论弗罗姆的性格学

弗罗姆(Erich Fromm,1900—1980)的性格学(Characterology)是他整个思想体系的历史的和逻辑的起点。其总体思路是:人在一定的处境下产生了一定的需要,在满足需要的过程中形成了一定的性格。不同的人在不同的处境下以不同的方式满足需要,从而形成了不同的性格。即处境——需要——性格。这种表述不是指时间顺序。

屠格涅夫和俄国现实主义性格学

七十年代后期以来,苏联学术界出现了一批以某一古典作家的艺术世界为研究对象的专著,这表明了他们在古典文学研究中(特别是研究方法上)的新的动向。C·萨达洛夫的《屠格涅夫的艺术世界》(1979年、科学出版社)便是其中较有影响的一部。作者在书中提出了“现实主义性格学”这一概念,并结合屠格涅夫的艺术实践。用比较的方法对这一概念作了一定深度的阐述。“现实主义性格学”这一概念对我国读者来说还是比较陌生的。原属心理学范畴的性格学与现实主义的结合,标志着心理学与文艺学的进一步靠拢。很多人都感到,国内的外国文学研究(特别是俄苏文学研究)急需解决的一个问题是改进研究方法。因此,介绍并参考一些国外较新的有价值的学术著作,无疑是有益的。本文为《屠格涅夫的艺术世界》一书的最后一章。原题为“结论”,现在的题目是译者所加。

弗罗姆的性格学说述评

埃里希·弗罗姆(ErichFromn1900——1980)是德国社会学家和心理学家,其理论涉及到很多领域,其中性格学说在其理论体系中占有比较重要的地位。一。

论弗洛姆的社会性格理论

弗洛姆的社会性格理论有着一定的思想基础和理论渊源,其关于人类本质的思想建立在对弗洛伊德思想的批判之上,提出了关系才是人类存在的本质。人生活过程中获得关于世界的特定关系是性格的基本基础,对于性格形成过程中的同化过程和社会化过程,以及性格中生产性取向与非生产性取向的区分,有助于判断一个群体中的整体性格取向,这是弗洛姆社会性格理论中用于分析社会的必不可少的工具。社会性格理论中将社会性格作为经济基础和特定社会思想之间的“中间者”,也表明了弗洛姆想要简化个人与社会之间的关系问题的研究方法。

不同性格学生的智力型式及其促进——加尔论“差生”(之三)

本文从智力紧张度及型式的角度,考察一下智力起作用的条件。智力紧张度是先天的,但正如前述的,学生出色的学业成绩,除了先天的紧张度之外,还有经过教学活动的训练所获得的紧张度。因此,素质可以朝或好或坏的方向变化。不过,学生在学校中获得的经验不过是诸多因素中的一个因素而已。社会环境和家庭环境也是重要的因素。我们实际上只能抓住一种紧张度。哪些部分是基于先天的,哪些部分是由于练习或外部影响所获得的。

座位性格学

日本心理咨询网研究发现,人们出现在公众场合时,所选的入座位子已无意中透露了个人性格的特征,这就是座位性格学。一般来说,性格消极的人喜欢坐在靠近门口的地方;性格积极的人,喜欢往里坐,远离门口。同样道理,在家庭餐厅或小酒馆里的长方形桌子前就座时,坐在桌子中间位子上的人。

再谈中国音乐中的“味觉”审美——兼论中西美学对照下的审美感官地位

由于东西方各自以其休验论、认识论为哲学基础,也产生了西方美学中"唯耳眼论"与中国美学中重视呋觉感知的差异,而使得中西美学对照下的味觉地位迥异有别。在中国音乐审美中,味觉在审美情感中具有特殊的表现作用。"声亦如味",饮食口味与音乐色彩之间有着通联性,传统饮食口蛛的地域分布与传统音乐风格之间也存在着一定的对应关系。并且,不同的饮食口味偏好与审美主体的性格、音乐审美的取向之间也有着一定的对应性。

心灵的自由——《心之镜》自序

历史过程和发展及诸种生活方式影响着人们的心灵,而心理结构正是浓缩了的人类历史文明。基于这一点,有识之士已经看到,历史从一定意义上说乃是人类的心灵史.也许正是根据这一认识,几年前我曾提出“不妨把文学和文学发展史作为心史来研究”的命题。当时我就认为,我们再也不能满足和承认文学是“人学”了。我们似应看到文学实质上是人的灵魂学和人的性格学。因为文学创作说到底是作家心灵的折射、曝光,是作家个人的心灵之镜。所以我们才把文艺创作看成是打开时代灵魂的窗口。而一部从古至今的文学发展史,从有机整体的观念来看,它是一部生动的、形象的、细腻的“心史”。因此,作为“发皇心曲”的作家灵魂的研究,细致入微的作家心态的分析,就会很自然地提到日程上来。

九型人格在企业管理中的应用实践

因为世界经济多元化、信息技术全球化和人口红利,中国互联网企业进入高速发展期,典型的“VUCA”环境让商业竞争越发激烈。年轻人成为互联网中坚力量,简单的物质激励已无法调动积极性。想要在这样的背景下获得成功,企业需要培养并发展教练型领导,通过有效识别性格类型,分辨“激励因素”,与之建立开放与信任的关系,调动主观能动性,发挥核心优势,创造更多的价值,与企业形成“双赢”。本文主要阐述管理者在企业管理中,如何运用九型人格作为性格分析工具,并根据下属的人格的特点,施以匹配的辅导策略和沟通方式,引导员工发现自己的优势与干扰,激发潜能和发现可能性,认清目标,以最佳状态去创造工作成果。

文化人类学语境下的阿Q

自从鲁迅塑造出阿Q这一不朽的形象,评论者对该形象内涵的多义性争论就从未停止过,但在一点上是一致的,即评判者大都站在时代背景和性格学的立场上解释阿Q的愚昧麻木,把作为落后国民性象征的“精神胜利法”定义为自欺欺人的生存哲学。这种阐述固然与作家创作主旨相符,但是,文学作为社会性话语活动必然蕴含着丰富的意义生成可能性。

真性差生与假性差生——加尔论“差生”(之一)

法国塞纳大学区督学官、哲学副教授安德烈·勒·加尔(A.L.Call)从事儿童和青少年性格及人际关系的社会心理学研究,著有《精神病》(1942)、《儿童与青少年性格学》(1950)、《科学的逻辑与哲学》(1952)、《企业中人际关系的社会心理学》。其中"性格学"一书已出意大利语版和西班牙语版。他的另一本力作就是《学校中的失败》(法国"

不拘小节伤大雅

不拘小节常被人看作是大度潇洒的表现：大礼不辞小让,做大事的人哪顾得了那些鸡毛蒜皮的小事?错矣。给我触动很大的是一位同学的话,他说他不会同我们过去同班的另一位同学合作。我很惊讶：大家都是同学。

新知本

社会时差随着社会工业化,医学上出现了一个新名词——社会时差。不少人天刚亮就要外出上班,回家时路灯已亮了,造成慢性睡眠缺乏。这是体内固有的生物钟和社会上的作息时间的不同。因为前者是'日出而作,日落而息'。而现代许多工种往往在室内,白天见不到太阳,下班时却灯火通明。

企业管理之道四:用人扬长避短,激发员工潜能

"用人之长,天下无不用之人;用人之短,天下无可用之人"。在企业中并不是所有的员工都可以称之为人才。一位普通的员工同样需要企业领导精心思考他的工作岗位。生活中没有十全十美的人。通过下面案例,会带给大家一点启示:一次企业家的聚会当中,几位企业家在一起谈论各自用人的心得。其中A企业家说自己手上有三位不成才的员工,现在正准备找机会把他们炒掉。