歌颂喜剧与歌颂性喜剧——重读《今天我休息》

《今天我休息》在受到广泛欢迎的同时,也间或受到理论界的质疑。受到欢迎是因为它是歌颂喜剧,颂警,颂警民关系,颂新的社会风尚,这是伦理道德的评判;而受到质疑是因为其作为当年"歌颂性喜剧"的标本,理论界主要是质疑"歌颂性喜剧"的创作理念,这是美学理论的批判。

威胁 荒诞 真实——论品特“威胁性喜剧”的审美特征

作为继荒诞派剧作家贝克特之后第二个获得诺贝尔文学奖的后现代主义戏剧大师,品特虽深受贝克特之影响,但又未完全背离古希腊以来的西方戏剧传统。品特的剧作喜剧性与威胁性相统一,荒诞性与真实性相融合,语言破碎、简洁、诙谐幽默而富有潜台词,别具艺术风格,因此被誉为"威胁性喜剧"。

歌颂性喜剧《我叫马翠花》的人物塑造

歌颂性喜剧塑造众多好人形象,经过一系列有惊无险后,走向大团圆结局。在这个过程中,情节线、冲突、高潮等处理方法,均是以这一类型的人物塑造为基点。

论歌颂性喜剧——以莎士比亚喜剧为例

提起喜剧,人们马上就想到讽刺,殊不知,喜剧不仅可以用来讽刺,也可以用来歌颂。在我国新文艺的实践中,歌颂性喜剧这一朵鲜花已经引起了人们广泛的注意。现在的问题是,对于这一喜剧艺术形式的研究还没有认真开展起来。本文拟就歌颂性喜剧在喜剧史上的地位、歌颂性喜剧的特征以及歌颂性喜剧中崇高与滑稽间的辩证关系等三个方面加以探讨。

Madao人生、荒诞梦想、滑稽场景的治愈——《我只是还没有全力以赴》的喜剧性构建

《我只是还没有全力以赴》讲述了人到中年的大黑静雄辞职寻找自我,并逐渐在屡战屡败的现实处境中坚定为寻找自我而全力以赴的信念的励志故事。本文将从大黑静雄与身边人的反差人生、荒诞梦想以及充满脱力系特色的场景建置三方面对该影片的喜剧性展开研究,以期窥见现代人的精神困境和治愈之路。

淮剧的艺术特色及喜剧性创作思考

关于淮剧最早的记载在清朝嘉庆年间,距今已有二百余年,前身包括盐淮地区农民劳动和娱乐时所唱田歌与民歌基础上发展出的门叹词,以及童子做会基础上衍生出的香火戏。咏叹词与香火戏最终演变成盐淮小戏,而盐淮小戏正是淮剧的雏形。后续徽剧传入盐淮地区,其成熟的曲调与表演形式为淮剧的发展提供养分,淮剧正是在徽剧的融入与带动下完成了体系化的戏剧演变。到了清光绪年间,盐淮地区由于受灾严重,大批淮剧艺人逃荒到上海等地卖艺求生,并在此时接受了来自京剧的养分,完成在演出形式、唱腔、音乐、剧目等方面的推陈出新,淮剧自此完成了向成熟地方剧种的蜕变,成为一种全新的戏曲形态。

人之本真的呼唤与喜剧意识的重生——论《罗慕路斯大帝》中的隐性艺术家形象

叶廷芳先生对迪伦马特剧作作出过悲喜剧论断,即“喜”的形式与“悲”的主题的二元论。本文立足审美感通学批评方法,通过探究《罗慕路斯大帝》中的“隐性艺术家”罗慕路斯,试图感通迪伦马特的创作意图,还罗慕路斯及剧中人以本真面目,寻求被酷烈现实与刻板观念遮蔽的喜剧性。

浅析海顿在弦乐四重奏中的喜剧性风格

海顿在弦乐四重奏中表现出来的最鲜明的特点便是与众不同的喜剧性风格。海顿在音乐作品中所表现的幽默和机智的喜剧性风格在很大程度上影响了莫扎特、贝多芬等人的音乐创作风格。本篇文章主要从音乐美学和音乐心理学的视角梳理海顿音乐创作的喜剧性发展历程,从多角度去分析海顿形成喜剧性风格的原因。在此基础上,进一步剖析欣赏者的听觉审美心理,对典型的喜剧性创作手法进行探析,旨在深入探究海顿的喜剧性风格特点。

暴力·柔情·喜剧性:韩国黑帮片中的几种常见元素

韩国黑帮片作为全球影业中的后起之秀,借鉴了美国黑帮片和中国香港黑道片的成功经验,同时又具有自身的本土化特色。暴力、柔情与喜剧性是韩国黑帮片中的几种常见元素。其中的暴力具有近身肉搏的真实性和残酷性,但在血腥的暴力背后却有着罕见的脉脉温情。喜剧元素的加入则使韩国黑帮片中黑帮仇杀的严肃性和残酷性被戏谑化和浪漫化,从而削弱了影片对现实的审视力和批判力。

试论中国电视剧中喜剧性的融入与发展

电视剧是一个国家文化软实力的重要组成部分,如何提高电视剧的内容表达水平已经成为当下电视剧发展的一个重要问题。随着互联网的发展和科技的进步,电视剧的类型边界逐渐模糊,类型融合成为电视剧发展的变与不变的问题。在各种类型的电视剧中,观众都可以看到喜剧性内容。喜剧性已经融入各种类型的电视剧之中,成为各类电视剧不可或缺的组成部分。喜剧性因具备得天独厚的天然优势,被广泛应用于电视剧,使电视剧逐渐打破观看的年龄壁垒,使电视剧取得了突破性发展。

对十七年“歌颂性喜剧”的反思

中国当代喜剧精神失落的原因之一,就是喜剧观念的僵化和迷失,而其突出的表现就是“歌颂性喜剧”被大力提倡。“歌颂性喜剧”在本质上是违背艺术规律和喜剧精神的一个伪命题。被称为“歌颂性喜剧”代表作的喜剧电影《五朵金花》和《今天我休息》则内容虚假、思想肤浅、艺术上做作,这样的作品谈不上是喜剧的成功之作,更不能代表社会主义喜剧的发展方向。因此,“歌颂性喜剧”是一个需要清理和反思的喜剧创作的误区。

我国动画片喜剧性认知与呈现的历史变迁

本文结合我国动画片的发展历程,对不同时期动画片对比分析,探讨我国动画片对喜剧性认知的历史变迁和呈现方式。我国早期动画片的喜剧性风格模仿美国痕迹明显,以滑稽性为主,而受战时环境影响又兼具有讽刺性。“敲喜剧风格之门”的口号提出后,我国动画片喜剧性的民族化探索面临着现实的种种掣肘,经历了从“门外”到“门内”的艰难探索。21世纪以来,我国动画片喜剧性认知和呈现方式更加多元,形成新的喜剧内涵与审美意蕴,传承和创新中华优秀传统文化。

喜剧性矛盾与六大喜剧理论模式——喜剧性研究的理论基点

把握喜剧性矛盾的特殊性是喜剧研究的关键所在。本文通过对六大喜剧理论模式所论及的喜剧性矛盾的分析 ,阐释每一种理论模式的特点与局限 ,由此探寻喜剧性研究的理论基点。喜剧性是一个由多种因素的矛盾碰撞而形成的多元结构 ,喜剧性矛盾的构成不是单一的 ,客体对象本身、客体与客体、主体与客体之间的多重矛盾撑起了喜剧性的骨架 ;社会性和主体性因素的任何变异 ,都会影响到喜剧性的审美效应 ;多重矛盾的互动和多种因素的变异 ,必须纳入特定的游戏规则 。

莎士比亚作品《无事自扰》喜剧性语言赏析

喜剧性语言的研究通常作为文学或者戏剧美学的一个附庸和补充,从语言学角度研究很少。莎士比亚是世界公认的喜剧大师,在喜剧创作中进行了丰富的喜剧性语言实践,其喜剧性语言的表现形式多种多样,有很高的欣赏价值和研究价值。一些学者对莎士比亚戏剧作品的整体语言做了研究,如"莎士比亚戏剧语言的多样性"[1]等,但是都没有对莎士比亚的某一剧本进行详尽的语言特征分析,尤其没有对喜剧性语言进行分析。《无事自扰》是莎士比亚四部喜剧中十分成熟的作品,它的喜剧氛围直到三百多年后的今天仍然令人为之捧腹。从双关语、夸张、反语、反复以及排比等修辞手段对剧本中的喜剧性语言进行分析,可以看到莎士比亚运用丰富的语言形式构建的喜剧性。

黑色幽默的喜剧性

黑色幽默的喜剧性不应是想当然的、而是一个需要论证的问题。这个问题需要以明确喜剧的内在规定性或边界为前提。美学意义上的喜剧,可以从是否以"丑"为直接的表现对象、是否以"笑"为首要追求的审美反应效果两方面来作为起码标准或底线,界定出其大致的美学范围。黑色幽默作品从艺术构成诸元素及其审美完成的各环节上均体现出与之相符的基本特征,例如人物的"丑角化"、情节的"滑稽化"、语言的"诙谐化"、修辞的"反讽化"、结构的"戏拟化"以及主题的"荒诞化"等等,因而理当被归入喜剧范畴。

喜剧意识:喜剧性的核心

本文提出喜剧意识是喜剧性的核心这一观点。论文首先对喜剧意识的内涵和载体进行了探讨,认为喜剧意识是喜剧的审美主体反思人类社会及人类自身的丑恶、缺陷和弱点,发现其反常、不协调等可笑之处,从而实现对自我与现实的超越;喜剧意识的主要载体是喜剧的创作主体和欣赏主体。接着,本文从构成喜剧性系统的喜剧审美客体、创造主体和欣赏主体三个方面阐述喜剧意识是喜剧性的核心这一观点,认为审美客体是喜剧意识的对象化,审美客体应呈现某种矛盾和不协调状态才能体现作家的喜剧意识;创造主体的智慧是喜剧意识的直接体现,艺术家需要对现实的喜剧现象进行理性的思考,也要能以特殊的喜剧艺术思维和手段揭示假象后面的真实;欣赏主体的笑则是喜剧意识的直觉化显现,他们应以一定的内在尺度和审美距离观照喜剧客体才能发笑。喜剧意识的鲜明与否是判别艺术作品是否具有喜剧性及其审美价值高低的主导性因素。

《上帝也疯狂》喜剧性探析

本文从喜剧性角度,即从审美体验、审美效果、教育意义等三方面入手,探讨影片《上帝也疯狂》作为一部经典喜剧电影的艺术特征,从理性上认识其之所以成为经典的原因。

“三言二拍”:喜剧性修辞设置、特点及成因

多方面喜剧性修辞设置营造了"三言二拍"的喜剧效果,这些设置大致包括喜剧性情节设置、喜剧性性格设置和喜剧性结局设置,总体特点是"乐而不淫"、"戏而不谑",这些特点的形成有多方面原因。

论采茶戏音乐中的“喜剧性”——以粤北传统采茶戏音乐为例

喜剧性是中国戏曲的传统特色,这一特色在众多民间小戏中尤为突出。作为南方小戏的粤北传统采茶戏以其轻快活泼的喜剧戏曲风格,娱乐了饱受颠沛流离之苦的粤北客家人,培育了粤北客家人开放豁达的性格。戏曲喜剧性的构成是多种戏曲构成元素相互协作的结果,音乐作为戏曲构成的主要元素,在粤北采茶戏中发挥着重要作用,它通过有限的表达方式向观众传达无限的喜悦,用有限的篇幅承载着无限的客家文化精神。

喜剧性音乐及其听觉审美心理探析

喜剧性音乐是艺术审美范畴中的重要表现形式之一,喜剧性音乐有其独特的审美价值和风格特征,不容忽视。而作为音乐的欣赏者,他们的听觉心理反映过程因不同类型情感审美取向而有所差异,故应对喜剧性音乐的审美心理给予关注,展现喜剧性音乐审美的心理反映过程,从而更好地感受和认识音乐中的喜剧效果。