从《82年生的金智英》看时代病征与女性性别困境

本文从三个方面探讨《82年生的金智英》的女性性别困境与导致女性困境的时代病征。第一重困境源于家庭。传统东方式的家庭构成要求女性为男性的成功牺牲自我理想,不平等民俗的笼罩使得大部分人毫无招架之力;第二重源于工作。企业、行业与国家在保护女性工作权利不受侵害方面做得不完善,造成了片中金智英与其女同事们的苦恼;第三重源于社会。人文关怀的缺失导致人们对弱者采取不适当做法,导致女性遭遇各种麻烦甚至危险。

走出性别困境 回归自然——考琳·麦卡洛《呼唤》中内尔的形象内涵的解析

内尔是女作家考琳·麦卡洛<呼唤>中的女主人公,虽然在小说中的分量并不多,但其"女性抗争史"成为一个值得玩味的维面.本文以弗洛伊德精神分析学来剖析内尔的"恋父"情结及其陷入的性别困境,并解析了她对男权社会的置疑、走向自觉的追求女性自由话语的荆棘历程.作者以其独特的女性视角展示了十九世纪后期澳洲大陆妇女解放运动的兴起,女性对抗男权社会的艰难历程.

在性别困境中挣扎——小说《蓝调石墙》与电影《沙漠之花》比较阅读

在以男性为中心的社会中对性别既成定论的误解,成为小说《蓝调石墙》中跨性别者洁斯和电影《沙漠之花》中遭受割礼的女主公华丽斯性别困境的根本原因。洁斯在跨性别的战斗之路上,变得勇敢而坚定,不再回归世俗的非男即女的两性世界,坚持自己的男女人的跨性身份;华里丝这朵承受割礼苦难的坚韧的沙漠之花,成年后义无反顾的站在了公开反抗割礼暴行的国际演讲台上。两个身体的女人,一个背离女性性别身份渐行渐远,坚定无比;一个为争取做正常人的自由,走上国际讲台,献身说法,为废除惨无人道的割礼挺身而出,为争取身体的自由,性别的认可,人权的保障,从被社会伤害的弱者成为让世界为之改变的勇敢的战士。

“性别困境”的解构与公共行政的重塑

当代公共行政从本质上来说是围绕男性化的特征进行构建的,社会性别差异、传统价值观念和西方二元对立的思维模式,导致公共行政中的女性面临着三重"性别困境"——"职位困境"、"领导困境"和"价值困境"。从女性主义角度对这三种"性别困境"进行解构,能够发现当前公共行政中不合理性别机制的存在有其深层次的原因,打破性别困境也需多方面的努力,应从转换价值理念、培育组织文化、重建专业形象、细化政策法律等四个方面对公共行政进行重塑,以帮助公共部门中的女性摆脱"性别困境"。

女性领导的性别困境与发展策略

女性领导由于性别差异而面临一定的职业发展阻碍,也就是性别困境。这个问题不仅呈现为工作上的性别偏见与性别隔离,还被诉诸男性权威的思维定式。要走出性别困境,从个体层面来说,女性领导需要从自身出发,处理好理性与感性的思维气质矛盾,把握好职业与家庭的平衡;从社会层面来说,则需要公共环境的支持引导,营造相对平等的舆论环境,并且在选拔培养制度和组织社会保障等方面给予支持。

性别困境视角下《金粉世家》的女性图像

在中国现当代通俗文学中,《金粉世家》可谓是一块瑰丽明玉。它凭借一段厚重婚恋长史,刻画出了一幅鲜活的民国女性画卷,揭示出了一系列的社会细微动态。荡气回肠、哀转久绝的幽幽爱恋,让人魂牵梦绕;翠玉生香、风情婉约的款款女子,更是令人醉心不已。《金粉世家》刻画出这群悲调式女子,可以说构成了民国一抹哀婉色调,折射出了性别困境下的悲欢离合。文章探究在社会权势与性格差异之下,金粉世界中幽深复杂的人性,意图挖掘这些女性身上闪耀的人性光辉,并探究性别困境下新时代女性的新出路。

韩剧《迷雾》中女性独立外表下的性别困境

影视剧作中的女性形象为观众观影提供了最原始的动力,女性地位随着社会进步逐步提高,但影视作品中女性形象的塑造却一直面临着无法摆脱的性别困境。虽然原来越多的影视作品注重塑造独立自主的女性形象,但其内核依然无法逃脱男权社会的阴影,女性形象的构建陷入了花木兰式的境遇、空洞的能指、欲望凝视的客体。

试析《白雪公主后传》中人物的性别困境

唐纳德·巴塞尔姆的《白雪公主后传》是反映西方后现代生存现状的一部小说。从秩序到无序,后现代的西方社会不再被认为具有稳定的意义,人在这样的世界中也失去了其现实性。文章指出,这样的困境实则是男性的困境,女性的困境更多的是指向无法被承认为一个个体的困境,且这一困境历来有之。后现代的社会的确改变了,但女性的这一困境并没有被改变。文章在忠实文本的基础上,借助社会学与女性主义等理论来解读这部后现代小说,试图通过这样的分析来展现后现代社会男女两性各自的生存困境。

错位·焦虑·迷失——析卡佛小说中男性人物的性别身份困境

雷蒙德·卡佛被誉为"极简主义之父",因其独特的创作风格而备受瞩目,其小说内容中所蕴含的丰富的时代主题与意义同样值得关注,尤其是贯穿卡佛小说始终的男性身份困境问题。卡佛将自身所目睹的、感知的和经历的灌注于小说创作中,着迷于讲述一个个深陷性别身份困境的底层男性的故事,向读者呈现一种角色错位的男性形象,并致力刻画他们在困境中表现出的男性气质焦虑与身份迷失。

后现代视角下公共行政中的性别困境及其突破——评卡米拉·斯蒂福斯的《公共行政中的性别形象——合法性与行政国家》

当前,公共行政中的性别困境已成为后现代主义公共行政学家(特别是女性学者)对行政国家合法性批判的一条主要路径,卡米拉·斯蒂福斯的《公共行政中的性别形象——合法性与行政国家》一书是众多批判理论中的代表。该书围绕专业知识、领导、美德三个方面批判了行政国家中的性别困境,引发了广泛的讨论。本文围绕该书中的主体思路,结合该书引发的诸多争论,对该书做一介绍和述评,对其相关论点提出疑惑,并结合社会性别理论和话语理论,在后现代视角下探讨公共行政中性别困境得以消解和突破的可能。

性别叙事与女性关怀——张欣都市小说中的职业女性研究

张欣是90年代以来中国社会城市书写中颇具代表性的女作家,其作品塑造了一系列职业女性形象,这些职业女性大多在传统和现代的性别意识形态夹缝中艰难挣扎。张欣小说表现了职业女性因性别的“双重角色”而造成的困窘之境,且对传统性别话语下女性之爱的负面特征进行了思考;她作品中的部分职业女性具有“后女权主义”特质,需要辩证地看待这些职业女性的性别观念。作为女性作家,张欣给予笔下的职业女性以同情和关怀,同时,也传达了对于真情和诗意世界的呼唤。

媒体报道要走出性别认知困境——以媒体报道的李阳家暴事件为例

媒体怎样报道家暴事件,有什么样的性别视角?文章以媒体报道的李阳家暴事件为例作了分析,并在此基础上对近来媒体在家暴事件的报道中所采取的性别视角作了相关的分析。文章得出结论,目前媒体报道存在性别认知的困境,媒体工作者需要提高社会性别敏感及在媒体中推介性别平等的观念必要性。

浅议迪斯尼动画《木兰》中的女性困境

郭茂倩所编的宋本《乐府诗集》中的《木兰》诗歌塑造了一个特定历史时期男性文化体系下不顾男女授受不亲之嫌、欺君罔上之罪而女扮男装代父从军的女性,体现的是中国传统的忠、孝价值观,而据此改编的迪斯尼动画片《木兰》巧妙地融入西方的女权主义思想、美国特色的个人主义精神和现代的人文思想,塑造了一个不断追求自身解放和努力实现自身价值的有着强烈的独立意识、聪明善良、机敏过人的新女性形象,但无论是东方还是西方的木兰,都走不出作为女性的性别困境。

老子:人类最早的女性主义思想家——身道视域中的《老子》女性气质发微

老子以其文本《老子》所体现的女性气质堪称人类最早的女性主义思想家。虽然女性气质这一提法在后女性主义极端符号建构论的"假面舞会"中陷入了"性别困境",但是老子所昭示的女性气质并非如后女性主义所批驳的与男性截然对立的女性生理特征,亦非远离生命本身的随机符号游戏,而是以身体符号为基础、以男女两性身体交感为基点引申而来的女性气质,不仅能够避免本质主义的女性主义"女人是一本男人永远不会读懂的书"这一女性独白,而且能够突破后女性主义"没有女人"的性别困境从而成为两性的未来。

陈染小说的女性书写

陈染以其"个人化"的写作透视现代女性的"私人生活",深邃、犀利的笔墨书写了她们成长过程中的童年阴霾、生命的残缺与创伤性情结以及女性在现代语境中的困境与抉择、自我突围的孤独与痛苦,深刻揭示了人性的复杂深邃和女性不可能在父系文化内寻求自我的完善与理解的性别困境,昭示女性的真正力量在于既斫斩自身命运的荆棘,又服从内心召唤的真实并以女性沉静、内省的自我观照思悟作为人的价值,折射出一种时代意识和女性主义思想维度。

女性主义、关怀伦理与当代公共行政的重塑

女性主义从性别的角度对公共行政领域的男性特质的批判,要求引入一种基于女性视角的价值观念。与男性相比,女性更为重视的是对人之"关怀",而"关怀伦理"集中地体现了女性主义的伦理主张。通过梳理女性主义对当前公共行政的批判以及"关怀伦理"的基本内容,本文主要从"关怀伦理"这一立场出发,并从公共行政的价值理念、公共事务的范围、公共治理主体以及治理方式等多个层面,思考了重塑当代公共行政的可能。

关于粉丝文化与社交媒体实践（英文）

随着社交媒体的兴起,基于互联网的工具为粉丝提供了机会:创造、传播和挖掘电视节目的新知识。

我国现代文学作品中的女性形象

通过分析我国现代文学史发展脉络,可以看出我国自先秦两汉时期,就已对女性存在歧视,受到性别差异化对待,女性被君臣关系、父子关系所捆绑和束缚。五四运动以来,女性看似获得一定解放曙光,并不惜牺牲生命换取尊严和自由,但实际上,社会并没有像宣传那般给予女性应有的宽容和尊重。虽然女性走出家门,但是仍然面临着尴尬的性别困境。这种现状也谱写出多姿多彩的文学女性形象,为了更深刻地了解现代文学作品,本文着重分析我国现代文学作品中的女性形象。

方方中篇小说的女性婚姻困境

方方的三部重要中篇小说《奔跑的火光》、《树树皆秋色》与《万箭穿心》揭示了各类女性面对婚姻家庭的困境。本文通过探讨方方塑造不同女性形象,展示她们共同的婚姻困境,揭示女性的性别困境。方方秉承中性写作立场,在批判男权文化造成女性婚姻、性别困境的同时,也反思批判女性自身的弱点与不足。

后生育转变阶段的生育水平差异及其原因

步入后生育转变阶段的国家(地区)的总和生育率虽然都稳定在更替水平之下,但高低不一,最低者徘徊在1.0左右,最高者维持在更替水平附近,现阶段有近70%的国家(地区)总和生育率在1.5及以上,有8个国家(地区)总和生育率在1.3以下。当前的经济社会发展水平无法完全解释后生育转变阶段的生育水平差异,需要从更长远的社会变迁历程中找寻答案。借助奥格本的文化滞后理论分析发现,性别平等领域和婚育文化观念中的两种"文化堕距"——"性别平等困境"和"婚育文化冲突困境"能够在很大程度上解释后生育转变阶段的生育水平差异。中国目前也已面临这两种"困境",为应对生育水平低迷的风险,亟须在各项公共政策设计中纳入性别平等理念,并全方位、多层次地实现生育政策的包容性。