从共主观性现象学到全球化共同体的构成

全球一体化浪潮的发生必然伴随全球化共同体的形成,全球化问题的解决离不开全球化共同体的塑造。何为全球化共同体?共同体如何本源地构成?以现象学体验分析为出发点厘清这些基础性问题,将为我们解决“人类何以共生”的全球化时代难题提供启示。胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂等经典现象学家,都从各自角度围绕共主观性问题对共同体的构成进行过接力赛般的研究,他们相继完成的工作成就,为我们今天开展全球化共同体研究、探讨人类交互行为和共生难题提供了重要的理论根基。

基于诠释性现象学研究的卵巢癌患者创伤后成长经历模型的构建

目的深入探索卵巢癌患者与疾病抗争过程中产生的创伤后成长体验,以期构建概念模型描述创伤后成长这一复杂经历。方法采用诠释性现象学方法,2021年2—12月,通过便利抽样法选取13例卵巢癌患者进行半结构式深度访谈。访谈数据采用Smith方法进行分析。结果卵巢癌患者创伤后成长经历共归纳为6个主题(谎言世界、现实世界、化疗世界、低谷耗竭、绝处逢生和自我成长)和18个副主题。寻找不同主题、副主题之间的关系和纽带,进一步诠释分析构建出卵巢癌患者创伤后成长经历的概念模型。结论创伤后成长经历的概念模型提供了一个更系统、全面的考虑,揭示了患有卵巢癌的女性如何一步一步应对疾病走向成长的全面图景。提示医护人员密切关注卵巢癌人群的心理变化需求,提供情感-信息-经济早期支持,重塑心态防线,加强心态-情绪-行为联动管理,降低或消除疾病等原因引起的负面情绪,激发患者复原力,促使其积极治疗,早日实现自我成长。

家庭复原力对缺血性脑卒中患者影响的诠释性现象学研究

目的 了解家庭复原力对缺血性脑卒中患者的影响,为促使患者积极面对疾病、家庭适应提供参考。方法 采用目的抽样方法,于2021年6月至9月对湖南省某三级甲等综合医院20例缺血性脑卒中患者进行半结构式访谈,运用Colaizzi7步分析法对访谈资料进行分析和归纳。结果 共提炼3个主题和10个亚主题,分别为促使患者创伤后成长(患者接纳和重视疾病,形成良好的疾病认知;激发抗病意志,增强康复意识,形成健康生活行为;精神信念寄托,赋予逆境意义);稳固家庭关系,提供情感支持(提供安全、舒适的家庭环境;促进家庭成员积极沟通、共同决策;优化角色分工,灵活调整家庭结构;提升家庭联结感,增进凝聚力);给予精神慰藉和经济支持(家庭成员共济支持,减轻治疗负担;家庭亲密度支持,减轻负性情绪;家庭外部资源援助,减轻经济负担)。结论 家庭复原力对缺血性脑卒中患者影响较积极,发挥家庭功能的有效作用,促进患者早日康复。

超高分子量聚乙烯加工中的亚稳性现象研究

采用高压毛细管流变仪加工超高分子量聚乙烯（UHMWPE），研究发现加工温度在约高于理论结晶熔融点10℃附近的狭窄温度范围内，UHMWPE熔体流动出现亚稳性现象，即挤出压力突降，熔体粘度出现极小值，且流动稳定，加工的样品光滑，熔体破裂现象明显减弱。初步探讨了利用此种亚稳性现象加工UHMWPE的工艺条件，研究了不同温度下柱塞速率及载荷对产生亚稳性现象的影响。结果表明，对于粘均分子量为3．5×10^6的UHMWPE，加工温度在154～157℃可观察到亚稳性现象；利用该现象，采用高压毛细管流变仪加工UHMWPE可为解决其加工困难的问题提供一种新颖可行的方法。

大麦小孢子原位发育过程中二态性现象的研究

对大麦不同原位发育时期小孢子直径测量和小孢子活力镜检的结果表明 ,小孢子原位发育过程中小孢子群体存在二态性现象———活力小孢子和衰败小孢子同时存在。对小孢子二态性现象的研究 ,有助于透彻地理解小孢子不同原位发育时期的特点 ,同时为大麦单雄生殖的研究提供帮助。给出的大麦穗子的I L值和小孢子发育时期之间的关系 。

自我与他者关系:一种主体间性现象学的反思

在他者的问题上,胡塞尔的现象学没有摆脱"先验唯我论"的模式。胡塞尔将自我作为先验的构造主体,将他者看作自我的影子,取消了他者的独立性。相比于胡塞尔,萨特突出了他者的地位。他认为自我和他者是比肩而立的,他者是对自我的限制,二者之间的冲突是不可避免的,他者就是自我的地狱。列维纳斯则认为他者是邻人和脸孔,自我必须对他者负责,主张"绝对他者伦理学"。胡塞尔的先验自我现象学没有他者的独立地位,他者只是自我的意识相关项和"阴影"。胡塞尔的先验自我具有一种吞噬"他者"的强力,他的现象学是"不道德"和非伦理的现象学。胡塞尔现象学缺乏伦理和他者的维度,这种缺陷被萨特和列维纳斯抓住,发展出了"面向他者本身"的现象学,突出了现象学研究的伦理维度和实践维度。但这种现象学已经超出了胡塞尔现象学的纯粹理论哲学和意识哲学范式。在此意义上,胡塞尔的先验自我现象学应该"面向他者本身",突破先验自我的藩篱。胡塞尔应该在实践和伦理生活中真正尊重他者,而不是在纯粹自我的理论世界中先验地、纯思辨地"构造"他者。

浅析高校“三势”策划的宣传性现象

策划是新时期加强高校对外宣传工作的一把利器,也是营造高校宣传性现象的主要策略。本文试图从高校对外新闻宣传的成功经验出发,提出高校策划的新内涵——注重蓄势、善于借势、精心造势,概括总结出"三势"策划在外宣工作中的品质诉求。

学校非教育性现象探讨

教育改革应当消除学校非教育现象。矛盾性教育行为、迷信行为、非诚实行为、学校权力滥用行为、教师权力失衡行为和教育迷误行为等当前常见的学校非教育性现象。它们具有目的的混杂性、内容的多样性、方法的隐蔽性和结果的破坏性等特点。它们会迷惑学生思想,促成言行混乱;误导学习生活,妨碍智力发展;损害身体健康,影响机体发育;造成心灵创伤,破坏心理健全。陈旧文化观的遮蔽、新旧体制间的疏漏、教育观念的落后、教育能力的欠缺等是其原因。学校建立教育者研究制度、教育督导制度、教育总结制度,使教育者成为研究者、鉴别者和反思者;建立社会参与制度,学校自觉成为被督促者等措施,对于减少或消除非教育性现象是非常必要的。

我国强奸罪立法的缺陷与完善——基于“非典型性性现象”的视角

强奸罪亘古有之,然而建立在"阳具中心观"之上的传统刑法如何面对现代社会经历过性革命,性解放之后的各种"非典型性性现象"呢?女性性暴力者的出现,男性性权利的保护,以及日益增多的同性恋"同性相奸"问题,都对我国刑法中的强奸罪提出了挑战。因此为了适应现代社会的发展现实需求,有必要对我国的强奸罪进行系统的理论重构。

对台港“现代”小说泛性现象之透析

以两性之爱来构架文学作品 ,古今中外不乏其例 ,但台港现代小说的性爱小说 ,则把焦点聚集在个性性爱心理的透析上 ,它不但拓展了小说题材的领域 ,更引发了小说文体的重大变革。因此 ,探讨其人物主题及审美价值 ,则有着独特的社会意义。

虚拟世界的性——网络性现象剖析

英国哲学家波普尔曾经把全部存在划分为三个世界.一是物质世界,二是意识世界,三是语言世界.网络是一个全新的类型,它不同于"物质世界",因为其中贯穿着人的意识;不同于"意识世界",因为网络为它提供了一个物质性的框架或平台;它也不同于"语言世界",因为它有一种"及时的互动性".

论二元性现象在俄罗斯艺术领域中的辩证关系--以韦伯钢琴奏鸣曲为例

随着时代的发展,事物二元论、二元性现象已成为中西方音乐文化领域研究的重要课题。本文致力于论证二元性现象在俄罗斯艺术音乐、文学哲思视角下的相关含义及内容划分,并以韦伯钢琴奏鸣曲形式中存在的二元性现象为例,旨在通过对韦伯四首钢琴奏鸣曲式二元性问题的分析,揭示二元性现象对艺术音乐领域,尤其是对浪漫主义时期音乐、文学作品艺术思维模式的启示与影响。

关注和防范土地利用和管理中的系列“过程性现象”

本文通过数据和实例揭示各级国土资源管理部门土地利用和管理工作的过程性现象,包括过程性揽责、过程性浪费、过程性违法、过程性懈怠、过程性烂尾。针对这些现象,提出需要用系统论的理论和辩证法的学说作深入分析,以便引起各级国土资源管理部门关注,完善法律体系,把第一责任、主管责任、共同责任真正落到实处,强化全过程管理。

膀胱癌术后行膀胱灌注患者真实体验的描述性现象学研究

目的探讨膀胱癌术后行膀胱灌注患者的真实体验,为护理人员对膀胱癌患者实施针对性护理提供依据。方法采用质性研究中的描述性现象学研究方法,对12例膀胱癌术后行膀胱灌注患者进行半结构访谈,并应用Colaizzi资料分析方法对收集到的资料进行分析。结果患者的真实体验包括4个主题:消极的心理体验,治疗的依从性差,寻求信息帮助,渴望来自家庭和社会的关爱。结论医护人员应高度重视膀胱癌术后行膀胱灌注患者的情感体验,加强患者的心理护理,提高治疗依从性和满足其健康知识需求,帮助患者建立社会支持系统,提高其生活质量。

谈谈家用电冰箱的非故障性现象

彩色电视机与电车,看起来似乎是风马牛不相及的,然而,如果两者相遇在一起,就难免会产生某些不良后果,而这一点却往往为广大消费者所忽视。事情的由来是这样的。一台原来色彩鲜艳、图像清晰的彩色电视机,经'搭乘'电车运输后,再次开机时荧光屏上的色彩竟然面目全非。屏幕上出现重重色斑,尽管再三调节色饱和度旋钮,都无济于事,无法恢复其本来的面目,令人一筹莫展。

中小学教学中非教育性现象的规定性

中小学教学中非教育性现象的规定性王淑美教学的教育性，是教学的客观规律，这是不容否定的。中小学教学中的非教育性现象，是中小学实践中客观存在的事实。这是不能不看到的。教学具有教育性规律的理论，与中小学教学实践中非教育性现象存在的事实，迫使我们作更深层次的...

“自行—感发”与生命显现——米歇尔·亨利非意向性现象学核心概念探赜

法国现象学家米歇尔·亨利对现象学的发展趋势作出大胆预测:未来现象学是一种非意向性现象学。未来的非意向性现象学是一种生命显现学。“生命显现”理论是理解亨利现象学的“阿里阿德涅之线”。亨利不是第一个发现和分析自行—感发理论的哲学家。在西方哲学发展史上,笛卡尔、叔本华、弗洛伊德已经发现或接近意识的源初显现。自行—感发是生命主体的自我—显现,生命在自身之中通过自身而感发,不是世界之物对我们的异质—感发。自行—感发具有情感性、非意向性、绝对内在性和先验性,相应的生命显现具有不可见性、直接性、相对超越性和被动性。

媒介、图式与跨域:20世纪90年代以来黑龙江水彩画的地域性现象

本文以20世纪90年代以来的黑龙江地域水彩画创作为研究对象,着重探讨了地域性现象兴起的主体选择与形式表达,指出了地域艺术家的跨域传播造就了当下黑龙江水彩画的创作格局。黑龙江水彩画地域性现象是中国水彩画在新时期发展的一个缩影,它的产生与学院、社会有着极为密切的关系,是20世纪90年代之后中国水彩画多元化艺术空间形成的标志事件之一。

耐碱SiO_2－TiO_2－RO玻璃中的逆性现象

本文研究了耐碱４０ＳｉＯ２·３０ＴｉＯ２·３０ＲＯ（ＢａＯ，ＳｒＯ，ＣａＯ）玻璃在耐碱性和结构两方面的逆性现象。即在桥氧数小于３的玻璃中，随着ＲＯ的种类增多，玻璃结构变得致密，耐碱性能得到改善。通过玻璃摩尔体积计算，玻璃致密化过程得到进一步且更精确的证实（逆性现象符合离子半径规律）。玻璃的耐碱性通过粉末失重法和分光光度法测定，玻璃结构通过红外光谱进行研究。上述现象可用以改善玻璃的耐碱性能。

作为溢满性现象的绘画——马里翁《论多余》中的分析

当代法国现象学家马里翁对"被给予性"的强调和以此展开的分析,使得他更彻底地贯彻了现象学"回到事物本身"的精神。在马里翁看来,作为溢满性现象的绘画,通过其画框对纯粹可见性领域的划界和这个纯粹可见领域所获得的作为偶像的权力,使得它真正完成了现象学还原。同时,作为溢满性现象的绘画,不再是对原型的模仿,而是成为原型的原型,这或许让我们不再将艺术看作是对现实的模仿,而是现实在摹仿艺术。