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张载性命论的新架构及学术价值
被引量:
5
1
作者
林乐昌
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第2期96-102,共7页
张载是宋代理学家中讲论性命的重要代表人物。他在继承孟子"性善"论和"立命"论的同时,致力于自立新说,建构了自成系统的性命论。张载认为,性有本有末,本即"天地之性",末即"气质之性",不能本末...
张载是宋代理学家中讲论性命的重要代表人物。他在继承孟子"性善"论和"立命"论的同时,致力于自立新说,建构了自成系统的性命论。张载认为,性有本有末,本即"天地之性",末即"气质之性",不能本末倒置。他最早划分"德命"与"气命",强调以"德命"驾驭"气命"。张载还认为,"天地之性"对应于"德命",而"气质之性"则对应于"气命"。他进而认为,"成性"与"至命"的目标也是对应的,"成性"必以"天地之性"而不以"气质之性"为根据,"至命"必以"德命"而不以"气命"为目标。在此方向引导下,"成性"工夫与"至命"工夫各有其特色。张载性命论的价值在于,强调以"道德性命"驾驭人生方向,以先"穷理"后"尽性"的工夫实践提升自我,让生命不断成长。
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关键词
张载
性
命论
性有本末
命分德气
成
性
至命
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职称材料
题名
张载性命论的新架构及学术价值
被引量:
5
1
作者
林乐昌
机构
陕西师范大学哲学与政府管理学院
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第2期96-102,共7页
基金
国家哲学社会科学基金重大招标项目"张载学术文献集成与理学研究"(10&ZD061)
文摘
张载是宋代理学家中讲论性命的重要代表人物。他在继承孟子"性善"论和"立命"论的同时,致力于自立新说,建构了自成系统的性命论。张载认为,性有本有末,本即"天地之性",末即"气质之性",不能本末倒置。他最早划分"德命"与"气命",强调以"德命"驾驭"气命"。张载还认为,"天地之性"对应于"德命",而"气质之性"则对应于"气命"。他进而认为,"成性"与"至命"的目标也是对应的,"成性"必以"天地之性"而不以"气质之性"为根据,"至命"必以"德命"而不以"气命"为目标。在此方向引导下,"成性"工夫与"至命"工夫各有其特色。张载性命论的价值在于,强调以"道德性命"驾驭人生方向,以先"穷理"后"尽性"的工夫实践提升自我,让生命不断成长。
关键词
张载
性
命论
性有本末
命分德气
成
性
至命
Keywords
Zhang Zai
the theory of Zhang Zai' s Xing Ming
Xing has its root and branch
Ming can bedivided into "De Ming" and "Qi Ming"
"Zhi Ming"
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
张载性命论的新架构及学术价值
林乐昌
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
5
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