宗教与后宗教意识下的自我迷失——论默多克小说人物的性自虐

默多克小说人物的自我迷失来自于性自虐,而其根源在于宗教与后宗教意识。宗教观念以二元对立为框架,扬异性性关系,抑同性性关系;与此同时,又将痛苦装点成人们精神生活进步的阶梯,驱使着所有的信徒在麻木的状态下品尝着共同酿造的苦酒。后宗教时代,从宗教桎梏挣脱出来的人们,纷纷冲向了爱的另一端,在倾斜的天平上再次苦苦挣扎。性的压抑与放纵不可避免地导致主体性的灭失。默多克在作品中指出人们只有以善为本,忠于自我但不放纵自我,才能理性地正视爱与性的现实,实现主体性的完整。

自虐性性窒息死亡1例

1案例资料 1.1简要案情 2001年12月17日,在某区一平房内,妻子回家后发现其夫(男,33岁)死在卧室沙发前的地面上.

在虐与自虐之间

在痛与不痛的边缘,情与无情的两端,爱与被爱的轮转间,他终于走出性自虐的心理阴影。深深的亲情、健康、自信又重新回到这个男人的世界。

宿命的规避与精神的还乡——萧红的生命体验与《生死场》的创作

结合萧红个体生命体验对《生死场》创作的影响,从生存危机体验对宏大叙事话语的遮蔽、女性生命体验与自虐性叙事策略、个体情感体验的自传式体现三个方面,讨论《生死场》与萧红生命体验的紧密关系,试图还原文本本身的意义。