行政决策听证制度之民主性困境及突围

听证在行政决策中被立法者赋予了民主功能,然听证之听取意见功能定位决定其可提供的只能是公平感,难以承载民主价值;听证权之程序性权利取向也易造成公众在决策体制中的"结构——过程"两阶段的角色断裂,进而使民主性失落。协商则有助于充实公众参与权、促进"权利制约权力"机制的生成、促成平衡各方诉求的决策结构形成,使公众参与主体得到肯定与张扬,且我国的政治协商制度、服务型政府建设及信息公开制度的建立为协商方式在行政决策中的确立提供了客观基础,协商可修复失落的民主性,是走出行政决策民主性困境的有效方式。

动态能力理论的价值性困境研究

本文通过回顾相关文献,阐述了动态能力的理论和实践应用方面存在的价值性困境,在此基础上分析动态能力理论价值性困境之源,并指出在未来的研究中应根据具体环境、超越组织边界进行学习,重新定位领导角色,在具体的实践应用过程中多种理论融合共生。

基层环保实践中的“嵌入性困境”何以发生

环境保护作为国家与社会共同关注的热点议题,突破环保制度在基层社会的实践困境是环境治理深入推进的关键。本文从A厂"微信群争论事件"出发,通过引入多重制度逻辑理论,揭示了制度化"常规治理"逻辑下工厂环保实践中的"嵌入性困境"及其发生机制。研究发现,环保制度嵌入工厂前,工厂的组织绩效与工人之间的地方性知识构成了工厂日常行为的双重逻辑。随着外源性环保制度在工厂的嵌入,工厂为强调自身的组织合法性,唯有采取"遵循"型应对策略,在资源约束条件下将行政体系开出的环保要求转化成新卫生制度,并以简单化的强制方式嵌入到车间内部。这种做法强烈冲击了车间日常行动中的双重制度逻辑。这种状态下环境治理逻辑与工厂组织的日常逻辑对工人行为产生双向约束,出现"矛盾的行动者"现象,进而导致行动者的矛盾,造成工厂组织的"嵌入性困境"。厘清基层环保的实践困境及其发生机制,有助于完善外部制度逻辑的内化过程,以重构组织秩序。

背叛与超越中的哲性困境——超现实主义绘画终极关怀美学分析

超现实主义绘画是其美学思潮的重要载体,它对于人类非理性的复杂体验的表达,始终贯穿着由精神分析美学的表现媒介—隐喻这一功能符号而来的终极关怀精神,分别从对于艺术、时空、生死等的终极追问角度出发,以永恒的悖论形式昭示着超现实主义绘画终极美学追求的背叛与超越,并最终走向自身形而上哲思与艺术表达方式相悖的永恒困境。

中国农村留守妇女:性困境、性权利与性赋权

以性生理学、性心理学和性社会学为视角,结合部分案例,分析中国农村留守妇女当下所面临的性困境及由此产生的各种生理、心理、家庭及社会问题,提出留守妇女性权利及性赋权的概念并界定其内涵,以及若干性赋权途径和方式,对呼吁政府和社会关注女性性权利,采取措施实现和维护好留守妇女性权利,从而促进社会的健康和谐发展具有重要意义。

论消解哲学自恰性困境的基本路向——从结构的与历史的文化理性整合维度看

当代哲学自恰性困境的实质在于其在本体论预设上的论域收缩,在理论建构上的绝对标榜和在理性建构上的片面关注。由哲学理性的分化与"塌缩"演化而来的西方当代主流哲学理性呈现出了不容回避的局限性和不良后果。要想恢复哲学在人类全部文化上("真"、"善"、"美"价值内涵兼备)的整体智慧建构,就只能将哲学的思想理论取向归结到"结构"与"历史"这两个基本路向相联接或者相整合的路线上。这种整合是一个关于人类文化理性整体重构的路向,既是一种大文化视域路向,又是一种文化辩证法路向。这就需要建立一种"人"的文化存在论域之"智慧"形态上的学理机制。因为哲学的自恰性就在于它是否能够有效地消解人类诸文化形态之间的观念冲突,是否能够促进诸文化之间的融通和人类文化的进步。

农民工市民化非嵌入性困境

农民工市民化是实现农村剩余劳动力转移,推进我国城市化进程的重要手段,但受农民工力图融入城市的主观能动性与城市生活的规则与其惯有方式对农民工排斥的影响,形成了当前农民工市民化的"非嵌入性"困境。因此,分析农民工市民化"非嵌入性"困境的影响性因素,找到解决路径,是实现农民工市民化的关键。

今天的教师如何面对职业生活中的德性困境——对话徐继存教授

身为教师意味着要不断涵养自己的德性,追寻自身德性的圆满,但在现实的职业生活中,却往往面临着深层的德性困境。坚持教学作为“为己之学”,从外在评价导向中解脱出来,重新反思教师职业生活中神圣性的定位与现实意义,找回教师的自我并重建教育教学的公共性,是破解当今教师职业生活中的德性困境的几个基本方面,涵盖了教师职业精神、社群与自我的关系等,触及教师职业生活的核心。处理好自我与现实的关系,反思理论与实践的关系,教师就能够直面内心深处的真实,并有望走出德性困境。

管理学价值性困境及争议

从人类工业革命开启到现在,人类的生产力得到了极大的发展,而在这个过程中管理学的应用价值也得到了最大限度上的提升.但是在不断的发展过程中,对于发展的规格来说,其作用的有效性问题,应用维护的学科合法化建设,实现对基本连接结构上的有效管理,实现对现有学科性质的基本创建设施改造,就需要克服现有的经济困境,才能有效避免因个体因素而导致的社会争议.本文从这个角度来进行经济管理学的应用价值.

高等职业教育人才培养目标的层次性困境及体系构建

我国高等职业教育产生于20世纪80年代,在很长一段时间内只有专科层次,因而习惯上将“高职”等同于“高职专科”,并在这种“层次论”语境中探讨高等职业教育人才培养目标。由于历史原因,高等职业教育和中等职业教育在办学实践中形成了复杂的联系,高等职业教育人才培养目标逐渐地确定为“技术技能人才”。然而,“技术”和“技能”是两个不同概念。“技术技能人才”这一提法不但模糊了职业教育专科和中专的区别,还无法显示高等职业教育各个层次的培养目标。基于原有人才培养目标的困境,有必要重构高等职业教育人才培养目标体系,其总的人才培养目标应为“技师”,其中专科、本科和研究生三个层次相应地培养技师、高级技师和技术研发师。

关切式参与对妇联组织替代性困境的作用空间探讨

妇联的多重制度逻辑造成组织目标的分散性,妇女群众的身份拓展和群体分化,产生了动摇妇联桥梁作用的张力,党和政府社会治理能力增强以及社会组织发展壮大对妇联形成巨大的竞争压力。在内外因素作用下,妇联的组织网络面临着替代性困境。如何突破这一困境?以妇女群众的公共关切为驱动、更具“批判性公民”色彩的关切式参与,是一种行动方向。调查发现,妇女群众高度关注子女教育、普遍注重自身综合素质提升、仍然重视婚姻家庭关系,对依据公共关切设计的项目表现出更高的参与意愿和满意度。运用关切式参与的逻辑与方法,以妇女群众公共关切为导向的项目设计,可以逐步确立妇联组织的竞争性优势,增强妇女群众对妇联的信任,进而突破替代性困境。

礼物之灵的理想性困境与实践化——以贵州淤泥乡大拨米村百年丧礼礼物为例

为解答礼物之谜,莫斯以"惑"为例,从精神维度阐释"驱动馈赠的力量"——礼物之灵。由于"惑"含义、功能的限制和缺少更多事例,礼物之灵往往被局限于物灵,仅解释回馈,具有浓郁的理想性,需实践化——与事例结合以完善其含义与功能。盘县大拨米村彝族丧礼人情簿记载着丧葬礼物的馈赠——村寨、随礼者、礼物,自光绪二十四年(1898)延续至今,从未中断,充分体现丧礼礼物的稳定性、限定性和丰富性。这些特点虽与社会、经济密切相关,却是由祖灵信仰决定的。三魂观、祖灵威力崇拜、隆重盛大的丧礼相互联系,共同构成祖灵信仰,并决定丧礼礼物的特点,详细体现了祖灵信仰影响丧礼礼物的内容、方式,可补充礼物之灵关于祖灵、神灵的内容,完善礼物之灵。

清代客民的性困境与性犯罪——以档案资料为中心的考察

《礼记》云:"饮食男女,人之大欲存焉。"但因旅途艰难和经济困难,清代客民多数或因不能携眷同行而不得不忍受夫妻分离之苦,或独身未娶,孤苦飘零。他们缺乏正当、合法的满足性欲的途径,长期处于性饥渴和性压抑的状态中。漫长的"性空窗期"或无性生活,使一些客民铤而走险,走上了性犯罪的邪路,和奸、强奸、鸡奸等犯罪时有发生。这不仅使客民群体的整体形象受到损害,也严重冲击着大清帝国统治的伦理道德基础和法制基础。

论《暂坐》中人物的存在性困境

《暂坐》是贾平凹创作的第二部都市题材的小说,这部小说塑造了一群追求自由和独立的女性人物,每一个人物都面临着自己难以跨越的障碍,面对物欲横流的社会,展现了女性在都市中的存在性困境。在某种意义上,贾平凹借《暂坐》这部小说试图去挖掘人的某种存在性困境。

乡村振兴出场的复合性逻辑与可能困境

乡村发展与治理是中国共产党核心的执政关怀,乡村振兴是应对中国发展不平衡不充分问题的重大举措;审视乡村振兴的出场逻辑,可以发现乡村振兴既是对中国乡村衰落问题的正面回应,也是提升中国社会主义现代化建设质量的要求,还有为全球解决乡村问题贡献中国智慧与方案的关怀。由于任务设置不够细化、因地制宜出现失序、资源供给优先调整面临难题、有效的多元合作不易达成,乡村振兴在实践推进过程中可能遭遇精准性困境、均衡性困境、优先性困境、协同性困境。实践困境的存在并不会消解乡村振兴的功能,预判性研究的意义在于为制定严密周到的乡村振兴规划提供参照,降低乡村振兴探索的失误风险和成本。

管理学的价值性困境:回顾、争鸣与评论

历经百年发展,管理学仍然面临着诸多困境和挑战,人们对学科内一些元问题的认识仍然充满争议:管理学的发展因学科内关于管理学基本性质的争鸣得到了促进,但这些不同的观点也恰恰反映了管理学的发展仍处于"前科学"阶段;管理学大量借鉴了相关学科的知识,这促进了管理学本身的发展,但也随之带来理论界对于学科本身合法性的质疑;为了维护学科合法性,学者们不断向"科学化"靠拢,但又面临着"实践相关性"的挑战。这些争议意味着管理学在学科的基本性质、学科的合法性、实践相关性、学科构建的方式和方法等诸多方面仍然存在着矛盾和困境,即管理学面临着学科价值性和实践价值性的双重窘境。厘清不同争论之间的差异性与普遍性,对于以何种标准判断什么是有效的管理学研究,进而对管理学本身进行清晰定位十分重要。为此,本专题围绕管理学百年来针对一些元问题所阐发的争鸣性观点进行了回顾、比较和评述。

外部性理论的困境及其出路

外部性理论发展至今已有80多年的历史,但仍处于模糊和混乱状态。影响外部性理论发展有三大困境:外部性概念界定不清;外部性理论的工具性价值定位不准;外部性理论的视角、立场、价值观念、范式不统一。外部性理论可从以下几个方面寻找发展出路:矫正外部性理论的立场;挖掘新的理论源泉;找准外部性概念的突破口;重新定位外部性理论的发展方向。

生成性理论困境中的文化遗产学

经历了早期的飞速发展后,文化遗产学逐渐陷入一种"生成性学理困境",主要表现在学科定位、研究范围、基础理论及研究范式等方面。其原因当归于研究中存在的三种思维定式:以特殊性代替普遍性、以实践原则代替学术认知、以主观规定性代替客观规定性。要突破困境,除了打破思维定式之外,还应在遗产概念、遗产价值、遗产对人性的反构造、遗产保护与中国文化现代性关系、遗产法的精神等基础研究领域做出努力。

“存在性”困境和“自由女性”——多丽丝·莱莘《金色笔记》解读

《金色笔记》是英国著名小说家多丽丝·莱莘最有争议性的一篇小说,实际上作品的真正意义是,作者试图通过对作为自由女性的安娜在一个支离破碎、无法定位的存在性困境中分裂意识的治愈,重新定义存在的意义及人与人之间的关系。

中国公民社会组织发育的深层困境——基于文化视角的洞悉

管窥中国公民社会组织发展之境况,其呈现出先天上的"孕育不良"、后天上的"动力不足"、水平上的"良莠不齐"等景象。之所以会有这样的困局,是因为在其孕育与生发的进程中遭遇了重重的壁垒,而文化因素的掣肘尤其深刻,它在深层次上影响和钳制着中国公民社会组织的生成与建构。其中,差序格局的濡染是其发育的"先天性困境",公共精神的阙如是其发育的"动力性困境",公民文化的式微是其发育的"支撑性困境"。