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“性命自得”与苏轼之“闲” 被引量:8
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作者 沈广斌 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第4期179-182,共4页
从"闲"入手,考察苏轼"性命自得"的运思、创获。认为闲字具有防闲去蔽和闲适闲静两种指向,两者构成了苏轼作品中多维的"闲"世界。在生存维度上,闲是安身之策,包括对政治的疏离和对生存状态的关照;在价值... 从"闲"入手,考察苏轼"性命自得"的运思、创获。认为闲字具有防闲去蔽和闲适闲静两种指向,两者构成了苏轼作品中多维的"闲"世界。在生存维度上,闲是安身之策,包括对政治的疏离和对生存状态的关照;在价值维度上,闲是立命之本,包括对社会、伦理、历史、文化"习规"的疏离和对斯文、价值的承担与构建,二者统一于审美的"为文"实践。苏轼之"闲"具有深刻的意义。 展开更多
关键词 性命自得
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三苏文化的多元化特征 被引量:5
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作者 杨胜宽 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第6期1-7,共7页
三苏文化在中国古代文化发展史上是一个特异的存在。它崛起于西蜀,却对中原文化形成难以抗拒的冲击波与吸引力;它博观约取于多源文化成果,却以"兼容""杂陈""超越"而构成自成一体的样态与面貌;它所呈现的... 三苏文化在中国古代文化发展史上是一个特异的存在。它崛起于西蜀,却对中原文化形成难以抗拒的冲击波与吸引力;它博观约取于多源文化成果,却以"兼容""杂陈""超越"而构成自成一体的样态与面貌;它所呈现的政治实用、文化包容、性命自得的多元化特征,却为当代揭示了具有启示意义的文化发展规律。 展开更多
关键词 三苏文化 博观约取 政治实用 文化包容 性命自得 多元化
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