别的区分进一步固化了性/性别二元论,即性别由社会文化建构形成,性则是性别的自然物质基础。朱迪斯·巴特勒反对性/性别二元论,认为它将性本身确立为不变的,这为强制的性别规范提供了本体论基础。她主张,性同性别一样是一种社会建构。为此,巴特勒运用福柯的系谱学方法对性、性别等基本范畴进行解构,消解了性/性别二元论的稳定性,为后现代女性主义开辟了道路。

性别言语及思维的哲学起源——精神地理学链条上的精神女性化

中国道家哲学以性别的二元性探索世界,并以女性身体为模本认识世界,从而导致文化精神的二元性, 最终演变成为中国这一特定地理区域的精神女性化。