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《朱子语类》理学核心词语考探
被引量:
2
1
作者
徐时仪
吴亦琦
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第6期60-71,共12页
在朱熹哲学体系中,理是宇宙万物的本源和规律,人禀天地之气而生,理与气相互依存;人性即理在人身上的体现,性接物而动则为情;情发为欲,好的欲为理,不好的欲则背却天理。“理”“气”“性”“情”“欲”及其复音词构成《朱子语类》理学词...
在朱熹哲学体系中,理是宇宙万物的本源和规律,人禀天地之气而生,理与气相互依存;人性即理在人身上的体现,性接物而动则为情;情发为欲,好的欲为理,不好的欲则背却天理。“理”“气”“性”“情”“欲”及其复音词构成《朱子语类》理学词语的聚合,体现了朱熹的理学思想,反映了“理”“气”“性”“情”“欲”词义和搭配古今传承发展的演变脉络。
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关键词
朱子语类
理
气
性
情
欲
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职称材料
论黄宗炎道德事功合一论
2
作者
胡士颍
《中华文化与传播研究》
2020年第1期24-35,共12页
作为明末清初浙东学派的代表人物,黄宗炎善于从字形字义出发解释《周易》、阐述儒家思想。他以仁、义、礼、智、信的字形构成为基础发挥儒家五常理论,把这五种道德范畴作为人心所本、行为处事的核心要目。但他未将性情、理欲关系分判绝...
作为明末清初浙东学派的代表人物,黄宗炎善于从字形字义出发解释《周易》、阐述儒家思想。他以仁、义、礼、智、信的字形构成为基础发挥儒家五常理论,把这五种道德范畴作为人心所本、行为处事的核心要目。但他未将性情、理欲关系分判绝对化,在肯定人的身心需求合理性同时强调道德、身心修养工夫,最终达到内在道德与外在事功的合一。道德事功合一论继承和深化了儒家成贤致圣思想,在儒家政治思想层面外,也切合浙东民间商业意识的觉醒。
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关键词
黄宗炎
道德
事功
五常
性情理欲
原文传递
题名
《朱子语类》理学核心词语考探
被引量:
2
1
作者
徐时仪
吴亦琦
机构
上海师范大学古籍整理研究所
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第6期60-71,共12页
基金
国家社会科学基金重点项目“朱子语录词语汇释”(18AYY018)阶段性成果。
文摘
在朱熹哲学体系中,理是宇宙万物的本源和规律,人禀天地之气而生,理与气相互依存;人性即理在人身上的体现,性接物而动则为情;情发为欲,好的欲为理,不好的欲则背却天理。“理”“气”“性”“情”“欲”及其复音词构成《朱子语类》理学词语的聚合,体现了朱熹的理学思想,反映了“理”“气”“性”“情”“欲”词义和搭配古今传承发展的演变脉络。
关键词
朱子语类
理
气
性
情
欲
Keywords
Zhu Zi Yu Lei
Li(
理
)
Qi(气)
Nature(性)
Emotion(情)
Desire(
欲
)
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
论黄宗炎道德事功合一论
2
作者
胡士颍
机构
中盐金坛盐化责任公司博士后科研工作站
中国社会科学院哲学研究所
出处
《中华文化与传播研究》
2020年第1期24-35,共12页
基金
国家社会科学基金一般项目“浙东学派黄宗羲、黄宗炎易学文献整理与思想研究”(项目批准号:19BZX061)的阶段性成果
文摘
作为明末清初浙东学派的代表人物,黄宗炎善于从字形字义出发解释《周易》、阐述儒家思想。他以仁、义、礼、智、信的字形构成为基础发挥儒家五常理论,把这五种道德范畴作为人心所本、行为处事的核心要目。但他未将性情、理欲关系分判绝对化,在肯定人的身心需求合理性同时强调道德、身心修养工夫,最终达到内在道德与外在事功的合一。道德事功合一论继承和深化了儒家成贤致圣思想,在儒家政治思想层面外,也切合浙东民间商业意识的觉醒。
关键词
黄宗炎
道德
事功
五常
性情理欲
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《朱子语类》理学核心词语考探
徐时仪
吴亦琦
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
2
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职称材料
2
论黄宗炎道德事功合一论
胡士颍
《中华文化与传播研究》
2020
0
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
统计分析
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