瘦身广告中的性别批判

作为现代传媒的方式之一,广告存在着广泛的影响,但是其内在的话语、意义往往被人们忽视。本文欲以瘦身广告为切入点,用性别批判的视角分析其中女性话语的缺失、意义生产的过程,以及由于注入了性别视角,对女性抑或是对男性不可或缺的影响。

“身体叙事”影视文化的性别批判

在传统男权文化的规制下,影视文化中充满了对女性身体的呈现。从当代西方的"身体写作"理论到人文思想领域的"身体转向"思潮,再到20世纪90年代中后期中国文学界的"身体叙事"热潮,可以提供该问题一个有益的参照系。必须随时警醒对个体肉身的欲望性、物化关注所造成的使影视文化走向片面、狭窄的欲望呈现的趋势,只有两性都得到充分发展和彼此尊重,相互之间和谐共生,才有可能使两性的关系得到真正意义上的改善与进步。

文化夹缝中的性别抗争——谈三四十年代中国女性文学的“性别批判”内涵

在以“革命”和“救亡”为主题话语的三、四十年代,少部分女性作家承袭着五四传统,创作出富有“性别批判”内涵的作品。其内涵主要表现在对女性意识觉醒的表现,对男权意识的批判与解构和对女性自身的审视与剖析三层面。她们在文化夹缝中进行性别抗争,为二十世纪女性文学的发展做出了不可忽视的贡献。

中国女知识分子:从社会批判到性别批判

自一九八八年九月首届知识分子问题讨论以后,知识分子话题和研究已经成为中国知识界和思想界的深层热点,有关知识分子研究的论文、论著、丛书也不断问世,这表明学术界对社会文化的载体——知识者的社会价值与功能已经提高到学术理性的层面上去认识,这是一个可喜的现象,也取得了可喜的成果。但在可喜的同时,笔者又感到一种深深的不安。因为在许多论文和论著中,我们看到的都是男性研究者对中国男性知识分子的阐释和研究,作为知识分子这个精神群体另一半的女性知识分子却在研究者的视野中有意或无意的失落了。

失衡与背反:当代影视文化“性别暴力”现象批判

在当代影视文化中,"正常化"的"性别暴力"正在成为一种建构力量,它不仅使女性再一次沦为"色情"和"暴力"的牺牲品,而且还巩固和维系着既存的文化秩序和性别权力关系,其根源主要是盛行于性别关系领域中的权力统治格局。随着女性主义的深入影响和女性意识的抬头,学术界比较普遍地对充满"色情"和"暴力"的影视传播提出了批评和质疑,以规约影视文化未来的发展,消除"性别暴力"对性别文化发展的恶劣影响。

中国当代都市女性写作的性别批判倾向

当代都市女性写作致力于传统性别文化及其体制的"解构"和"批判",这种解构和批判其意义既体现在对当代新型两性关系及其性别文化的重构上,也体现在对当代都市文化的现代化、多元化、全球化发展的有力促动上。本文通过"国骂"陋习批判、"处女情结"批判、"二奶"现象批判,来分析当代中国都市女性写作的价值与意义。

《马可福音》16章1-8节的性别批判性解读

在新约研究中,《马可福音》因其戛然而止的结尾——"因为他们害怕"(可16:1-8)而备受关注。本文也着重研究了这一有趣的结尾,并试图用读者反应批判的方法来解读这一结尾。鉴于其主要人物是女性,因此本文选择对《马可福音》16章1-8节的文本进行性别批判性解读。本文将简要介绍这种在20世纪被广泛应用的方法,以及使用这种方法的目的和近年来的研究动态。本文将根据这种方法解读文本中反语的特点,并研究这些女性的反应如此具有讽刺意味的原因。她们是否失败了?她们害怕什么?这两个都是很重要的问题,仅仅从所选择的本文来理解女性的反应是不够的,还需要从《马可福音》整个文本中阅读对女性的叙述。这就是对文本中女性反应的神学思考。最后,本文将以一个女性自身的阅读反应作为结语,探讨其在基督教生活中的应用。

灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读

汤显祖的《牡丹亭》是明朝末年爱情文学的巅峰之作,同时创造了中国文学史上杜丽娘这一光辉的女性形象。杜丽娘是处在和柳梦梅平等的地位上主动地追求爱情,杜丽娘敢于违背封建礼教加给大家闺秀的道德规范,让爱情的火焰在自己的心底熊熊燃烧,就是到了阴间也恋恋不忘自己的爱人。通过对这位富有光彩的人物形象的精心刻画,作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。

佞语的批判——徐坤小说论评

徐坤从１９９３至１９９８年，发表中短篇小说共约近４０篇，它们为六家出版社从１９９５至１９９８年先后结成《先锋》、《热狗》、《女娲》、《游行》、《遭遇爱情》、《鸟粪》六个小说集。包括一些中青年批评家所撰文在内的评论文章约２０余篇。徐坤作品的转载率也较高...

对萧红女性主义文学批判的探讨

女性主义文学批判主要是张扬颠覆父权文化、消解男性中心的文化主张。文章主要从萧红的自我女性意识和萧红笔下的女性形象入手阐述萧红女性文学批判中的性别文化批判和生存文化批判等内容。

性别视角下的一篇悖论式文本——《为奴隶的母亲》新解

从性别批评的角度看,左翼作家柔石创作的《为奴隶的母亲》是一篇典型的“悖论式文本”:一方面,通过描写女主人公春宝娘在“典妻”陋习下的悲剧性命运,作家柔石真诚为女性立言,作品因而具备批判男权文化的性别主题内涵;但另一方面,男性创作主体对春宝娘“母性”的过度挖掘与表现,不仅隐含“母性就是女性”的男权主义逻辑,而且更于无形中重构传统的母性神话。漠视女性主体性的“良母”形象塑造,最终成为柔石本人受男权文化观念影响的无意识表露。

女性主义批评视域下苔菲小说的《绅士》解读

《绅士》是俄罗斯“白银时代”女作家苔菲所创作的一篇短篇幽默小说,主要讲述了虚伪的绅士瓦夏和有夫之妇万尼娅之间的情感纠葛。文章运用女性主义批评的批评方法,分析《绅士》这篇小说,解读苔菲是如何通过讽刺修辞达到批判男权的目的,也能发现她是如何在对女性的不幸遭遇表示同情时批判了女性的道德失范。在《绅士》中,苔菲通过塑造瓦夏和万尼娅的形象揭示了男女两性共有的劣根性,且对男女两性共有的这种劣根性进行了批判。从《绅士》这篇小说可以看到,苔菲不仅善于使用讽刺的手法创作小说,还善于从自身性别体验出发,审视男权社会中的男性和女性。

反叛与激进——西方激进主义女权主义述评

伴随着女权主义"第二次浪潮"的出现,基于对西方自由主义女权主义在男女平权成色不足的反叛和对女性受压迫根源的反思,西方激进主义女权主义转向更具非理性与革命性的激进观点与行动。这固然使得西方激进主义女权主义声名鹊起,但争议也相伴而生。西方激进主义女权主义自产生以来就是颇具争议的西方女权主义流派,而其本质主义的主张与行动也招致人们对它的成见与日俱增。这就需要对西方激进主义女权主义的观点与行动予以科学分析,以求为妇女解放运动带来启示。

沧桑历史下的女性意识和文化反思——重读刘索拉长篇小说《女贞汤》

本文评论刘索拉长篇小说《女贞汤》，认为这部小说：一，进行了深刻的文化反思；二，是一部具有性别批判意识的读本；三，进行了关于女性的反省。

《送我上青云》:人文关怀视野下的女性书写

“女性电影”是导演性别为女性,通过对自我的关注、对女性群体的观照,以女性为主要刻画对象,展现女性生存状态与存在性质的电影。由女性导演滕丛丛执导的长片处女作《送我上青云》是最具人文关怀精神的作品,展现出职场女性独特的生活横切面,一方面,导演将自己作为女性处于现实社会生活的体验和感悟投射到影像世界中;另一方面,导演对现代社会生活中典型的女性和男性形象进行白描式书写,对社会种种性别歧视进行有力回击,进一步做出性别批判与影像美学的思考。