性别现代化:王汉伦的电影表演与性别协商

王汉伦是"中国电影史上的第一位电影女明星"。本文通过对王汉伦电影人生图景的素描,说明性别现代化的历程同时也是女性视觉化的过程。现代媒介对所谓新女性的图绘,则恰如王汉伦电影《弃妇》二字所做的媒介隐喻。王汉伦通过电影申述了自己的女性观,但个体的努力在媒体角色与社会角色的性别协商中终归影响甚微。现代性权力最终主导了艺术与社会中的性别表演和性别认同。

社会教化、婚姻自由与妇女启蒙——王汉伦无声电影三主题

王汉伦在其从事的电影事业中逐步形成了自己的女性观,并努力将其付诸表演实践。只是电影表演终究是一种虚幻的表达。"脂粉市场"中被制造和生产的"新女性",归根结底是资本意识形态的营销策略。电影、电影女明星及其表演,不过是资本与现代性轰然前行当中转瞬即逝的幻景。自然,性别的现代文化意义无法从现代电影影像中得到正解。

清末民初女性报人社会网络的现代化进程与反思

本研究从现代化和社会网络理论出发,探讨清末民初女性报人社会网络的现代化进程,以此为窗口窥探整个社会"人的现代化"中性别现代化因素萌芽及发展初期的宏观叙事。研究发现,清末民初这一社会转型时期,女性报人社会网络的建构体现了从强关系到弱关系,从依赖信任到委托信任的现代化转变,并出现紧缩圈层,拟亲缘关系进入差序格局,女性特征亦适时运用于社会交往,成为女性群体现代化的动力;但在其运作中仍以传统社会的交往模式为主,体现出以特殊主义为基础与核心、集体取向大于自我取向、扩散性大于专一性等实质性运作特点。然而,女报人社会网络建构过于依赖先赋性关系,并得益于其职业特殊性及客观因素的支撑,具有明显的局限性。