黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较

黄玉顺＂生活儒学＂与林安梧＂后新儒学＂作为当代儒学的两种理论,在思想发生上具有共通性,都是现代性诉求的儒学表达。为了超越现代新儒学的主体性困境,生活儒学和后新儒学分别向着＂生活本身＂和＂生活世界＂溯源,在此基础上展开了其思想系统的观念层级。二者在形下观念层级分别建构了公民儒学和中国正义论理论体系,在形上观念层级分别提出了存有三态论和变易本体论思想。生活儒学着眼于新的主体性生成,在这两个层级之外重新发现了生活本源,由此彻底超越了主体性哲学的思想视域,而后新儒学仍然局限于主体性哲学视域,没有触及＂主体性是如何可能的＂这一问题。