网络时代女性图书馆员的成长与性别超越

网络环境下,女性图书馆员通过不断的学习、提高,再加上网络环境下的性别模糊化,必将跨越性别歧视的鸿沟,在建设数字化图书馆的过程中担当重任。

论村田沙耶香《地球星人》中的性别超越、自我探寻与规范破解

当代日本作家村田沙耶香通过作品《地球星人》对性骚扰、无性婚姻、同调压力等社会问题进行凝视与深思,探讨颠覆常识的性别超越、自我探寻与规范破解的可能性。作品中处于社会边缘的三位主人公在一步步走向个体崩坏的同时也逐渐摆脱了规范的禁锢与束缚,丢弃与瓦解了人类身份,实现了个体自由与解放。作者通过《地球星人》向读者展示了社会边缘人物的痛苦与挣扎,并试图为他们探寻一条破解固有规范、指向“非人类”的新出路。

《笨花》:超越性别屏蔽的家族历史叙事

铁凝的小说《笨花》,以本色温暖的“笨花”意象、朴素真诚的家族叙事、超越性别的人类视野、深沉反思的历史意识,凝聚了东西方文化的和而不同,重构了笨花村家国同构的百年流变史,将坚守中华文化主体价值的重要性,明晰化为暖意的乡土文明精神风景。尤其以笨花村黄昏的混沌诗性、男女形象群日常生活的朴实美善、战争灾难之际的坚忍勇敢,诠释中国数千年乡土文明聚集的“原根性”文化力量,对人类社会的现实困境有一种方向性的启明。文本从内容到形式超越时空历史的羁绊,进入“万物平等”“天心与人心合一”的永恒存在境界。其深度的情感性表达,超越了对笨花乡土、中华民族的挚爱深情,进而升华为中国女性写作的人类关怀。

超越性别——剖析《刀锋》中的男性气质的地理暗喻

通过对毛姆的小说《刀锋》的解读,分析其对性的构建的审视,得出《刀锋》中东方与西方对男性气质的不同定义和理解,指出性别的地理暗喻,提出超越性别的同性恋社会的男性气质。

女性主义关怀伦理的性别探究

随着社会的发展,人类认知不断完善,社会中存在的一系列性别差异问题被人们特别是女性所关注,为了维护女性的自身权利、追寻平等的性别关系,在女性主义伦理的基础上形成了关怀伦理学。关怀伦理以实现性别平等为己任,通过性别二元关系对社会中存在的性别不平等问题进行客观分析,从其理论自身寻求对性别关系的突破,客观认识理论中存在的性别困境;并结合正义伦理的普遍平等原则,打破传统的二元对立结构,实现对性别的正义追寻;最终突破原有的性别观念,实现性别超越。

从易性症的病因看性别认同的先天后天之争

易性症是一种强烈想改变自己性别的性心理障碍。本文从易性症的病因出发,分别介绍性别认同的先天后天之争,即生理决定论和社会建构主义对性别认同的诠释,指出性别的概念将走向整合,健康的个人功能需超越其性别角色本身。

女性与超越女性的双重文本——论铁凝长篇历史小说女性叙事的独特立场

铁凝在《玫瑰门》、《大浴女》和《笨花》等长篇历史小说中,具有自己独特的女性叙事立场。在对女性生存关注和内省的同时,以一种"第三性"的目光,凭借女性完成对社会现实或文化积淀的表达。家庭的影响,自身的经历和文学创作观念,以及对多重自我身份——女性身份、作家身份、政治身份的认同,是形成她这一独特叙事立场的重要原因。其文本的双重性,折射出女性和超越女性的双重意蕴。

超越性别壁垒的女性叙事:读芒罗的《弗莱茨路》

本文基于细读小说《姑娘们和女人们的故事》中的第一章《弗莱茨路》,分析了加拿大著名女作家爱丽丝·芒罗超越性别局限、且有别于同时代加拿大女性小说家的博大而温和的人文主义关怀,指出这部小说显示了芒罗的乡土文学所包容的性别、城乡、传统与进步等宽泛的内涵。文章还顺带地点评了芒罗的写作技巧,揭示了芒罗那看似平实的叙事中暗藏的高超艺术手法。

身体美学与身体写作——本土化、异化与延展泛化的文化肌理

身体作为一个哲学文化概念,不仅观照文学写作,更有物质性和精神性多方面的承载意义。在国内的女性主义研究领域,虽然近些年来身体写作的热度有所下降,但是它依然值得关注、总结和反思。从当代身体美学的发展轨迹来看,它在物质范畴细化、窄化和泛化之间不停游移转变,注重感性和理性、身体和心灵的弥合。本文通过梳理东西方世界对身体美学的建构和认知,重审身体写作的美学方法,重估身体哲学的性别意义,拓展研究对象和研究内容的边界,延展泛化身体美学的作用主体和审美经验的适应面,以突出身体美学的综合性引导价值。

没有航向的诺亚方舟——评现当代女性文学中的女性解放

在中国 ,女性解放发轫于五四时期 ,湮灭在阶级、民族斗争的硝烟中 ,遮蔽于“男女都一样”的意识形态下。从 80年代思想解放以来。在颠覆男权文化的女性文学书写中 ,采用了男女二元对立策略。但无论是“私语写作”、“女性雄性化写作”还是所谓的“超越性别写作”都归于失败 。

新世纪女性乡土叙事潮流的崛起及其意义

女性乡土叙事是新世纪头十年一个重要文学现象,一股崭新的创作潮流。其表现形态、文化意蕴,与以往的女性文学,或以男作家为创作主体的"乡土文学",都有很大差异。一方面,它将性别意识带入一向由男性垄断的乡土叙事领域,呈现被遮蔽、被修改的女性乡土经验,提示乡土经验的复数形态;另一方面,它又将乡土/底层经验带入女性文学中,提示女性经验的复数形态。女性乡土叙事潮流的崛起标志着女性写作的转型,但转型不等于放弃性别立场,而是超越性别书写性别,将性别视阈引向广阔的乡村生活领域,在性别与乡土的互动中构筑了乡土叙事的别样空间。这对于新世纪女性文学和乡土文学的未来走向都具有前瞻性意义。

论《九重天》中的换装

凯萝·邱吉尔的剧作《九重天》运用换装手法充分展示在霸权话语的支配与压迫下所有"他者"所遭受的肉体与心灵的苦难,揭示资本主义社会种族、性别等方面的政治压迫,进而将批判的矛头对准了一切霸权。男扮女装解构了对女性造成压迫的男性中心话语的模式;白扮黑装颠覆了压迫黑人的种族二元论殖民话语图式;女扮男装拆解了帝国阳性气质话语,指出对帝国阳性气质的强求将压迫转向了白人男性自身。换装手法产生间离效果,引发观众思考,深刻认识英国当代文化留有殖民时代霸权话语的逻辑烙印。

2020年日本文学研究综述

2020年度,中国的日本文学研究主要有以下三个特点:第一,中日比较文学研究成果显著。在古典文学方面,围绕对中国文学接受的研究居多。在近现代文学方面,一批以中国都市书写为题材的论文引人注目。日本汉文学研究也日益受到关注。第二,关于日本女性文学研究的角度更多元,有对女性主义书写的分析,也有对日本母性主义话语与军国主义合谋的批判,还有超越性别身份对其主题的社会性评价。第三,出现重读日本名家名作的动向。