论教师的性情与性情教育

一、性情的属性 按照现代汉语词典的一种解释，性情就是性格。结合心理学、哲学、社会学的理论，本文认为，性情的同义语包括心性，相对于知性而肓，与理性有显著的区别。“性”指本性，是真的意思；“情”指情感，是感情、感受力的意思。性情就是指一个人本真的情感、感受力及相对应的对人、对己、对事物的态度和行为方式的综合。性情是个体对世事人情的一种态度和方式，“性情”一词也可以说明观念、动机、反应、倾向等是如何描述和解释人的举止行为的。

关于“性情”与“性情教育”的调查研究

通过对调查问卷统计分析和探讨研究,了解到人们对“性情”及“性情教育”本质内涵、主要特征和具体现状的认识情况,得到许多耐人寻味的现象和发人深省的结论,从而为性情教育的理论研究提供实践依据,并为学校教育中的道德教育和心理教育开辟另一条途径与思路。

南怀瑾的性情教育思想

传统伦理思想重视人性与人情,围绕性情,又产生了具有深刻内涵的传统教育思想,对现代教育仍有一定的指导意义。南怀瑾先生认为教育要知性情,这里的性情主要指个性、情绪和情感。其从身体器官与情绪相联系的角度解释心理健康,认为教育要关注情绪健康,指出体育、家庭教育和感恩教育对性情教育的重要性。这些观点有助于我们深化理解传统教育理念的价值,更好地指导现代教育的开展。

师之道在立人——漫谈语文教学中的性情教育

性情教育作为素质教育的重要组成部分,是现代学校“人本”化教育教学工作的极其重要的一环。语文,作为基础学科,在性情培养这一方面有着得天独厚的条件。如何充分借助学科优势实施人格教育,为现代社会培养品质过硬的人才,使素质教育真正得以实现,是语文教育工作者的重要研究课题。

性情教育与家庭教育在新世纪的重要性

西方文化的病根,在于人把自身变成世界的猜测者及旁观者,通过理性方法求取知识,进而利用这世界、征服这世界,最后使人与世界割裂,忽略了生命的成长。正本清源,唯有从教育着手,而教育必须回归生命的性情,唤醒人心,化解原始欲望,引导生命层层升进。性情教育的起始点必须落在体会性情的家庭教育,让夫妻、父母子女的关系回归正位。

谢廷光的德行与唐君毅的性情教育——唐君毅生命人格与思想的生命教育意义研究(1)

唐君毅夫人谢廷光,作为现代社会一位中国传统的"德才兼备"的女性,其对唐君毅的爱情以及对唐君毅生命人格、思想事业的成就,在古琴、书法、国画等方面的修养及待人接物上的涵养,被世人称颂,而这一切都与唐君毅作为仁者型哲学家所坚守和所实践的性情教育、生命教育密不可分。

唐文治性情教育思想的实施途径研究

晚清以来社会文化风气急剧变革,传统文化遭受冲击并逐渐式微。唐文治创办无锡国专,坚持以国学经典为教学内容来培养人的道德,塑造人的品格,涵养人的性情,并努力保护和传承传统文化。文章将追溯唐文治性情教育思想形成的背景,探究性情教育实施的方法途径以及唐文治性情教育思想的当代启示。通过初步探究唐文治的性情教育思想来了解其在社会变革之时的教育主张和教育情怀,并为同样处在社会急剧变革转型时期的当今教育提供借鉴。

性情教育:融合体制课程与传统文化教育的创新教育

2014年3月，教育部发布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求在各级学校全面推进传统文化教育。如何将体制课程和传统文化教育有机融合？如何才能破解应试教育存在的问题以及遇到的挑战？位于广东省粤西地区的罗定喜耀粤西学校做了成功的探索。

“凌扒皮＂的真性情教育旅途

现今，若谈及教育，特别是基础教育，人们常将之与医疗、住房、就业等同样视为“社会顽疾”。十余年的“教改”踉踉跄跄走到今天，我们最初的“踌躇满志”“豪气云天”已被“忧伤”“失望”取代。钱理群先生曾说“想大问题，做小事情”，也唯有如此，才能喊出自己的声音，做出自己的教育。几十年沉沉浮浮教育人生路，我以“扒皮”自谓，一路跋山兼涉水，永远为它忧心萦怀，为它倾注心力。此生永不弃绝!

关注青少年的“性情教育”

马加爵用榔头砸死了4位同学,也砸痛了无数人的心:我们的学生怎么啦?我们的教育怎么啦?我们的社会怎么啦?痛定思痛,我很想大声呼吁:让我们多多关注青少年的人性教育、情感教育!权威心理调查报告显示,马加爵有比较典型的人格障碍,专业名词叫做边缘型人格。这类人格障碍患者有很多,只是以前没有引起关注而已。一项民间调查表明:面对现实社会的不平等、欺骗等现象。

不言之教——对高校图书馆德育教育的思考

本文拨正人们轻视图书馆德育教育的误解,分别论述了图书馆德育教育的特点、内容、要求及其重要意义。

教师良好性情形成途径的实践研究

性情是指人的禀性和气质、思想和感情、性格和脾气，“性情教育”的核心为性格教育、情感教育、道德教育和习惯教育。本课题试图通过对教师的教学品行、教学情感和教学性格的养成途径进行研究，促进教师良好性情的形成。

教师性情标准及在职教师的性情继续教育

教师性情研究主要包括继续教育个性心理维度和价值、承诺职业道德维度。性情标准主要有INTASC标准和美国高校的标准。在职教师性情继续教育主要应通过创设软环境、建立激励机制、转变教育理念等途径。

家中的本色教育

我有一个非常快乐温馨的家庭,兄妹间相亲相爱,互帮互助,父母与子女间相处融洽,亲密无间。家的氛围永远都是那么温暖、舒适、亲切。

唐文治教育思想述略

唐文治先生(1865—1954)是我国近代的一位著名教育家.他一生兴办教育,如筹设北京高等商业学堂、主持上海高等实业学堂(1911改为南洋大学,1920年改为交通大学)、兼任太仓中学监督、设立太仓艺徒学校、筹建吴淞商船学校、组织私立无锡中学、创办无锡国学专修学校等.其中,特别是出任上海高等实业学堂监督14年,整顿校务,建设专业,精业勤教,敬师爱生,为培养我国第一代高级工程技术人才竭尽了心力,历届学生中有不少人成为国内外知名的专家、教授和领导管理人才.他创办的无锡国专,是一所研习中国文化学术、独具特色的学校,30年中,国专门下,人才辈出,

当代儒学的扭向：从知识向生命回归——简介霍韬晦先生对当代儒学发展的贡献

霍韬晦先生是当代新儒家代表人物之一,他深知"知识儒学"的局限,儒学不死,必须向生命回归。"生命儒学"不仅是心性论或人生哲学,而是一方面具有时代针对性,一方面具有儒学精神根本普遍性的新的文化扭向,因此它表现为一种充满生命力的形态,它走出学院、走向社会、走向生活、回到生命自身,而使一切文化的开新立根有地。霍韬晦先生对当代儒学的扭向与创造至今已经二十年,取得了具体而令人瞩目的成果,回顾近现代以来儒学的发展史似乎并未见过,是否可为儒学的开新创造出新模式诚可注视。本文对此作出引介。