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屈骚传统的失落与宋诗情感特征的形成 被引量:3
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作者 谢琰 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期110-115,共6页
探讨了屈骚传统在唐宋之际的失落过程,并由此厘清了宋诗情感特征的形成过程及深远意义。其形成过程,包含荒幻的削弱、怨谤的平复、悲哀的扬弃这三条线索,分别对应着"反荒幻"、"反怨谤"、"反悲哀"的"... 探讨了屈骚传统在唐宋之际的失落过程,并由此厘清了宋诗情感特征的形成过程及深远意义。其形成过程,包含荒幻的削弱、怨谤的平复、悲哀的扬弃这三条线索,分别对应着"反荒幻"、"反怨谤"、"反悲哀"的"反骚"呼声。其深远意义在于:古典抒情诗从此丧失了开拓新境界的能力。 展开更多
关键词 屈骚传统 宋诗 情感 荒幻 怨谤 悲哀.
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两汉谣谚理论考论
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作者 王轶 《安徽广播电视大学学报》 2014年第2期104-107,115,共5页
汉代在谣谚理论研究方面成果卓然,主要包括两方面:一是谣谚起源学说,劳动起源说、"诗妖"说、"荧惑化童"说等三种最重要的谣谚起源理论在汉代就已经确立;二是谣谚文体观,"徒歌曰谣""无章曲曰谣"... 汉代在谣谚理论研究方面成果卓然,主要包括两方面:一是谣谚起源学说,劳动起源说、"诗妖"说、"荧惑化童"说等三种最重要的谣谚起源理论在汉代就已经确立;二是谣谚文体观,"徒歌曰谣""无章曲曰谣","传言""俗语"为谚等关于谣谚文体、风格特征的重要理论也产生于汉代,体现了汉人明确的文体辨别意识。后世历代研究者提出的谣谚起源学说及有关谣谚文体、风格特征的观点实则只是对汉代研究成果的阐发或转述,未能超越汉人。 展开更多
关键词 劳动起源说 怨谤 诗妖 荧惑化童说
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