性别倒错的埃里卡——解读《钢琴教师》

耶利内克的《钢琴教师》描写了极端权力衍生下异化的人际关系。从母亲与女儿、老师与学生、女性与女性、女性与男性等多重对抗语境,立体地展示作者对男权社会中女性人格和个性的表现。

语言中的性别倒错

词语在使用中，常有些词语足固定使用于男性或者女性的，这些词语就有了鲜明的性别色彩，但是有些用了一段时间后，却由男指女或者由女指男，像是一种词语的“性别倒错”。

《聊斋志异》人物描写性别倒错现象浅析

《聊斋志异》人物塑造呈现出明显的性别倒错倾向,这既是时代性别审美风尚及作者妾妇自拟心态所导致的必然结果,又与作者深受唐传奇叙事传统影响有关。

建构与想像——从《品花宝鉴》的性别倒错现象看性别的意义生成

《品花宝鉴》中女性人物是缺席的,但女性修辞却处处在场。历代文学中,男性一厢情愿地更新和定义娼优的意义,使其自相矛盾。每一次的性别意义,不过是同"男性"相对照时获得的临时定义。表面意义不断变化,不变的是背后的深层逻辑——男权文化对"他者"的建构与想像。

论《聊斋志异》人物描写性别倒错现象

《聊斋志异》人物塑造呈现出明显的性别倒错倾向:一些青年男性的肖像、神情举止及性情往往流露出女性化色彩;而某些女性,又常常表现出男性化倾向,她们或果敢刚毅,或威武英勇,或长于经纪。这是时代性别审美风尚及作者妾妇自拟心态的必然结果。

“女郎”构词与性别倒错

“郎”的意义由特指男子发展到泛指男性,后来在性别倒错现象的作用下可以和“女”组合成“女郎”指女子,在现代汉语中去范畴化,又形成了词语模“～女郎”.从“郎”到“女郎”,再到“～女郎”,反映了汉语的词汇化过程.

儿童性别倒错的成因及纠正

家长不当的性别期望、有缺陷的家庭结构和不当的养育方式是直接导致孩子性别错乱的原因，家长要防止或纠正孩子出现的性别错乱，采用科学的教养方式，对孩子加强正确性别角色的培养和教育。

“软红十丈春风酣,不重美女重美男”——由《品花宝鉴》看清代士伶的性别倒错

清代男风炽烈,此种社会性爱风气浸淫下,士伶身上都不同程度地显示出性别倒错的特征。清代士人的性别倒错可以被理解成一种基于传统审美心理作用下的"中国式的同性恋",其中又错杂了近于古希腊人"两性化"生活方式的特征。而男伶的性别倒错则完全属于强权下的扭曲与异化,他们已经成为当时社会性别体系中的道地的"无家可归者"。

网络语境下性别倒错称谓的特点和应用

本文分析了网络语境下亲属语素构词中的性别倒错现象,总结了亲属语素构词中性别倒错词语的共同特征,探究了产生性别倒错现象的社会语言学原因,并对性别倒错现象在语言学层面的应用进行了探讨。

歌剧与爱情——比才《卡门》:“性别倒错”的镜像世界

自从有了人类，爱情似乎就随之产生。爱情的历史并不比人类晚多久。而自从有了艺术，人类的爱情就有了表达的空间。它在各种艺术行为里：文学、诗歌、戏剧、音乐、绘画、

“性别倒错”在美国

美国“跨性别者”的痛苦与奋争 越来越多的美国跨性别者正在努力争取以他们新的性别身份走进公共生活领域，这些人认为他们生在了错误的身体里，他们的故事迫使我们重新思考所谓“男性”和“女性”的意义。

青少年性别倒错的归因和对策

初三学生小顾给我来信．诉说了他长期积郁在心中的烦恼，“我是个男生，我家爷爷、父亲辈都是男孩子，父母期盼着有个女儿，但事与愿违，我出生后父母把我当女儿哺育．亲戚朋友都说我长得秀气像女孩．我喜欢和女孩子一起玩．加之从小学到中学我的班主任和任课教师大多是女老师。我喜欢上女老师的课，课后我常学女老师讲课的腔调，走路的样子。

在消费文化语境下看韩国青春偶像剧中的性别策略——兼谈韩剧的式微

"性别倒错"即特定性别的文化特征背离惯常社会标准的现象。在韩剧因种种原因在中国电视市场日渐式微之际,其重要组成部分——青春偶像剧却依靠"性别倒错"策略,成功向轻喜剧风格"转向",继续吸引着大量年轻观众。但在消费文化语境下,"性别倒错"只不过是个空洞的能指,它既不能被理解为生活中两性境遇的真实写照,也无法构成观众不能承受的"生命之轻"。它只不过是电视剧制作者在直面收视率这一"生存之重"时,不得不采取的手段之一而已。

欲望的升腾与困囿——论王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》中女性意识的“双声”同构现象

王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》以女性独特的感受和体验大胆地展示了女性生命本真图景,感同身受地道出了属于女性自己的真实心声,具有鲜明的女性意识;然而由于种种原因,其女性意识又不免染上了男权话语的色彩,形成了“双声”同构的两性话语共生的现象。本文主要从作品的结构安排、形象塑造、叙述策略等方面加以论述,并分析其形成的背景、原因及对作者创作所产生的影响。

刚柔兼备?还是阴阳失调?——《儿女英雄传》之儿女英雄观之我见

从作者立意看,《儿女英雄传》紧承《红楼梦》而来,相反相成,是《红楼梦》另一种性质的续书。但从实际文本看,其内在精神与《水浒传》声气相通,在至刚(《水浒传》)与纯柔(《红楼梦》)间摆动,作者试图刚柔兼备却终究走向了阴阳失调。

《霸王别姬》中程蝶衣的心理轨迹探寻

程蝶衣是李碧华小说《霸王别姬》中一个鲜明的人物形象。程蝶衣童年时被母亲狠心地卖到戏班,受尽屈辱和苦难,被迫认同"女娇娥"的旦角身份,并对师兄段小楼产生依恋之情,弥补了失去母爱亲情的失落;成年依靠《霸王别姬》成为名角后更是人戏不分,对师兄的感情从戏内延伸到戏外,对小楼的妻子菊仙感情复杂。在不断的世事动荡中,三人的纠葛纠缠不清,文革中更是阴暗的心理爆发的时候。这是《霸王别姬》中程蝶衣基本的心理路线。本文试图分四个阶段细致地分析其心理轨迹,以便有助于读者更好地了解小说的深层次内涵和发掘人性的深度。

《非诚勿扰》的另一种活法

2016年11月19日晚,老牌电视相亲节目《非诚勿扰》（以下简称“非诚”）照常播出,男女嘉宾的站位发生了反转,变成了“1女vs24男”,连黄磊和黄澜也互换了座位,可谓以孟非为对称轴发生了整个“性别反转”,据称这是“非诚”将于2017年全面改版的前奏,似乎是选择年末这一个多月时间里拿出几期节目做一个“性别倒错”实验,然而,这却是“颠覆式”变化的开始。

新书推荐

本书讲述了一个边境小镇,从第一位拓荒至此的制刀匠人在此安居,到女主人公与丈夫迁居这片乡野,同一片土地在千年之间有着不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场:长出胡子的圣女、性别倒错的修士、化身狼人的小镇教师、靠网络收集梦境的女人……千年之间人世沧桑变幻、起起落落,但对于土地而言,人的悲欢离合、世代更迭只不过是土地的瞬息一梦。

劳伦斯与女权主义——劳伦斯短篇小说中的女性形象分析

戴维·赫伯特·劳伦斯是20世纪英国现代文学史上最杰出的作家之一,其作品以不朽的思想主题和鲜活的人物性格立足于英国文坛,其短篇小说在内容与风格上与他的长篇小说有诸多的相同之处,但作者观察生活、再现情景的才能在这种篇幅短小、结构严谨、矛盾冲突更集中的文学体裁中得到了更鲜明、更突出的体现。与他的长篇小说一样,劳伦斯的短篇小说也大都以女性人物为中心,从女性的视角出发,发掘人物的内心世界,描述女性与世界、与自然的微妙关系,从而表现其最深层的意识和感受。然而在对待女权运动的问题上,劳伦斯常常是自相矛盾的:他在赞美女性,在尝试指出女性走向完美幸福生活的途径时,会不时地露出男性中心的意识。战争的经历是他对待妇女问题的转折点,本文以劳伦斯在一战期间创作的两部短篇小说为例论述劳伦斯的这一思想转变,并侧重指出父权中心的思想对劳伦斯女性形象的刻画所产生的影响。