性别身份的颠覆——论麦卡勒斯作品中的女性形象

麦卡勒斯在作品中塑造了很多具有男性特质的女性形象,这些形象很多是作者自己真实的生存镜像。通过解读这些被社会排斥的性别身份颠覆者,可以探析到她们在男权社会中的生存状态。在二元对立的性别制度中,无论选择妥协还是抗争,"双性同体"的理想注定是无法实现的。

论《了不起的盖茨比》中的性别颠覆

本文从《了不起的盖茨比》中主要人物盖茨比和尼克出发,分析这本现代主义小说中所代表的被女性化甚至具有同性恋倾向的男性形象,这种性别颠覆挑战并质疑了西方社会所推崇的用来衡量男女特质的行为标准与规范,同时也动摇了根深蒂固的男权社会。

论韩国当代电影的性别角色颠覆策略

韩国电影近年来的成功令世人瞩目,本文从置换叙事分析、审美转向与位移分析以及文化意义分析等方面,深入分析了其影片中体现出来的性别颠覆策略及其文化价值。

大众文化产品:形式与意义间的游移——对“伪娘”刘著选秀的音乐表征与性别颠覆的个案分析

本文以"快乐男声"选手"伪娘"刘著为个案,从文化生产的角度出发,运用符号分析与内容分析的研究方法,对大众文化中的"伪娘"现象及大众文化产品的性质进行了研究。"伪娘"形象在电视选秀中的呈现,既不等同于单一的音乐表征,也不是性别错乱的简单展示。"伪娘"刘著女性化的音乐风格及身体行为,由节目制作方掌控的评委点评、短信互动、主持人主持等情境填充过程,引导受众挖掘被音乐表征的形式遮掩但又与其相随相伴、相互纠缠的性别颠覆意义。"伪娘"刘著的个案体现出大众文化产品的双重属性:大众文化绝非强加给受众狭隘唯一的感知,而是以暧昧的方式,诱导受众在形式与意义间游移,获得双重的意指感受。

论《午夜之子》的性别政治

性别问题是《午夜之子》的重要问题。康奈尔和斯皮瓦克的性别理论有助于分析作品的性别政治问题,阐释作品颠覆了西方殖民主义意识形态。《午夜之子》揭示了后殖民的男性气质危机及父权焦虑,展现了性别权利的颠覆,对殖民主义意识形态提出深刻的批判。

《情人》中显露的精神分析意识

文章通过运用弗洛伊德的精神分析批评这一方法对《情人》一文本进行分析 ,主要运用了俄狄浦斯情结分析了母子、兄妹之间的乱伦 ,运用了冰山理论来分析性别颠覆 ,从而解析出《情人》写作中有明显的精神分析意识。

《了不起的盖茨比》中女性形象分析

本文着重从《了不起的盖茨比》这本小说中乔丹·贝克和茉特尔·威尔逊两个女性角度出发,分析了具有男性特质的女性形象特征,从而进一步论证小说中所体现的性别颠覆这一主题。这一颠覆挑战并质疑了西方社会男强女弱、男尊女卑的男女性别规范,抨击了父权制度下为之推崇的男性英雄主义思想,同时也代表了女性主义思想的崛起。

性别跨越的狂欢与困境——朱迪斯·巴特勒的述行理论研究

朱迪斯·巴特勒的性别述行理论是酷儿理论的重要理论来源,国内学界目前对其理论的研究大都停留在梳理、概述层面。从解构主体、跨越性别界限与扮装等方面分析巴特勒的性别述行理论对述行理论的继承与发展以及其所面临的悖论性困境,对于研究酷儿理论以及女性主义思潮在当下的实践性价值与局限都具有重要的理论和实践意义。