弗洛伊德对意识流文学究竟有什么影响?——再评秦剑、周秀荣的“意识流文学性本能规定”说

弗洛伊德的精神分析在当时主要是一种医疗技术,弗洛伊德的泛性主义不但被心理学界的主流所拒绝,而且也被他的主要弟子们和新精神分析派的代表人物们所否定。西方和中国的权威研究人士认为精神分析对意识流文学只有潜在的影响。"意识流文学性本能规定"说是一个虚假命题。

再论意识流文学的本质是心理真实——兼评秦剑、周秀荣的“性本能规定”说

意识流文学的生成远在弗洛伊德的精神分析理论形成之前 ,“弗洛伊德的精神分析理论对意识流文学的生成具有决定性的意义”的说法是常识性错误。意识流文学和精神分析有本质的区别。西方意识流小说理论家认为意识流文学的本质是心理真实 ,西方意识流小说的代表人物拒绝将意识流纳入精神分析轨道 ,乔伊斯和精神分析派在学理上两不相容。因此 ,把“性本能”作为意识流文学前提的“意识流文学性本能规定”说是一个无视事实、违背学理的虚假命题。“意识流”在上世纪 2 0年代和 80年代两次涌入中国 ,“性本能”论或谈性色变都是错误的。正确认识意识流文学的本质在我国有着现实和长久的意义。

强调性本能不等于鼓吹性放纵──对弗洛伊德性本能理论的再认识

本文对弗洛伊德本能论中的性本能作了分析，剖析了其中的几个主要观点及理论渊源，从不同的角度分析了利比多的动态平衡的原理。此外，本文还针对人们的一些误解和偏见，力求客观公正地评价弗洛伊德及其理论。

性本能与潜意识:心理史学的历史主义

历史主义的心理史学流派是20世纪初年由弗洛伊德所创立的,二战后流行于美国。其基本观点在于,历史是基于人类活动的文明创制,而其动力则是性本能的压抑(无意识或潜意识)所转型升级的艺术创造,历史是由精神症者所创造的,其因则源自于童年的经历;历史学的研究对象是潜意识与童年经历,其任务是揭示其转型升华之规则,其性质属于科学;历史认识的基点是传记资料,其方式是联想,其方法是类比。与唯物史观将历史动力看作是基于物质生产方式之上的人类意识不同,心理史学则将其看作是基于人类自身生产之上的人类的性本能、无意识或潜意识,两者相互映衬,完善着历史主义思维方式。为心理史学作出贡献的学者有弗洛伊德、荣格、兰格、埃里克森、科胡特等。

浅析弗洛伊德性本能理论对大学生性教育的启示

弗洛伊德的精神分析学最重要的特征之一，就是强调在人的一切行为中，起决定作用的是人的本能。而且在弗洛伊德看来，人格的发展就是性本能的发展，性本能的发展所经历的历程就是人格发展的历程。

性本能的文艺魅力维系

性本能的文艺魅力维系在中国文艺学语境往往遭遇冷眼和回避,但它在人类的文艺生活中却是不可或缺的文化驱动力,直接移情作用和间接移情作用使文艺具备了一种强烈的本能性诱导力量。对于这种力量,既不能夸大,亦不能无视。

一次人性本能的深度挖掘——有感于《荒岛情缘》

Z在现代文明的商品社会里,人与人之间的关系,主要是建立在消费与被消费、雇与佣的关系之上的,经济实力的大小,财富拥有的多寡,决定着一个人在社会的消费支配能力。在人为自己的生存而发生的与他人之间的交往中,原始个人力量的强弱被现代的法律所取代,因此,财富与法律便是实现这种社会关系的纽带。这种契约式关系,既是社会秩序的必需,也是现代文明的必然。在这种社会关系中的人,按照弗洛伊德的理论,则是属于被道德和伦理规范了的“超我”。因为在现行的社会中。

诚信:生存的社会性本能

《庄子·杂篇·盗跖》中借柳下跖之口讲述过这样一个故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”说的是尾生这位青年与一少女约定在桥下相会，到了约会的时辰尾生早早来到桥下，却久等不见心仪之人的芳踪。就在尾生望眼欲穿之际，山洪突至，河水暴涨，但为了信守约定——相见于桥下，

论施蛰存小说性本能和死亡本能的关系

作为一位优秀的描写人类性心理的大师,施蛰存在深入刻画人的性本能的时候,总是将死亡本能联系在一起。据此,运用弗洛伊德、卡西尔等人的心理学理论,从性本能和死亡本能的表现及性本能和死亡本能之间关系中进行分析,最后本文试从中西文化和个人的自觉意识两个方面来浅析其原因。

弗洛伊德精神分析基础理论本能性思想述评

弗洛伊德精神分析基础理论本能性思想述评张丽锦（宁夏大学基础部讲师，宁夏银川，７５００２１）如今谈弗洛伊德已不具有什么新意了，不论提及精神分析的哪个部分，不论对弗洛伊德进行褒或贬的评价，都不带有什么开创性或挑战性。但这并不意味着精神分析已失去了应有的价...

本能生命与实存生命冲突的感性显露——现代写意派情爱小说艺术简论

中国现代写意派情爱小说热衷于用弗洛伊德精神分析的目光,观察剖析人物的言行以及支配这种言行的深层意识特别是性爱心理意识,或展示人物性爱行为的随意性,或渲染人物性爱关系的变态性,来着力表现本能生命特别是性本能与自我伦理意识的冲突过程,着意描摹这一过程的心理演变轨迹及冲突的层次感,显示出了作品强烈的反道德倾向。

精神分析心理学家的女性心理观

女性心理的发生、发展和变化规律及与男性心理的差异,是心理学的一项重要研究任务。然而,纵观科学心理学近一个半世纪的发展历程,女性心理并不是众多心理学家特意关注的显性主题。在众多心理学理论流派中,精神分析心理学家对女性心理的研究最多也最深入。弗洛伊德及其后继者从不同角度和层面对女性心理进行了探讨和揭秘。弗洛伊德强调性本能,其早期追随者荣格强调原型、阿德勒强调社会地位,其后期追随者霍妮强调社会文化环境、埃里克森强调社会经验、克莱因强调母女关系、弗洛姆强调社会心理氛围。精神分析心理学家在各自理论框架内提出和阐释自己的女性心理观,对后来女性心理学发展和女性心理研究具有重要意义。

运动依赖与性行为依赖

从运动依赖与性行为依赖的概念与表现症状入手,发现运动依赖与性行为依赖具有相同的形成机制。分析表明,性行为是一项特殊的运动项目,我们可以把对运动项目的研究成果推广应用到对性行为的研究上。性行为渴望的形成表明,个体产生的性行为渴望是后天培养的,而不是先天形成的。性行为频率的多少主要取决于个体在初始阶段进行性行为时的时间间隔。应该根据性行为依赖的形成机制,科学合理地调整性行为依赖程度。

亚当之肋——《达·芬奇密码》的“性”解读

《圣经·创世纪》开篇就讲述了人类始祖亚当夏娃的故事。可以说,从这开始,人类结束了女性崇拜。因为女性的错,导致了人类失去美好的伊甸园,时刻受到死亡和饥饿的威胁。所以女性不仅仅是男性的衍生物,终生依附于男性,更是作为罪人存活于世的。然而事实果真如此吗?我们将从《达·芬奇密码》一书中的种种密码中揭露这些现象产生的原因,为女性的地位提出不一样的见解。

几种主要性观念之考察

人类对性本质的认识是一个不断发展的过程,由此产生了各种不同的具有时代特征的性价值观念。由性本能论———性生育论———性情爱论———性娱乐论———性自我实现论,构成了人类性价值观念发展相互连接的链条,标志着全人类对性本质认识的逐步深化和人们性生活质量的不断提高。

弗洛伊德的本能理论与他的文艺观

本文从弗洛伊德的本能理论入手,着重就性本能、俄狄浦斯情结、幻想等方面探讨了他的文艺观,即文学、艺术创作是性本能冲动升华的表现。

死,并非人之本能——弗洛伊德死本能论的批判

弗洛伊德被认为是西方最伟大的思想家之一,这种赞誉至今未变。因为,他是人类心灵世界的一位拓荒者,为后人辟开了一条理解人性的道路。虽然弗洛伊德做学生时学的是医学和生理学,且终生从事的职业是精神病医生,但由于他对人类思想发展所作的巨大贡献,人们往往把他作为一位思想家或哲学家加以称颂和纪念。

青春期前女童早期性体验的心理危害

青春期前女童性器官尚未发育完全,过早的两性行为有损健康,这种生理上的危害是人所共知的,然而过早的性体验(可能获得性满足的各种性行为方式)在心理上会产生什么样的严重危害,则是一个更应受到关注的课题。

无意识自然本能创作动因说及其它

无意识、性本能、梦和文学创作在文艺理论中,创作动因常常是引起争论的问题。自弗洛伊德等人的精神分析、分析心理学说引入文学创作、艺术理论研究后,那种把文学创作视为无意识本能冲动的结果的说法,颇为流行。文学创作中的理性因素、认识因素、自觉意识,不仅遭到贬抑,而且受尽嘲弄;创作中的非自觉因素、无意识现象,由于过去极少触及,现在被无限的夸大,个人的行为,心理形态中的社会因素和作用被否定了,艺术家的主要任务被说成是表现他的“心理无意识”和“内在世界的深处的冲突”等等。于是在一些人的主张中,一面说人对文艺特征的认识加深了,一面却又在创作的动因上,贬低和否定意识与理性。

略论人的侵犯性──兼评西方部分心理学家社会学家对这个问题的争论

略论人的侵犯性──兼评西方部分心理学家社会学家对这个问题的争论刘开会，艾军一在当代，以所谓“科学”的面貌首次论证人的侵犯性本源的，当推心理学家弗洛伊德。象一切思想家一样，弗洛伊德的思想也有一个发展过程。他早期和中期思想的特点主要是主张爱欲一无论和性本...