论西方现代女性作家的反异化诉求——以“性别跨越者”卡森·麦卡勒斯及其作品人物为例

西方现代女性作家作为广大女性中较先觉醒的群体,具有强烈的自我主体意识和争取男女平等和谐的反异化诉求。文章以美国南方女作家卡森·麦卡勒斯及其作品中的人物为例,对其所塑造的"性别跨越者"进行群像研究,分析了"双性同体"或"性别跨越者"应对精神隔绝的本能诉求,在理性主义价值体系中他们追求自我的反异化诉求,以及他们的反异化诉求失败而导致的自我主体性沦丧。

浅谈李清照词的性别跨越与坚守

李清照在诗词史上是独树一帜的人物,其超凡的才学和强烈的性别的范畴,引领了女性文学的潮流,且超越了女性文学的局限,实现了对男性文学传统的丰富。本文在对李清照词的性别跨越进行综合阐述的基础上,分析了李清照词的性别坚守,希望能够为相关人士提供借鉴和参考。

性别顺应:生理性别和社会性别的匹配研究及启示

在女性主义的推动之下,性别被区分为生理性别和社会性别,个体身上体现出来的这两种性别之间的不匹配现象就是被视为失常的性别跨越,而匹配现象则被视为常态的性别顺应。失常的性别跨越首先受到病理学关注,而性别顺应则是在建构性别跨越这一他者的过程中逐渐现身的。已有研究显示,社会建构对于性别顺应现象的形成有着至关重要的影响。引进这一概念至少可以从两个方面切实推进中国的性别研究:一是启动对于性别跨越者的研究,既为性别少数群体提供发声机会,同时也是抓住建设性别理论的研究契机;二是开创对于性别顺应者研究的新视角,包括研究跨越性别隔离的冒险者以及性别顺应对于男性的影响。

关于现当代中外诗歌及其比较(二) 一种冷静的失落:论毕晓普诗歌中的性别转换

对20世纪美国女诗人伊丽莎白.毕晓普诗歌中的女性身份进行深入的解读和评述,可以从四个层面阐发毕晓普代表作中的性别转换:1.毕晓普的童年创伤与母亲的缺席:毕晓普对于母性身份的恐惧和逃避从根本上说,来源于她童年所受的精神创伤;2.物化的女性形象:无论是从男性视角对女性身份进行物化,还是从大众角度对女性身份的荒诞性物化,都使得其女性身份被尴尬地凸显,从而表达了毕晓普对于女性身份冷静的思索与理性的反抗;3.女性身份的失落:毕晓普表达出对母性身份无法逃离的宿命感和悲剧感;4.诗歌中的性别跨越:进而考察女性身份在诗歌中是如何被消解的。

神话改写与性别重构——阿莉·史密斯《女孩遇见男孩》的性别研究

依据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,围绕异性恋矩阵、性别认可、性别排斥机制等概念分析了阿莉·史密斯的小说《女孩遇见男孩》中同性恋、性别流动性和跨性别形象。通过对神话的改写,史密斯打破了传统的性别界限;通过对传统性别秩序的颠覆,史密斯揭露了性别二元建构的偶然性和不稳定性。小说中多元化的性别气质和性别的细致刻画,表达了拓宽性别可能性和建立一个开放的性别秩序的必要性。